秦始皇墓地風水的驚人秘密

秦始皇陵是中國歷史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寢，中國第一批世界文化遺產、第一批全國重點文物保護單位、第一批國家AAAA級旅游景區(qū)，位于陜西省西安市臨潼區(qū)城東5公里處的驪山北麓。

秦始皇墓地風水的驚人秘密

從已發(fā)掘的秦始皇陵遺跡看，似乎秦始皇要把生前的宮室、山河及其他一些都帶到地下世界去，而要實現(xiàn)這一點，非建造廣闊的墓室難以如愿。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏者，無復出者。”這里，既提到中羨門、外羨門，想必肯定有內羨門。

這似乎表明地宮中有通往主墓的通道，工匠只能閉在中羨門以外的地方，內羨門以內才是秦始皇棺樟置放之地。至于墓道之長也就可想而知，若說有三百丈洞室的存在自在情理之中，難怪有人認為，秦始皇陵地宮的洞室就在現(xiàn)在人造封土以南直達騎山中心主峰——望峰之下。

據(jù)考古勘探，以及對墓道兵馬俑位置的判斷，專家認為，陵墓的朝向為坐西向東。這是一個奇特的布局。眾所周知，我國古代以朝南的位置為尊，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而統(tǒng)一天下的秦始皇，為什么愿意坐西向東呢？

秦始皇生前派遣徐福東渡黃海，尋覓蓬萊、瀛洲諸仙境，并多次親自出巡，東臨碣石，南達會稽，在瑯琊、芝罘一帶留連忘返，這一切無不昭示其對仙境的迫切向往。可惜徐福一去杳無音訊，秦始皇親臨仙境的愿望終成泡影。生前得不到長生之藥，死后也要面朝東方，以求神仙引渡而達于天國，大概這就是暮年秦始皇的最大愿望?；诖耍厥蓟柿暌簿椭荒茏飨驏|了。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

有人認為，秦國地處西部，為了彰顯自己征服東方六國的決心，秦王趙政初建東向的陵墓；并吞六國之后，為了使自己死后仍能注視著東方六國，始皇帝矢志不改陵墓的設計建造初衷，所以我們看到的陵墓只能是東西朝向。

還有人認為，秦始皇陵坐西向東，與秦漢之際的禮儀風俗有關。根據(jù)有關文獻記載，當時從皇帝、諸侯到上將軍，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向東。秦始皇天下獨尊，為了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。

其實，讓人不解的不僅是秦始皇陵墓的朝向。據(jù)考察，陜西境內已發(fā)掘的917座秦墓，絕大部分都是東西向。秦公陵園的32座大墓，也全部面向東方。秦人葬式的這一特點，越是早期越為明顯。

是什么原因讓秦人采取這東向的葬式呢？堅持秦人起源于東方的學者認為，由于東方是秦人祖先曾經(jīng)勞動、生活過的地方，他們對東方懷有特殊的感情，然而東西懸隔，路途遙遠，其間又強敵林立，“葉落歸根”的希望非常渺茫，因而采用朝向東方的葬式，以示不忘根本。

相反，堅持秦人起源于西方的學者認為，秦人采用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來自中國西部。但如果頭西足東的葬式表示秦人來自西方的話，那么華夏諸族流行的北首而葬之俗，是否說明他們來自北方呢？

現(xiàn)代文化學與民俗學研究者提出了新的見解，認為秦人流行的西首而葬之俗和他們曾流行過的“屈肢葬”一樣，與甘肅地區(qū)的古代文化或某種原始宗教信仰有關。比如“白馬藏人”對本民族盛行的西首葬的解釋是，日落歸西，人亦隨太陽走。也許，秦人對他們的葬式，也有本民族特有的解釋。一切都不得而知。

解密秦始皇陵墓?風水?秘密(2)

