祖墳風(fēng)水不好如何化解
祖墳風(fēng)水不好如何化解
對(duì)子孫后代的吉兇影響化解
一、 多角證穴法證穴，
就是用一定的辦法和物證，來證實(shí)你所點(diǎn)的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢(shì)，樂山、鬼星、龍虎、纏護(hù)、唇毯等八種方法。
（一）朝山證穴當(dāng)你確定穴位的位置時(shí)，站在確定的地方：
（1）看對(duì)面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；
（2）取近案為準(zhǔn)
（3）案山是否有情，有情的標(biāo)準(zhǔn)是水城必美，后樂必對(duì)，四圍必?zé)o缺陷，不必考慮外洋、"外洋千重，不如近一案"。
（二）明堂證穴法對(duì)明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團(tuán)聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結(jié)，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：于圓暈下最為緊要，要平正，可容人側(cè)臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。中明堂：在龍虎里，立穴要使其交會(huì)否則失納順暢之機(jī)。大明堂："在案山內(nèi)，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。
對(duì)祖墳不好現(xiàn)象的化解辦法
1、疏通排水孔，查內(nèi)、外有無(wú)堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡(jiǎn)單排水管。
2、當(dāng)初安葬時(shí)，即須用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側(cè)，保護(hù)棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財(cái)、意外之災(zāi)、血光之災(zāi)，皆得不償失，小細(xì)節(jié)，此普通常識(shí)皆須知道。
3、先用溼毛巾，將墓碑擦拭乾淨(jìng)或補(bǔ)漆、補(bǔ)字，而此墳必有煞氣傷到，宜請(qǐng)教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、請(qǐng)明師查看，何處有煞氣，查墳內(nèi)、外四周，并看該人之住宅化煞。
5、請(qǐng)土水師造作，將墳?zāi)购蠓?、左、右兩?cè)，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，后方主貴人、熟識(shí)知己、親友；左右無(wú)衛(wèi)，后無(wú)靠，助力全無(wú)反兇。
6、請(qǐng)土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實(shí)上剛開始造作時(shí)，即須如此，以求永久。
7、當(dāng)初造作時(shí)，土水師即應(yīng)以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會(huì)產(chǎn)生斷裂之情；事后彌補(bǔ)，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8、擇日，請(qǐng)土水師移動(dòng)金爐，爐口朝側(cè)面或外面。
9、墳?zāi)购竺嬗写髽湔谧√?yáng)，或后面、上面雜草叢生。將后面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約３個(gè)月及下雨后一個(gè)月，清除一次。使能陰陽(yáng)交姤，墳內(nèi)接受太陽(yáng)之陽(yáng)氣，地氣易上升無(wú)阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳?zāi)够驑淠尽⒒蚪ㄖ飺踝?。?qǐng)明師另外擇地遷葬，或把樹木購(gòu)買砍伐。此乃阻氣阻財(cái)所致（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）
11、祖墳四周，經(jīng)常有吵雜聲。先安無(wú)形化煞符，然后儘速請(qǐng)老師另覓龍穴遷葬。
12、墳?zāi)乖煸釙r(shí)，金斗或棺木，與墓碑不是同一個(gè)方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無(wú)礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環(huán)抱有情，立向亦合元運(yùn)，但葬后一直均未催發(fā)。請(qǐng)教真正地理明師或請(qǐng)神明、仙佛，重新點(diǎn)地、立向造葬，催發(fā)立見。
祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象
1.墓地凹陷
表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍等血光之災(zāi)，或者會(huì)損財(cái)。
2.墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊，表示子孫后代出社會(huì)后會(huì)經(jīng)常被欺負(fù)、被人鄙視，在事業(yè)上成就不高。
3.墓地常年照不到陽(yáng)光
造成墳?zāi)固^陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇。
4.墳?zāi)归L(zhǎng)期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛，出現(xiàn)溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。
5.墓地旁邊有高大樹木
覆蓋整個(gè)墳地者，表示子孫后代可能有長(zhǎng)期病痛者。
6.祖墳被盜且尸骨外露
被動(dòng)物啃噬移動(dòng)，表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi)，有飛來橫禍的可能。
7.墳?zāi)股项^插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。
8.墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍。
9.墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)不利，造成不順或有官訟是非。
