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      詳解廣東潮汕墓葬風(fēng)水學(xué)知識(shí)

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      廣東潮汕墓葬風(fēng)水學(xué)知識(shí)

       

      潮汕墓葬風(fēng)水技法

      三僚曾氏書云:“甲向走寅禍難當(dāng),傷丁破財(cái)當(dāng)。若走卯口人泛濫,疾病女丁憂。寅卯兩口同時(shí)走,大禍在其中”。書云:“貪峰失向,貪朝失局”,“庸醫(yī)害一人,庸師害一族”,先賢說的一點(diǎn)都不錯(cuò)。潮汕地區(qū)負(fù)山面海,境內(nèi)少高山而多丘陵和平原,又河網(wǎng)交織,優(yōu)良的自然地理為風(fēng)水術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)造了理想場(chǎng)所。毗鄰江西和福建又為兩地輿家提供了便利。兩宋以后,從江西和福建往潮汕的大量移民,也給這二大風(fēng)水術(shù)流派(形勢(shì)派和理氣派)的交匯和融合提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)。

       

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      潮汕較為成熟的風(fēng)水術(shù)(巒頭理氣會(huì)合二為一),可見清中后期的澄海東湖人蔡本江所著《地理辨正求真》一書,蔡氏昔習(xí)堪輿術(shù)而未得真?zhèn)?,后因客游奉天,偶遇一金姓欽天監(jiān)院人,隨杖三年,始得真詮,方知今是而昨非,真訣及諸法為: “用二氣河洛之理,洞造化運(yùn)行之機(jī);審來山以定雌雄;察金龍以明向背,觀血脈以究源流;認(rèn)二爻以定蹤卦;用翻倒訣以量山;覽十二方星巒之吉,用仙人徑以步水;收二十四路來水之神,水管水而山管山,五行各專生旺之氣,龍配向而向合水,山水不犯死煞之侵”。又以“天心正運(yùn),龍宮交會(huì),玄空真諦,都天大卦,收水火,正龍岡,安天機(jī),收陽(yáng)神,五星躔次,月將加監(jiān),儀禽奇遁,吊泊飛宮;四課三傳七百二局,以及真祿馬真貴人太陽(yáng)太陰到山到向分金之下”。

       

      潮汕墓地風(fēng)水紛爭(zhēng)

      政治上的失意及科舉上的失敗等原因,潮汕不少仕宦人物也將注意力轉(zhuǎn)移到風(fēng)水術(shù)的研究上來,清末豐順丁日昌第二子丁乃潛(字訥庵),入民國(guó)后,絕意仕路,深居簡(jiǎn)出,“治醫(yī)及詩(shī),窮年益專,聞及堪輿星卜”。

       

      輿師徐展綏,是晚清揭陽(yáng)名人姚秋園妹夫,因?yàn)橐覡I(yíng)筑幾口墳?zāi)购?,不出四五年,姚家即兒孫次第誕生(男女孫媳大小25人,外甥10人),子輩又學(xué)業(yè)有成,遂聲名大著潮汕地區(qū)人多地少,再加上對(duì) 喪葬 的迷信,如盡人倫孝道,以死者入土為安,使其魂靈得以安寧,擁有一方好的墓地還能蔭庇后人寶貴騰達(dá)的作用,因此為爭(zhēng)奪一口風(fēng)水寶地而引起的官司糾紛或械斗就在每一個(gè)宗族中時(shí)有發(fā)生,被他人扒了(或侵占)祖墳,就等于被斬?cái)嗔烁毁F和子孫興旺發(fā)達(dá)的希望。

       

      豪強(qiáng)巨族對(duì)一方好的墓地巧取豪奪,命運(yùn)不好的,也希望能通過在此安墓先人,以改變家族命運(yùn),但是靠近或侵占他人的好地是一種侵犯。扒人家的祖墳,更會(huì)結(jié)下不共戴天之仇。明隆慶五年進(jìn)士、潮陽(yáng)峽山人周光鎬長(zhǎng)兄周竹巖,為擇一地葬父,而屢更卜,后既得一地,將舉事,有豪族來爭(zhēng),先生(周竹巖)則設(shè)袂起曰:“我厝我父,身可枕戈死也,何怒鄰構(gòu)亂之族為哉”。大有頭可斬,血可流,爭(zhēng)葬地絕對(duì)沒有商量余地。

       

      潮汕墳地風(fēng)水:仙童牧牛貴淺于富

       

      潮汕墳地風(fēng)水不乏發(fā)富之墓,最著名的當(dāng)屬首富李嘉誠(chéng)墓地:仙童牧牛貴淺于富。這個(gè)聚財(cái)之局,究竟蘊(yùn)涵多大的財(cái)富?其結(jié)作之形,又是否與財(cái)局相配,能否承受得起?