早些年在西安考察秦始皇陵墓的所見所聞，覺得秦始皇陵之謎主要涉及到皇權尊貴和主人生前死后雄霸萬世的妄想。史料上秦始皇生前的窮奢豪華，建造了覆壓三百里的阿房宮等大型宮殿，死后他的陵墓當然會建成一個龐大的工程。因此建造如此巨大的封土是為了顯示他始皇帝的尊貴。

從目前秦兵馬俑坑、秦銅車馬坑、秦石鎧甲坑等陪葬坑和陪葬墓的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘來看，都是秦始皇雄霸天下的展示。自然這一切附屬物都如同眾星拱月一樣陪護著秦始皇陵墓。可以斷定秦始皇陵地下宮殿，將是一個更加神秘莫測，令人心馳神往的偉大奇跡。

在雄偉壯麗的九嵕山山腳下，是云霧縹緲之中莽莽蒼蒼的八百里秦川，古城咸陽就安臥在這秦川的腹地。此地物產豐富，土地肥沃，孕育了周、秦、漢、隋、唐等12 個王朝千余載的帝國，是名副其實的“龍脈”之鄉(xiāng)。有專家認為，依山傍水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然府庫。水域則是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。茫茫八百里秦川有一條渭河從南穿行而過，更加豐富了咸陽的龍脈氣象。渭河是黃河的最大支流，咸陽因渭水而豐。

傳說有一年立春，秦王嬴政要在渭水河畔春祭。當大家浩浩蕩蕩地趕到祭祀地點時，發(fā)現(xiàn)渭河之水流動的聲音異常，而水面卻與平時無異，非常奇怪。當春祭大典開始后，渭水河上突然濃霧重重，久久不散，正在大家驚詫之時，只見渭水河突然波濤翻滾，河水掀起巨浪拍向岸邊。眾人急忙護駕，突然一條蒼龍從河中一躍騰出水面，濺起漫天水花。秦王巋然不動，冷靜地注視著眼前發(fā)生的一切。那條蒼龍在空中盤旋三圈后，飛到秦王面前，向秦王連點三次頭，而后一躍潛入水中，渭河一切又恢復平靜。從此以后，渭水就被秦王稱為“圣水”。

受到渭水的滋養(yǎng)后，成就大業(yè)的秦王便也以“水德”自居。根據(jù)五行的理念，周朝屬“火德”，代周而興的秦自然屬“水德”。水德旺于十月，所以秦立法中便以十月歲首；水對應五行中的黑色，秦便尚黑，衣服旌旗都用黑色；水的成數(shù)為六，秦的符信、法冠等長、高六寸，車寬六尺，駕車用六馬，以六尺為一步。大秦一朝，處處可見“水德”之印痕。秦始皇如此鐘情于“水德”，除感天命、蒙恩之外，更多的是因為擁有眾水之豐的咸陽對他一生霸業(yè)的孕養(yǎng)。

依山傍水不僅是風水的選擇標準，在軍事上意義也非常重大。秦國從獨立為一方諸侯開始，屢次遷都，都和風水有關。比如最初秦國以秦寧（今陜西華縣峪鄉(xiāng)一帶）為政治中心，就是看中秦寧東有鳳凰嶺作屏護，北有渭水，西南有沙渠水環(huán)繞。

接著，秦國又遷都到雍城，也因其東臨橫水，西依靈山，南臨汗河，北靠君坡山，在軍事上，南控漢中和四川通道，西扼河西走廊門戶。后來，秦國又遷到櫟陽，北卻戎狄，東通三晉。每一次遷都都在軍事上占據(jù)最佳的優(yōu)勢，從而擴大了版圖。到了秦始皇時，將都城定位咸陽，仍然依山傍水，進退自如，終成大業(yè)?？梢?，地理位置和環(huán)境對王國的發(fā)展是非常重要的。

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了當時世界上最富有、最強大的國家，這位在生前驕橫跋扈、性情不定的始皇帝，在死后留下的陵墓依然撲朔迷離，成為中國考古史上最重要、最難破解的謎團之一。