10.先人未好好安葬
可能因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒碑沒墳，表示子孫漂泊不定、一生運(yùn)程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無(wú)成。
祖墳風(fēng)水?dāng)嗉獌椿?/strong>
1、疏通排水孔，查內(nèi)、外有無(wú)堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡(jiǎn)單排水管。
2、當(dāng)初安葬時(shí)，即須用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側(cè)，保護(hù)棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財(cái)、意外之災(zāi)、血光之災(zāi)，皆得不償失，小細(xì)節(jié)，此普通常識(shí)皆須知道。
3、先用溼毛巾，將墓碑擦拭乾淨(jìng)或補(bǔ)漆、補(bǔ)字，而此墳必有煞氣傷到，宜請(qǐng)教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、請(qǐng)明師查看，何處有煞氣，查墳內(nèi)、外四周，并看該人之住宅化煞。
5、請(qǐng)土水師造作，將墳?zāi)购蠓?、左、右兩?cè)，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，后方主貴人、熟識(shí)知己、親友；左右無(wú)衛(wèi)，后無(wú)靠，助力全無(wú)反兇。
6、請(qǐng)土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實(shí)上剛開始造作時(shí)，即須如此，以求永久。
7、當(dāng)初造作時(shí)，土水師即應(yīng)以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會(huì)產(chǎn)生斷裂之情；事后彌補(bǔ)，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8、擇日，請(qǐng)土水師移動(dòng)金爐，爐口朝側(cè)面或外面。
9、墳?zāi)购竺嬗写髽湔谧√?yáng)，或后面、上面雜草叢生。將后面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約３個(gè)月及下雨后一個(gè)月，清除一次。使能陰陽(yáng)交姤，墳內(nèi)接受太陽(yáng)之陽(yáng)氣，地氣易上升無(wú)阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳?zāi)够驑淠?、或建筑物擋住。?qǐng)明師另外擇地遷葬，或把樹木購(gòu)買砍伐。此乃阻氣阻財(cái)所致
11、祖墳四周，經(jīng)常有吵雜聲。先安無(wú)形化煞符，然后儘速請(qǐng)老師另覓龍穴遷葬。
12、墳?zāi)乖煸釙r(shí)，金斗或棺木，與墓碑不是同一個(gè)方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無(wú)礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環(huán)抱有情，立向亦合元運(yùn)，但葬后一直均未催發(fā)。請(qǐng)教真正地理明師或請(qǐng)神明、仙佛，重新點(diǎn)地、立向造葬，催發(fā)立見。
好的祖墳風(fēng)水具備的條件
第一，必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的，首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。
發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈，發(fā)祖是來自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國(guó)蛇類最利害的眼鏡王蛇。發(fā)祖相對(duì)較近，龍力就相對(duì)較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁，只不過富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。
龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。
真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山”來區(qū)分龍與山。
龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結(jié)地者，福地也。“先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書和名氣。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā)。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤”。
原則上，龍過峽宜短不宜長(zhǎng)，長(zhǎng)則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細(xì)不宜粗，粗則氣濁穴已無(wú)。所以最好是“過峽一線細(xì)又細(xì)，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結(jié)穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國(guó)師劉伯溫對(duì)過峽龍的評(píng)述。
要尋得龍山鳳穴，非一般師傅和一朝一夕可以求得，近段時(shí)間，本人接到不少客戶咨詢尋龍點(diǎn)葬的價(jià)目收費(fèi)，本人告訴他們：“普通龍脈只收一萬(wàn)，如果尋得大龍大脈收費(fèi)更多，不過本人希望尋到收費(fèi)更高的龍穴，但只怕你們沒這個(gè)福氣，求不得大龍大脈之地”。
其實(shí)好風(fēng)水的陰宅祖墳，單在來龍都非常講究，尋得愈多穿帳過峽的龍，其富貴就愈大，故風(fēng)水祖師著有：“一個(gè)星辰一節(jié)龍，龍來長(zhǎng)短定枯榮，孟仲季山無(wú)雜亂，數(shù)產(chǎn)人龍上九重，節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍”。所以好風(fēng)水的祖墳，不是用金錢可以衡量的。