       

      龍脈行度的情性,體現(xiàn)出對(duì)于水的渴望,結(jié)作之形同樣如此。承接龍勢(shì),結(jié)穴之山略呈西北—東南走向。這是一座典型的土星。不過,此土星又與正體土星有些不同。不到200米長(zhǎng)的穴山,面向韓江明顯側(cè)向右邊,自西北微向東南彎環(huán)傾斜,末尾昂起一頭,為白虎砂中段揚(yáng)拳有力回勾。而本身青龍砂則向東北陡然下降,欲斷還連,似有似無。土星結(jié)作的李氏祖墳,邊高邊低,中成彎弧牛有多種。

       

      張子微曰:“牛形取其仿佛相類?;仡^者為臥牛,有腳者為行,肩頭高下者為食牛,食牛以口就草,故也。”李氏之牛,呈回頭狀,無腳,為臥牛;頭、肩漸低,牛首遍長(zhǎng)綠草,呈以口就草形,又為食牛。

       

      尤為奇特的,是穴山后面的父母山。山如人形,為斜木倚于側(cè)后。人形山并不卓立,與高大的貴人峰迥異,悠閑自在中顯得虎里虎氣,宛如一名圓頭圓腦的孩童。前為臥牛就草,側(cè)立孩童。風(fēng)水上,此為仙童牧牛!臥牛,應(yīng)牧童倉(cāng)囷之穴。蔡元定曰:“臥牛主富。應(yīng)牧童穴,則術(shù)中有仙童牧牛形;應(yīng)倉(cāng)囷,則有金垣裹倉(cāng)形之類。”

       

      潮汕墓地風(fēng)水寶地

       

      陳泰初(宋哲宗紹圣年間授潮州通判),墓在揭陽(yáng)黃岐山油麻埔,喝形狐貍‘獻(xiàn)’, 穴自黃岐山中峰落脈,后倚巍峨秀峰、前銜雙溪綠水,桑浦山及月潭山、梅崗峰等遙相對(duì)峙呼應(yīng)。 座向辛山乙向兼酉卯、中針丁酉、丁卯分金。 《泰初陳公陵圖重修記》

      袁英祐 (元由進(jìn)士任廣西思明路教授) 墓在揭陽(yáng)霖田都三十嶺潭頭媽山,喝形“美女梳妝”,前玉枕,后雙金,左粉匣,右牙梳,水旋青龍山。俗有‘日觀千燈、夜受百拜’之譽(yù)。 座辰向戍。 清光緒《袁氏族譜》

       

      魏吉安(宋孝宗乾道八年(1172年)太常寺博士,潮州通判魏廷壁之父) 墓在澄海鹽灶西北,脈發(fā)蓮花山,經(jīng)三十六峰而結(jié)穴,喝形“雙飛蝴蝶”。墓前至海邊為萬(wàn)畝平原,鹽灶萬(wàn)家燈火,如萬(wàn)盞燃燭;面前牛溪河(內(nèi)水)匯東隴、磷溪鹽鴻三江之水,回旋折入內(nèi)湖,韓江(外水)自東隴流經(jīng)墓前,注入內(nèi)海,外有六公里長(zhǎng)的五嶼山為案。 辛乙兼酉卯,水出巽方。 《澄海文物志》、《粵東魏氏族譜》

       