在陵墓56.25平方公里的中心區(qū)，考古人員勘測地下有保存完好的建筑遺址，布局為南北長，東西窄的長方形，有內、外兩城，封土的位置位于在內城的南半部，封土地基近似方形，內城的南半部大都為陵墓的封土占據(jù)，封土南北長515米，東西長485米，占地面積249775平方米。因此建造如此巨大的封土是為了顯示他始皇帝的尊貴。

據(jù)說，秦始皇陵封土下的地宮距現(xiàn)地表深約 30 米。地宮的周圍有近似方形的地下城垣。 地宮是秦始皇陵墓建筑最核心的部分，是放置秦始皇棺槨和隨葬器物的地方。兩千多年來，由于一直深藏地下，后人對這個神秘的地宮一直缺乏直觀的認識了解，構成了先秦文化中最大的謎團之一。

據(jù)說，當年秦始皇陵修成之后，為防止泄露機密，所有了解地宮修建情況的工匠都被埋入了地下，歷經(jīng)兩千多年，許多不解的謎團回蕩在人們的腦際：關于地宮內的情況，現(xiàn)在的人們只有通過司馬遷在《史記 · 秦始皇本紀》的記載，對地宮的輝煌展開想象的翅膀：“始皇初即位，穿治驪山，及并天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官司奇器珍怪徒藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之”。

司馬遷向我們展示了地宮富麗堂皇的情景，地下有穿三泉而建的地宮，窮奢豪華的陪葬品，有以水銀來表現(xiàn)的百川江河大海，有防止盜墓人的機關弩矢，玄宮頂部裝飾天文星宿之象，地上模擬有統(tǒng)一后的中國疆域圖，還有用鯨魚油做成的長明燈，照亮了整個地宮，經(jīng)久不熄.....

為了防止盜墓賊進入，工匠在地宮內制作了神奇的機關暗弩，當盜墓賊一旦接近墓門，便暗箭齊發(fā)，將之射殺于墓外。

根據(jù)考古調查資料標明：秦始皇陵地宮上穴近似方形。距現(xiàn)地表 2.7-4 米深處發(fā)現(xiàn)了地下宮墻。宮墻東西寬 392 米，南北長 460 米，總面積約為 18 萬平方米。這樣大的墓穴，中外歷史上都是絕無僅有的宮墻高和寬約為 4 米，用未經(jīng)焙燒的磚坯砌成。宮墻的四面有門，東邊發(fā)現(xiàn) 5 個，其余三連各有 1 個。封土下的地宮距現(xiàn)地表深約 30 米。放置棺槨的地方叫做玄宮，地宮的核心，無疑是位于四面環(huán)繞宮墻的中心部位。

秦始皇陵風水格局隱藏著一個巨大的陰謀

“秦王掃六合，虎視何雄哉，刑徒七十萬，起土驪山隈。”這首詩是李白描述營造驪山墓工程的浩大氣勢。秦始皇在13歲剛登上國王寶座時，陵園營建工程就開始了。至死也未完成。陵寢的工程之浩大、用工人數(shù)之多、持續(xù)時間之久都是前所未有的。持續(xù)的大興土木，勞民傷財，怨聲載道，也許促成了秦朝的急速滅亡。

在中國幾千年的歷史當中，古代的城市布局、建筑選址，尤其是帝王陵寢的修建，必須嚴格按照風水布局建造。而中國歷史第一座帝王陵，秦始皇陵在修建之初就嚴格講求風水以保萬世基業(yè)，然而秦王朝卻存在了短短了數(shù)十年，這引起人們對秦始皇陵風水的質疑。

