朱雀方風(fēng)水吉兇講究
朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。從殷商時(shí)代開(kāi)始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起之后，它的象征含義又多了丙丁與夏季。很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實(shí)際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國(guó)以朱雀為圖騰。
風(fēng)水學(xué)中朱雀的含義
在我們古代的傳說(shuō)中有四大神獸，分別是朱雀、玄武、青龍、白虎，它們分別代表著東、南、西、北之神，同時(shí)還在風(fēng)水學(xué)中有著其他意義。
在天文學(xué)上，朱雀，本為天空南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫之生象。亦稱朱烏?？拜浖矣靡灾秆▓?chǎng)前方的山水形局，亦用來(lái)指陽(yáng)宅居室前方的地形。
風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為，朱雀若為山形，應(yīng)端莊聳拔且活潑秀麗，向山含情朝拜而為歌舞。所以《葬經(jīng)》上說(shuō)：“朱雀翔舞……朱雀不舞者騰去。”注曰：“前山聳拔端特，活動(dòng)秀麗，朝揖而有情也。”又曰：“前山反背無(wú)情，上正下斜，順?biāo)當(dāng)[竊，不肯盤(pán)旋朝穴，若欲飛騰而去也。”
朱雀如是水形，水是地中生氣之形應(yīng)，故亦當(dāng)屈曲回旋，如百官之朝君王。若斜飛沖激而去，即是兇象。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）
按陰陽(yáng)五行之說(shuō)，“鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。”自古就有鳳鳥(niǎo)屬火的說(shuō)法，古書(shū)《春秋演孔圖》說(shuō)：“鳳，火精。”《春秋元命苞》說(shuō)：“火離為鳳。”《鹖冠子·度萬(wàn)第八》也提到：“鳳凰者，鶉火之禽，陽(yáng)之精也。”
昔蔡衡云：“鳳之類有五，其色赤文章鳳也，青者鸞也，黃者鹓雛也，白者鴻鵠也，紫者鸑鷟也。”可見(jiàn)鳳凰并不是指單一一種鳥(niǎo)種，而是泛指一種鳥(niǎo)類，有許多不同的亞種，各種不同的鳳凰顏色也不同。
表示季節(jié)和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性則是中原之地。剛好符合了中國(guó)古代的金木水火土五行一說(shuō)。
朱雀方風(fēng)水吉兇講究
朱雀方風(fēng)水吉兇講究
朱雀是風(fēng)水四靈之一，顏色為紅色，五行屬火。二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）的總稱。從方位上，站在自家大門或者是辦公室大門，前面面對(duì)的是朱雀。朱雀是一種兇鳥(niǎo)，喜歡逐光，啄人。朱雀方不可最宜明亮、干凈。
朱雀方不可開(kāi)口
朱雀忌開(kāi)口，兩家門相對(duì)，必有一家退。門前開(kāi)門，相當(dāng)于朱雀開(kāi)口。如果對(duì)面是另一家房門，中間沒(méi)有隔馬路而太近，開(kāi)了房門或窗，退氣。朱雀方開(kāi)了大口，如房門，退氣。如果開(kāi)了小口，如前面圍墻上有口，朱雀開(kāi)口，易傷人眼睛。
朱雀不可抬頭
朱雀方五行屬火，在人身體上對(duì)應(yīng)心臟、眼睛、小腸、頭、血液。在運(yùn)程上代表官財(cái)位。如果朱雀方有高樓和高山挨得很近，風(fēng)水犯朱雀抬頭，身體上就會(huì)出現(xiàn)上面的病患，易有血光之災(zāi)、破財(cái)。如果朱雀方是高樓、高壓電塔、變電站、變壓器、高大煙囪在風(fēng)水上都屬于朱雀抬頭。
朱雀不好傷人眼睛
朱雀喜逐光，啄人眼睛。朱雀不好，會(huì)傷害你的眼睛、傷害家人的眼睛。如果是企業(yè)公司、辦公室，那么，則會(huì)傷害公司中從主管到員工的眼睛。如果你發(fā)現(xiàn)自己老是患眼疾，不妨看看你屋宅的朱雀是否正常、符合要求。
朱雀有兇多口舌
朱雀是四個(gè)圖騰之一，雀大家都會(huì)理解是鳥(niǎo)，朱為紅色，所以朱雀是紅色的鳥(niǎo)。朱雀在方位上對(duì)應(yīng)正南方，五行屬火。朱雀是鳥(niǎo)類一種，多嘰嘰咋咋，朱雀方有兇，多主口舌是非、官非。
朱雀起回砂，家內(nèi)財(cái)無(wú)數(shù);面前有山坡，世代有官作;
朱雀尖峰無(wú)，世代人不富;朱雀如弓字，世代出貧窮;
朱雀似馬鞍，世代有官郎;面前有坡峭，兒孫出官長(zhǎng);
朱雀案壁砂，五馬狀元家;面前起山多，只要玄武大;
朱雀面前崩，世代生耳聾;朱雀橫坡平，生男多眼瞎。
朱雀排其骨，男女多貧苦;朱雀開(kāi)口路，世代人不富;
朱雀面前破，兒孫無(wú)家祿;朱雀似牛眼，家內(nèi)?？蘼?
