墓地風(fēng)水平原十不葬

墓地風(fēng)水平原十不葬

一、不葬粗頑怪石：有粗頑怪石的地方多會(huì)滋生陰氣不利于墓地風(fēng)水。

二、不藏急水爭(zhēng)流：雖然有山有水風(fēng)水好，但是如果在墓地周圍有湍急的河流對(duì)墓地來說是極為不利的，湍急的河流會(huì)將墓地風(fēng)水帶走，同時(shí)也會(huì)將墓主后人的財(cái)運(yùn)帶走。

三、不葬溝壕絕境：墓地周圍切記不可有壕溝，有壕溝無退路會(huì)使墓主家庭在遇事無退路可走。

四、不葬孤獨(dú)山頭：山地的風(fēng)水固然好，但是孤獨(dú)的山頭從遠(yuǎn)處看形單影只，會(huì)使的家中男丁稀少。

五、不葬神前廟后：神廟多會(huì)建在風(fēng)水極好的位置，一般的墓地是無法鎮(zhèn)住這個(gè)福氣的因此不宜葬在神前廟后。

六、不葬水口不定：水口是指在一定區(qū)域內(nèi)水流進(jìn)出的地方，風(fēng)水中把水的入口稱為天門，水的出口稱為地戶如果水的流出位置不確定很容易導(dǎo)致散財(cái)。

七、不葬開塘傷龍：相當(dāng)于在吉脈上或者叫風(fēng)水地脈上豁開一道口子，讓氣運(yùn)源源不斷的散出來，久而久之就會(huì)造成氣運(yùn)單薄，后人諸事不順，官滯財(cái)漏，后人年齡越高。受到的影響就會(huì)越大。

八、不葬草木不盛：在墓地周圍不可用石板或石灰等物體鋪蓋，這樣會(huì)使墓地不接地氣。

九、不藏人居稠密：人口稠密的地區(qū)陽氣過重，會(huì)使墓地的陰陽失衡導(dǎo)致陰陽不調(diào)。

十、不葬龍虎尖頭：不要在青龍和白虎上面下葬這是大不敬的表現(xiàn)。

墓地風(fēng)水十不葬：

一） 素不孝弟者不葬

其人之天良久喪，何不養(yǎng)之于生前，乃慎之于死后，所謂欲得佳城以安親者，實(shí)欲謀吉壤以佑身耳，如此等人，而與之言地理，先已不知不理矣。

二） 積世怙惡者不葬

居鄉(xiāng)而至積世怙惡，其所損陰隙，不知凡幾，其不絕滅者，已屬萬幸，矧敢逆天而與之以地耶。

三） 身為不善者不葬

世如土豪訟棍，肆惡致富，亦思圖謀風(fēng)水，為永遠(yuǎn)之計(jì)，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

四） 心術(shù)不測(cè)者不葬

宦家世族，根基非不深厚，至于存心，或貪黷酗淫，或陰險(xiǎn)刻毒，外貌雖善文飾，內(nèi)實(shí)為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉。

五） 出身下*者不葬

或?yàn)閺P仆，或?yàn)殡`卒，或?yàn)?優(yōu)，嘗有擁貲居積，重幣相邀者，試思其財(cái)如何而來，徒我名，若使得地，則良*又何分耶。

六） 古墳舊墓者不葬

恒有無知之人，覷覦無主古墳，或在人家舊墓之傍，以為尚有余穴，因之破冢毀壙而葬，似此傷天害理之事，決不能為也。

七） 私用公山者不葬

人有誤信庸師之言，欲于已葬老墳側(cè)近，以私墳加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是驚動(dòng)地下之人，于心何忍。

八） 來歷不明者下葬

酷嗜風(fēng)水之家，遇人不賣之山，多方謀干，串買成交，往往興訟釀命，似此等事，謝絕不往，并勸令勿為。

九） 信任不專者不葬

元空家看地，所棄取，與諸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。

十） 接待無禮者不葬

今人送子人入塾就師，尚知具衣冠，備贄敬，足恭盡禮，而猶惴惴焉，謂不如此，恐不盡心教吾子也，獨(dú)于求師葬親，或道相邀，或邂逅相約，片語投機(jī)，即向求指地，直以巿儈待之，推原其故，皆無業(yè)游民，毫無學(xué)術(shù)，望門求售，相習(xí)成風(fēng)，故富豪家竟忘其教子之與葬親，孰為輕重，吾道每于德行不足之人，尚不輕施其技，況并禮貌俱無者，縱以干金為餌，亦難往也。

平原地區(qū)如何看陰宅風(fēng)水

龍到平原無起伏，但從水路認(rèn)玄機(jī)。若得眾水來交會(huì)，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案后無山，四方來水卻相關(guān)，地低一寸當(dāng)為水，地高一寸也是山。時(shí)人識(shí)得其中妙，便是平洋地中仙.

龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時(shí)藏真龍；水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢(shì)，豈是神話海龍？

天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠(yuǎn)前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結(jié)前方眾水會(huì)，橫結(jié)穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍?jiān)岫鄩灐?山地平洋形不同，識(shí)得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯(cuò)立碑，碑向一錯(cuò)災(zāi)禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機(jī)四海同。

很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴."但應(yīng)該結(jié)合八字命理.天、地、人,分三才.大自然對(duì)每個(gè)人無論是生前,還是安葬后,影響的吉兇是不同的,為什么同樣條件下的兩個(gè)或更多的墳?zāi)?吉兇不一樣呢?

這就是陰宅風(fēng)水與祖墳內(nèi)的仙人命理有關(guān).因?yàn)槊聿煌?在同一個(gè)條件下反應(yīng)出的結(jié)果也不同,所以有吉有兇(當(dāng)然離不開擇吉).

世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行,他們之間的相生、相克直接跟墳?zāi)怪械南扇嗣戆l(fā)生吉兇反應(yīng).

所以陰宅風(fēng)水也得結(jié)合祖墳仙人命理,才算是一個(gè)完整的風(fēng)水寶地.

陰宅風(fēng)水精華無非以上六點(diǎn)，,雖得形理結(jié)合,也得在以上六點(diǎn)的基礎(chǔ)上談理氣.空有理氣無巒頭,只能收效一半或更少,可見,六點(diǎn)在陰宅風(fēng)水中的重要性.

農(nóng)村平原墓地風(fēng)水知識(shí)

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水需注意培龍補(bǔ)砂

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水講究“藏風(fēng)”，但是平原往往很難藏風(fēng)，山石較少，來龍低平，需要人工移土進(jìn)行填補(bǔ)，使龍砂具備藏風(fēng)養(yǎng)氣之功效。

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水需注意開湖挖塘

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水還講究“聚水”，盆地是聚水的天然之地，但是平原聚水就需要人工進(jìn)行開渠引流，自己建造蓄水之地；如果有水但是水流很急、不相抱、有沖射等等也要用相應(yīng)的辦法進(jìn)行改造，可加高堤壩或者深挖河渠。

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水能否預(yù)先挖墓地

預(yù)先挖墓地的事件在平原農(nóng)村墳地風(fēng)水中也不算少見，很多時(shí)候家中老人被醫(yī)生告知“挨不過去了，準(zhǔn)備后事吧”，就開始請(qǐng)風(fēng)水先生選墓地，然后開挖，這樣是為了等他死了好下葬，不至于慌手慌腳。

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水友情提示：人沒死最好不要挖墓地，如果此人沒有馬上死去，而坑還在，就得有東西填滿，不是填人就是填財(cái)。

【破解之法】如果您家出現(xiàn)了這種狀況，墳?zāi)挂呀?jīng)提前挖好了，但是人還依然活的好好的，這時(shí)候就要提前將一塊稍大點(diǎn)的石頭放進(jìn)去，不能讓墓地閑著，閑著會(huì)影響陽宅風(fēng)水，如果是雙人墓地，就要分別放兩塊石頭進(jìn)去，切記、切記?。?/p>

平原農(nóng)村墳地風(fēng)水勘察技巧

專業(yè)的風(fēng)水先生勘察平原農(nóng)村墳地風(fēng)水一般都選擇半夜11點(diǎn)到1點(diǎn)，而且要反復(fù)勘察多次才能最后敲定。平原農(nóng)村墳地風(fēng)水勘察時(shí)間段為早中晚三次，而不是隨隨便便進(jìn)去看看就能定下來的，不負(fù)責(zé)任。

半夜子時(shí)看平原農(nóng)村墳地風(fēng)水容易迷路，因?yàn)閴灥厝渴庆F氣，伸手不見五指，盡管來的時(shí)候路上沒有霧氣，但是一進(jìn)去墳地就都是霧氣，說明此地風(fēng)水不錯(cuò)，如果沒有霧氣就別找了，這地方?jīng)]地氣。

半夜去勘察平原農(nóng)村墳地風(fēng)水必須要做“護(hù)身法”，而且要帶幾個(gè)人一起進(jìn)去（人數(shù)為3.5.7單數(shù)），雙數(shù)很容易出不來，這時(shí)候就是真正考察風(fēng)水先生法力和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，冒牌貨一下就露餡了。

從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越來越受到人們的關(guān)注。

“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。