秦始皇的陵墓，孤零零的最大的一個土堆的金字塔在關中大地上，氣勢非常雄偉，頭枕驪山、腳蹬渭，南面是秦嶺右邊是北山。它在關中平原是東西向，浩浩蕩蕩的前面的兵馬俑和它都是朝著東邊，與他當年征服六國的方向是一致的，而且和其祖先的陵墓方向也是一致的，他所有歷代的祖先的陵墓也都朝東的，看不出太大的破綻，為什么他一下葬以后秦朝就完蛋了呢?是天意如此還是蓄意人為?當時秦始皇的暴政激起許多人的不滿，且被兼并的六國之中必有欲復國之人。

堪輿家認為，秦始皇陵風水格局其實隱藏著一個巨大的陰謀，是設計陵墓的風水師布的局。

從風水的角度應該是北高南低，而秦始皇陵是頭枕驪山，那么驪山是在秦皇陵的南面，驪山的再南面是山西龐大的秦嶺，秦王陵南邊的這種龐大的山系形成了一種很強的一種陽性物質的氣場，因為風水是分陰陽的，高的為陰低的為陽，水為陰山為陽，這不是一高一低嘛；

而秦皇陵的風水是腳蹬渭水，渭水是在秦皇陵的北側，這樣就形成了坎離兩卦的陰陽不平衡，而這種陰陽不平衡它也就剛好暗示了秦始皇下葬之后很快就會遭到滅頂之災。能獲得帝王信任的風水師想必水平也不低，他選了一個這樣的風水環(huán)境，一定是有用意的。那么他的理由只能是一個，這個風水師與秦王朝有刻骨的仇恨，深仇大恨。

也許是這個風水師是被他滅掉的六國中間某一個貴族之后，然后隱姓埋名然后潛伏到了秦始皇的身邊。秦始皇陵誰設計的，陵地是誰選的，始終查不到。那么只能去這樣解釋，但是風水師的這種方法還真的就很靈驗，因為一種極為惡劣的風水環(huán)境，確實會很快的帶給人一種負面的風水現(xiàn)象。2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術要點》，明確指出：“住宅風水作為一種文化遺產，對人們的意識和行為有深遠的影響。”

最兇惡的風水信息就是南面的驪山和北面的渭水，南面是離卦，北面是坎卦，南面離卦有丙午丁三個風水信息單元，北面的坎卦有壬子癸三個風水信息單元，而在這坎離兩卦里面代表時間的只有南方的午就是馬，代表馬年，北面的子代表鼠年，在這樣的風水環(huán)境里面，如果屬鼠或者屬馬的人來即位，他就會在子年、午年滅掉，那么剛好秦始皇的第二個兒子胡亥屬馬的。

秦始皇死之后，胡亥即位，并且殺了哥哥扶蘇。胡亥即位就注定了秦王朝要很快的就要亡掉了，不是講風水它究竟有多大的威力，但是它確給人一種最起碼叫警示或者暗示，因為風水是由物質構成的，是從物質中提取出來的風水信息，而我們人類的社會活動，是在物質空間中進行的，包括我們的人體本身也是由物質構成的。

秦始皇墓地理位置

秦始皇陵南依驪山，北臨渭水之濱。

驪山是秦嶺北麓的一個支脈，東西綿延約25千米，南北寬約7千米。傳說因此山山體像一匹驪色（黑色）的駿馬，因而得名。驪山是在喜馬拉雅山造山運動中隆起形成的地壘，海拔1000米左右，斷層錯落，山巒與溝壑相間，構成了一條條南北走向的山谷，并由此發(fā)育出了一道道河流。秦始皇帝陵就位于驪山北麓由河流形成的洪積扇上。

這一帶有著優(yōu)美的自然環(huán)境，整個驪山唯有臨潼縣東至馬額這一段山脈海拔較高。這段山脈左右對稱，林木蔥郁，谷峰相問，山體在陵南略作弧形展布，狀似盛開的蓮花，帝陵位于驪山峰巒環(huán)抱之中，與整個驪山渾然一體，猶如蓮蕊居于正中。以當時的實用角度和后代的風水觀念來看，此處均為設置陵園的理想之地。