朱雀面前過(guò)，常有官事逢;朱雀逼山向，枉枉死少年;
朱雀似刀槍，定主必刀已;朱雀面前空，富貴不長(zhǎng)久;
朱雀有獅子，世代狀官府;朱雀起坡平，兒孫無(wú)面窮;
朱雀牛眼望，家內(nèi)常笑星;朱雀似馬頭，家內(nèi)財(cái)無(wú)堆;
朱雀大樹(shù)坡，富貴得安樂(lè);朱雀山頂尖，世代逢科甲;
朱雀似聲宮，世代出功名;朱雀似低膝，家中財(cái)丁旺;
朱雀山砂起，家內(nèi)富貴人;朱雀反頭望，男女出口舌;
朱雀起云峰，富貴永無(wú)窮;朱雀小坡平，兒孫少米食;
朱雀似刀槍，兒孫少年亡;朱雀公雞啼，兒孫不沙坭。
有關(guān)朱雀的傳說(shuō)
朱雀又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo) 出自星宿 是南方七宿的總稱：井鬼柳星張翼軫 由于鳳是"羽蟲(chóng)"之長(zhǎng) 故與"鱗蟲(chóng)"之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中成對(duì)，一個(gè)變化多端一個(gè)德性美好，成了民俗中相輔相成的一對(duì)，更因?yàn)辇埾笳髦陵?yáng)，而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)（燕子）等等，又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。鳳有五種品種，以顏色來(lái)分：紅是鳳、青則是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥(niǎo)的說(shuō)法就是從《詩(shī)經(jīng)．商頌．玄鳥(niǎo)》說(shuō)： 天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方， 殷商說(shuō)的后代說(shuō)自己的先祖－契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的 建立強(qiáng)大的商朝 因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始祖?！妒酚洠蟊居洝芬灿浟诉@段歷史：殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃．．．三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。
除了殷商之外 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦 滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥(niǎo)卵有關(guān)的。
不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰都是隨道教的發(fā)展 而把它由一只雀鳥(niǎo)或孔雀或山雞等等 先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女 都是隨道教的發(fā)展的。
而在北京過(guò)去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
朱雀就是鳳凰嗎？
朱雀，亦稱“朱鳥(niǎo)”，古代神話中的南方之神。又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo)。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥(niǎo)一樣，故又叫火鳳凰。 天界四大圣獸之一。
在二十八宿中，朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。朱雀為古代神話中的南方之神。南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥(niǎo)形，亦稱“朱鳥(niǎo)”。
很多人認(rèn)為朱雀等同于鳳凰，但兩者并不完全一樣的。朱雀是特指代表南方的神獸，嚴(yán)格上朱雀只限于“南方屬火的鳳鳥(niǎo)”，也就是鳳凰的亞種。近代由于受到西方不死鳥(niǎo)(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥(niǎo)當(dāng)成朱雀或鳳凰的情況。
按陰陽(yáng)五行之說(shuō)，“鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。”自古就有鳳鳥(niǎo)屬火的說(shuō)法，古書(shū)《春秋演孔圖》說(shuō)：“鳳，火精。”《春秋元命苞》說(shuō)：“火離為鳳。”《鹖冠子·度萬(wàn)第八》也提到：“鳳凰者，鶉火之禽，陽(yáng)之精也。”
昔蔡衡云：“鳳之類有五，其色赤文章鳳也，青者鸞也，黃者鹓雛也，白者鴻鵠也，紫者鸑鷟也。”可見(jiàn)鳳凰并不是指單一一種鳥(niǎo)種，而是泛指一種鳥(niǎo)類，有許多不同的亞種，各種不同的鳳凰顏色也不同。
因此又有說(shuō)法認(rèn)為朱雀是鳳凰的一種，俗稱為火鳳凰?！秹?mèng)溪筆談》卷七：“唯朱雀莫知何物……或云，鳥(niǎo)即鳳也。”古人將不同的方位賦予不同的靈獸作為代表，其中南方被分配到的靈獸即為鳳鳥(niǎo)，在五行學(xué)說(shuō)中南方屬火，色屬紅，故南方神獸稱朱雀。只是鳳鳥(niǎo)被分配到南方后，由于南方屬火才賦予鳳鳥(niǎo)其火的象征，還是由鳳鳥(niǎo)屬火才將其分配至南方的就無(wú)從考據(jù)了。
關(guān)于鳳凰的原形有很多。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)等等，又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)衍變而成的。古人云：“鳳之象也，鴻前麟后，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉”。由于它是“羽蟲(chóng)”之長(zhǎng)，所以和“鱗蟲(chóng)”之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì)，一個(gè)變化多端，一個(gè)德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對(duì)。
鳳凰由于五行屬火，因此一度被視為陽(yáng)，代表雄性;而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。后因?yàn)辇埖男蜗蟾鼮榈弁跛矚g，所以改為以龍象征至陽(yáng)，而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄，凰為雌)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表。
道教興起后，朱雀為道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位于南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥(niǎo)”?！短宵S箓齋儀》卷四十四稱南方朱雀星君為：“井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫(kù)星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。”
至于其形象，《道門通教必用集》卷七云：“南方朱雀，眾禽之長(zhǎng)，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來(lái)導(dǎo)吾前。”同時(shí)，道教也將其用于煉丹術(shù)語(yǔ)，如《云笈七籖》卷七十二引《古經(jīng)》“四神之丹”稱：朱雀者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龍，結(jié)氣成鳥(niǎo)，其氣騰而為天，其質(zhì)陣而為地，所以為大丹之本也，見(jiàn)火即飛，故得朱雀之稱也。
