陰宅尋龍的五種方法
陰宅尋龍的五種方法
陰宅點(diǎn)穴歌訣：
搖鞭斷宅分陰陽，尋龍點(diǎn)穴此為章。
吉兇禍福真有驗(yàn)，可與后人作飯囊。
山昂穴窄高處點(diǎn)，四面平和低處詳。
砂局均勻中間陷，旁寬旁緊穴選傍。
水斜山亂窩中取，后穴下短穴不良。
水來水去尋結(jié)穴，山窮水枯腰間藏。
四面皆高穴被壓，高處尋之最風(fēng)光。
四面低曠穴易露，山下留情窟口藏。
左高尋穴必在右，右高真穴在左方。
前面逼穴移向后，后逼向前是龍床。
近壓向遠(yuǎn)作眼看，穴在內(nèi)而向外張。
穴高須向周圍取，遠(yuǎn)粗近孵穴中央。
外窄內(nèi)寬低處找，龍窩定然在四旁。
山水兩佳穴稀有，官財(cái)兩旺甚輝煌。
點(diǎn)穴山氣不如水，水主財(cái)?shù)撊孙L(fēng)光。
穴小一特取鶴立，鶴在雞群論陰陽。
坐忌后空不忌短，水朝砂抱真龍王。
此是搖鞭真妙訣，明師點(diǎn)穴細(xì)思量。
陰宅尋龍——抱水尋龍：
《葬經(jīng)》云："山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。"每到一個地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環(huán)抱，則可向環(huán)抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結(jié)穴的可能。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）
陰宅尋龍——交水尋龍：
此法尋龍很簡單，記住一句話：但凡兩水一交會，則有立穴的可能。"干水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據(jù)矣。"我們在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星蜂，可能結(jié)地就在附近。當(dāng)初我和師傅尋龍走山的時候，遇到小水交逆大水之處，師傅就跟我說，一兩里地之內(nèi)必有良穴沒地。屢屢驗(yàn)證都沒錯。大家可配合以上三點(diǎn)，定能很快的入眼。
陰宅尋龍——行度尋龍：
風(fēng)水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實(shí)際為通過龍的走向，而找到結(jié)穴之地。凡龍都有一來源發(fā)龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風(fēng)吹氣散，一般不結(jié)穴。太祖山下分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分?jǐn)?shù)枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結(jié)穴之處稱為父母山。如同大樹一樣，有樹干到樹枝，再到更細(xì)的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態(tài)都不相同，丑美不一，真假各異。真美者會前去結(jié)富貴之地，丑者假者則不會。
在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假，真龍居于局內(nèi)，強(qiáng)健有力，有護(hù)龍護(hù)砂跟隨。一般來說，要結(jié)出美地，真龍也要經(jīng)過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細(xì)嫩。但無論怎么變，都有護(hù)龍護(hù)砂跟隨，直到山環(huán)水抱，朝案相應(yīng)的結(jié)穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結(jié)穴的地方。
陰宅尋龍——星峰尋龍：
為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經(jīng)云："千里來龍，但觀到頭一節(jié)。"我們在遠(yuǎn)處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈優(yōu)美，則有可能是真龍經(jīng)千百里行度，到此落脈，可能有結(jié)穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環(huán)抱，朝應(yīng)相對，明堂端正，則是有穴之地。