在秦始皇陵東側有一道人工改造的魚池水。按《水經(jīng)注》記載：“水出驪山東北，本導源北流，后秦始皇葬于山北，水過而曲行，東注北轉，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也……池水西北流途經(jīng)始皇冢北。”可見魚池水原來是出自驪山東北，水由南向北流。后來修建秦始皇陵時，在陵園西南側修筑了一條東西向的大壩，壩長1000余米，一般寬40多米，最寬處達70余米，殘高2至8米，它就是通常所說的五嶺遺址。正是這條大壩將原來出自驪東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵東北而過。

此外，在陵園東側，有川流不息的溫泉水經(jīng)過。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“在魚池水西南有溫泉水，世以療疾”。《三秦記》載：“酈山西北有溫泉。”可見當年的溫泉與西北的魚池水相對應。南面背山，東西兩側和北面形成三面環(huán)水之勢。“依山環(huán)水”正是秦始皇陵最主要的地理特征。

墓穴結構

從已發(fā)掘的秦始皇陵遺跡看，秦始皇要把生前的宮室、山河及其他一些都帶到地下世界去，而要實現(xiàn)這一點，非建造廣闊的墓室難以如愿。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏者，無復出者。”提到了中羨門、外羨門，應該也有內羨門。這似乎表明地宮中有通往主墓的通道，工匠只能閉在中羨門以外的地方，內羨門以內才是秦始皇棺樟置放之地。

據(jù)考古勘探，以及對墓道兵馬俑位置的判斷，專家認為，秦始皇陵的朝向為坐西向東。這是一個奇特的布局。眾所周知，中國古代以朝南的位置為尊，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而統(tǒng)一天下的秦始皇，卻采取了坐西向東的格局。

堅持秦人起源于東方的學者，如何漢文在《贏秦人起源于東方和西遷徙情況初探》所論，秦人是上古時代在齊魯淮海一帶的氏族部落，發(fā)祥地在今山東境內的萊蕪泰山附近一帶 。他們認為由于東方是秦人祖先曾經(jīng)勞動、生活過的地方，對東方懷有特殊的感情，因而采用面朝向東方的葬式，以示不忘根本。

相反，堅持秦人起源于西方的學者，如呂振羽主張秦與周原屬同一氏族，是由夏族發(fā)展而來的 。秦人采用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來自中國西部。無論“東方說”還是“西方說”，有一點是不變的，即秦朝歷代王陵和秦始皇陵都采取了坐西向東的葬式。

兵馬俑

大多數(shù)的學者認為秦兵馬俑是秦始皇陵的一部分，反映的是秦始皇生前的軍事情況，但在具體問題上觀點又不一致。

在兵馬俑的身份界定上：有學者認為，兵馬俑軍陣為《尉緩子》所說的“常陣”，有的學者認為，兵馬俑就是單純?yōu)槭蓟实鬯驮岬馁溉骸?/p>

認為兵馬俑是現(xiàn)實秦軍的反映，但具體是何種編制，又有幾種觀點：第一種觀點認為，兵馬俑是秦始皇東巡衛(wèi)隊的象征；第二種觀點認為，兵馬俑象征著駐在京城外的軍隊，可稱之為宿衛(wèi)軍，三軍拱衛(wèi)京師；第三種觀點認為，秦俑軍陣是由正、奇兵和指揮部組成的軍陣；

第四種觀點認為，兵馬俑不是左、中、右三軍，而是秦代中央軍的三個組成部分。三號坑不是指揮部，是象征郎中令統(tǒng)領的宮廷侍衛(wèi)郎衛(wèi)；一號坑是衛(wèi)尉統(tǒng)轄的宮城衛(wèi)士，或稱之為南軍；二號坑是中尉統(tǒng)領的京師屯戍兵，可稱之為北軍。