      陳振東(漁湖西寨陳氏始祖) 墓在月譚山南麓,亥龍入首結(jié)穴,喝形為“蜈蚣戲水”。穴前諸水屈曲而去,出水口有雌雄二狗山捍門,前有龜蛇二丘及天馬雙峰遠(yuǎn)朝近對(duì)成正案,案外尚有峰巒如文筆插天,貴人掛榜,諸吉咸備。 坐亥向巳兼壬丙,用中針丁亥丁巳正針,辛亥巳分金,收左邊卯水上堂,向上巽巳水上堂而歸西丁方入庫(kù)。 《西寨村志》江經(jīng)略《溪南陳宅振東公柯氏媽佳城吉穴管見》

       

      揭陽(yáng)謝氏一世、二世、三世祖 墓在潮陽(yáng)隆開都林溝,壙形白馬翻肚。層巒 翠,高峻巍峨,其山脫落埠陵數(shù)十余里,微沙飄渺;左坑右海,逆水僥前,吭水出而海水入,瀅洄墓前,交匯約八九曲,海門諸嶼羅列,朝拱墓前;遙見大湖,海水不知出沒,地之靈地也。 坐申向寅。 《揭陽(yáng)市區(qū)謝氏族譜》

       

      陰宅風(fēng)水布局必須具備的先決條件

       

      一是依山傍水,前有小河,后有山坡,河為水、坡為山(平原地帶,高一寸為山,低一寸為水)為最理想的居家選基環(huán)境。  風(fēng)水理念中后有山坡當(dāng)靠山,可以藏風(fēng)聚氣,地勢(shì)上也是前低后高,穩(wěn)如泰山。

      二是前有明堂,房子前面開闊,視野佳,有清澈的小河彎彎,為有情水,代表財(cái)源,主九曲環(huán)抱來財(cái)富,則為居家中的好風(fēng)水宅基。 風(fēng)水理念中路和橋也被稱之為水,俗稱車水馬龍。 

       

      三是左右有靠,大樓居中,左右均有同等高低的樓房為鄰,主左右有靠山,有幫扶,同樣為有利的風(fēng)水環(huán)境。  四是居住環(huán)境中講究春風(fēng)旺地,風(fēng)緩而氣閑,清風(fēng)徐徐則是風(fēng)水寶地。  風(fēng)水理念中的風(fēng),不宜強(qiáng)勁、不宜在風(fēng)口,不然整個(gè)宅基處于風(fēng)口浪尖,居住者豈能不生悲傷之事。

       

      五是住房風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣,選擇房屋不但要空氣清新,而且要陽(yáng)光充足,這樣才能陰陽(yáng)調(diào)和,氣場(chǎng)穩(wěn)定,宅運(yùn)興旺。 風(fēng)水理念中最忌房屋內(nèi)陽(yáng)光不足則陰氣過重。 

      六是吉星得位,布局合理。所謂吉星得位,則指財(cái)星、官星、長(zhǎng)壽健康星、文昌星、桃花人脈星能得到良好的利用,不被衛(wèi)生間污染,不缺少,則是風(fēng)水居家中的吉宅。

       

      陰宅風(fēng)水禁忌大全,祖墳風(fēng)水禁忌大全

      〈一〉忌對(duì)一望無際茫茫大海,全無遮攔,海風(fēng)可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經(jīng)云:「氣乘風(fēng)則散。」 在這情況下,墓位如何能聚氣。  

      〈二〉忌墓位背後即來龍?zhí)幨邱R路,車輛劇烈摩擦馬路地面,來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點(diǎn), 內(nèi)外氣皆不足,後人多爭(zhēng)執(zhí)。  

       

      〈三〉忌在水渠側(cè)旁,因水氣很容易滲入棺木,導(dǎo)致先人駭骨受潮濕,骨殖變黑,影響後人健康。  

      〈四〉忌在大樹旁,因樹根很容易穿破棺木,讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽,墓位不能受陽(yáng)光照射,長(zhǎng)期陰暗 。  

      〈五〉忌受尖形物體火煞沖射。 如李海泉墓正位於水渠及大樹側(cè)旁且正對(duì)面前尖形墓碑,其子李小龍及孫李國(guó)豪同樣是英年早逝。 

       

      〈六〉忌對(duì)動(dòng)土此等大兇煞。  

      〈七〉忌左右龍虎無維護(hù),包鎖外氣力不足。  

      〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 ),宜坐吉向吉,次取坐兇向吉,坐山忌在流年最多兇煞方。 

       

       


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