陰宅尋龍——水口尋龍：
《秘訣千金賦》云："但凡尋地，先觀水口城門，周聚關(guān)攔，內(nèi)有著龍格結(jié)；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表捍門。定結(jié)富貴之地，北辰鎮(zhèn)守，禁口勿言……"可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關(guān)鎖緊密，水口內(nèi)又成一堂局者，均可在局內(nèi)尋找龍穴。水口有砂比無砂好；關(guān)鎖周密比不周密好；亂石守水口，易于發(fā)富；龜蛇獅象守水口，易于發(fā)貴；華表，捍門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語："入山觀水口",高明的地師一入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣。
今人尋找龍穴，喜歡往大山里行，他們認(rèn)為大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實(shí)不然。雄踞一方的高山，一般作為發(fā)脈的太祖山，山形往往粗老惡劣，經(jīng)過過峽，換剝，煞氣未消，且在山顛之上，風(fēng)吹氣散，有違藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水原則，甚難結(jié)出美地。龍?jiān)诖笊街杏旅头欠?，就算有龍有虎，也很容易抱不完滿而被真龍泄胎而出。其實(shí)龍?jiān)谛羞M(jìn)過程中，必須經(jīng)過過峽，剝換，將粗老之軀層層脫去，龍身變得光滑細(xì)嫩，直行至平洋龍水交界之處，陰陽沖合才結(jié)美地。"但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。"真正的好地不結(jié)穴在大山之中，而多結(jié)在江河邊龍水交界的地方。
尋龍點(diǎn)穴的方法
尋龍：尋龍之意，即是追查龍之脈絡(luò)起源，即宛如吾人之祖宗，一脈相傳之意。
太祖山：尋龍只要究其祖宗山（指太祖山）至貴賤、美惡則可知其龍之氣勢與福澤，效應(yīng)之如何了。而太祖山貴賤之認(rèn)定，則可依形與氣二種而言；
形：必然巍峨高大，聳入云霄，鶴立雞群于眾山者。
氣：有如龍樓寶殿，起伏開帳有序之辭樓下殿之氣勢。
少祖山：即龍之近祖、次宗是也，一般而言，龍行近結(jié)穴處突起之高大山巒，但與穴場不過二三節(jié)，則此高大山巒即是所謂少祖山。
父母山：穴場玄武一節(jié)之星稱父母山。
帳：形態(tài)不一，有大有小，一般均以開帳穿心者龍格為貴。
峽：如人的咽喉部，凡龍跌斷，脫卸過峽；是龍脫胎換骨之象，由此而蘊(yùn)孕其格局之貴賤美惡。正如人之咽喉部分，關(guān)系著人的性命一般，因此為地理學(xué)觀龍聚氣之最佳寫照。
龍入首：審龍之要，不必論其千里來龍，只須視其入首穴后四武節(jié)內(nèi)，遺址少祖山為切要。
直龍入首：乃撞脈入首，頂對來脈而結(jié)穴者。
橫龍入首：乃橫脈入首而結(jié)穴者，此等入首要鬼樂星才吉。
回龍入首：乃翻身顧祖而結(jié)穴者。
潛龍入首：龍氣撒落平地而結(jié)穴。
五星行龍尋穴訣
火星不結(jié)穴，只宜作祖山，只有脫化才有結(jié)。
土星宜葬角，為土角留金，無金腹內(nèi)尋金星。為土腹藏金。
金星宜葬窩，訣曰“金星不開口，神仙難下手”。
水星宜葬泡，木星宜葬節(jié)，訣云：木星有節(jié)節(jié)中取，無節(jié)認(rèn)皮軟下扦，直木開口最為奇，陰穴定無疑。
似金非金，金則峨眉，似土非土，土則相臺，似木非木，木則一字文星案。
九星點(diǎn)穴訣
筠公憾龍疑龍經(jīng)，山脈分類為五行，為因五行括不了，又將九星辯山行。憾龍經(jīng)疑龍經(jīng)楊公所著，九星行龍點(diǎn)穴訣（節(jié)錄）：
貪狼行龍結(jié)乳突、貪狼獨(dú)木星，形如竹簡初生狀。
巨門行龍結(jié)土角，留金又結(jié)土腹藏金，巨門屬土星，仿佛相臺長方形。
祿存行龍結(jié)梳面，結(jié)覆金，頓鼓。祿存屬土星，善于出腳如梳面，還有覆金頓鼓形。
文曲行龍結(jié)仰掌，文曲屬水星，形如流水狀。
廉貞行龍結(jié)犁頭，廉貞?yīng)毣鹦?，形如火峰聳拔而尖銳。
武曲行龍結(jié)叉鉗，武曲屬金星，山形豐滿肥圓狀。
破軍行龍結(jié)戈矛，破軍屬金星，山峰歪斜破旗形
左輔行龍結(jié)燕窩，左輔屬金星，星峰如同駱駝峰狀。
右弼行龍結(jié)坦平，右弼書水星，形如湖水形平。
