民俗文化:信陽(yáng)正月十五送燈的來(lái)歷故事是什么

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民俗文化，又稱為傳統(tǒng)文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個(gè)民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。普賢居根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，結(jié)合各地民俗給您推薦民俗文化:信陽(yáng)正月十五送燈的來(lái)歷故事是什么，僅供參考。

　　在我國(guó)很多地方，正月十五元宵節(jié)都有著送燈的習(xí)俗，例如山東、河南、東北等地。這些地方在正月十五這天，經(jīng)過(guò)了猜燈謎、賞燈的習(xí)俗，在傍晚或夜晚，全家是要前往祖墳送燈的。關(guān)于送燈這個(gè)習(xí)俗，也是很有說(shuō)法的。那么信陽(yáng)正月十五送燈的來(lái)歷故事是什么？　　信陽(yáng)正月十五送燈的來(lái)歷故事是什么
　　信陽(yáng)正月十五送燈的來(lái)歷故事跟朱元璋有關(guān)。
　　據(jù)老人們回憶，河南信陽(yáng)這一帶送燈習(xí)俗很早就有，他們小時(shí)候就聽前輩說(shuō)有此事。關(guān)于送燈的習(xí)俗，民間有這樣的傳說(shuō)：朱元璋登基后，在光山、新縣一帶尋找父母的墳?zāi)?，但不知在何處。軍師劉伯溫告訴他，除自己的父母外，沒有人能接受皇帝的跪拜。因此建議朱元璋在每個(gè)墳頭前插上蠟燭，能經(jīng)受跪拜而燭不滅的就是他父母的墳?zāi)埂Ｖ煸耙来诵惺?，果然在江西新建縣一帶找到父母的墳?zāi)埂拇?，開始流行送燈習(xí)俗，并流傳至今，成為一種隆重的紀(jì)念祖先儀式。信陽(yáng)正月十五送燈的來(lái)歷故事是什么　　1989 年編《光山縣志》記載：“家人團(tuán)聚吃罷十五飯，大人帶著子孫去先人墓地送燈插亮，燒化紙錢，以示對(duì)先人的悼念。”雖有記載，但并未說(shuō)明送燈始于何時(shí)，傳自何地。1987版《新縣志》和2012版《新縣志》對(duì)于當(dāng)?shù)厮蜔袅?xí)俗的記載，也是一筆帶過(guò)，無(wú)詳細(xì)描述。
　　1989 年編《光山縣志》記載：“光山土著較少，居民大多從江南遷來(lái)。”元末明初，大批人口從江西、湖南、湖北等地遷入河南省光山縣、新縣和息縣淮河以南一帶安家落戶。明末清初，一批居民經(jīng)江西南昌府南昌縣筷子巷遷于此地，當(dāng)時(shí)江西省新建縣以北、廬山以南流行送燈習(xí)俗（《江西省志》有“新建縣民於元宵掃墓插竹為燈”的記載）。由此可以推斷，當(dāng)時(shí)從江西、湖南、湖北等地大批遷入光山的居民，應(yīng)該為光山、新縣現(xiàn)在居民的祖先主體。因此，新縣、光山一帶送燈習(xí)俗應(yīng)該是祖先經(jīng)生息繁衍、代代相傳而來(lái)，距今至少有 600 年以上的歷史。歷代地方志書之所以沒有對(duì)該習(xí)俗詳細(xì)記載，可能是由于當(dāng)時(shí)人口稀少，送燈儀式簡(jiǎn)單，沒有形成規(guī)模。