古今相人術(shù)結(jié)合解析之眼下氣青夫必喪
瞼薄赤而少節(jié)
“瞼”者就是眼睛上下能自然開合的兩付皮，在上是眼蓋，在下則為臥蠶部位，凡女性眼皮若浮薄，而色呈赤暈，謂之形帶桃花，桃花眼者多為性生活不正常。
依其類形則有三種：
一、桃花煞，不論男女，犯者，必會(huì)遭到嚴(yán)重的兇險(xiǎn)，輕如毀容，重則遭到殺身之禍。
二、桃花劫，犯者，必定破財(cái)受辱，被打坐牢等屬之。
三、桃花艷，犯者，均能得到欣慰快樂，其情是突然而來，突然而去，算是其人人生中生活里的樂事。
“少節(jié)”就是眼瞼薄赤者的女性，若有這種眼瞼的女人，天性中則會(huì)多惰，其活動(dòng)亦較一般人強(qiáng)，兼其意志力卻極為薄弱，加之在內(nèi)心的需要，故容易接受外來的誘惑，多角戀愛是其常事。“貞節(jié)”在她心中是不存在的，而男女關(guān)系則也是她的活動(dòng)正途，故以少節(jié)稱呼。
睛瑩澈而多貞
女性的貞節(jié)，除為古時(shí)婚姻生活中極受重視外，現(xiàn)在社會(huì)中亦未放棄這項(xiàng)觀念，故多向女性要求，女性美德必須從一而終，返過來說，男性則沒有此項(xiàng)要求。
睛瑩澈是指眼睛顯現(xiàn)的眼光瑩靜、澄澈及平和的神態(tài)，呈現(xiàn)愛情的忠貞。因?yàn)槿院稳硕紱]有能力隱藏自內(nèi)心發(fā)出來的眼神的動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，嬌氣和堅(jiān)貞。
眼下氣青夫必喪
眼睛的周圍，包括眼瞼、臥蠶、奸門、魚尾、精舍、光殿等部位。在面相中，這些部位合稱“家宅”。故這個(gè)區(qū)域的色澤宜紅黃潤(rùn)澤明凈，不可帶著昏暗、青、黑。不分男女，凡出現(xiàn)這種相沖的青、黑氣色時(shí)，輕則家宅不安，家人疾厄，重則死別。
眼下部位是臥蠶，屬子女疾厄及健康。“眼下氣青夫必喪”應(yīng)該包括眼睛周圍，不應(yīng)專指眼下，前面說過周圍屬家宅，故不論男女這些部位呈現(xiàn)濃黑、青的氣色，是預(yù)告她對(duì)丈夫或丈夫?qū)λ焕?/p>
因?yàn)檠劬@一部位的運(yùn)程在四十歲左右，遭遇到也許是自己，也許是家人，雖無明顯依據(jù)，但是卻有很多應(yīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，其義讀者細(xì)心體察即知。
古尾后色白男必憎
“尾后白色”是指眉毛尾稍薄或根本沒有眉毛的情形而言，在五官的標(biāo)準(zhǔn)中，若是稀薄細(xì)短并無大忌，仍宜首尾相稱，如果是完全沒有，或前濃后淡，則均非佳相也。
女人的眉毛，有個(gè)奇特的搭配，眉毛濃而腋下及陰部的毛亦濃多。若眉毛稀薄，則腋、陰兩處也少。女人陰部無毛，主賤。一般稱之為白虎，真是白虎還好，若白虎帶劍就更糟（意是長(zhǎng)了幾根毛發(fā)），主其人在心智方面不但乘戾愚蠢，即是面相較好，對(duì)丈夫也很體貼，終會(huì)招致憎恨，這就是所謂宿命。
一、女人眉毛疏落，最忌發(fā)胖，因發(fā)胖乃會(huì)愈增刑克，主妨夫克子，或者被丈夫遺棄。
二、眉毛疏落的女性，最忌眼神如流。女相全編云：“眼神如流，眉稍色白，紅杏出墻，奸夫入宅。”
三、女人的眉稍不見毛，加上兩眼神光流射，或面大鼻小，聲氣高烈，必主孤獨(dú)，刑夫，也注定是個(gè)獨(dú)身者，如修女、僧尼等。
三角多嗔，為妨夫之鋒刀。四白帶殺，作害子之青萍
女人的眼睛形狀呈現(xiàn)“三角”形，主易怒性情暴燥，亦是狠毒兇頑，少慈的特征。
女人的性格應(yīng)以溫柔為佳，如果是暴燥易怒，則家庭會(huì)有數(shù)不清的問題出現(xiàn)。夫妻或家人常常吵，何況其本性帶著狠毒，說她像狂風(fēng)暴雨是一點(diǎn)也不夸張，家人也會(huì)為她逼得發(fā)瘋而四散。
“四白”是其眼睛黑珠周邊露白，若其眼神馀光燥烈，即“帶殺”也。“青萍”是古寶劍名。“作害了”即對(duì)子女不利。麻衣云：“目多四白，主孤克兇亡。”又云：“眼內(nèi)白多女殺夫，男兒似亦多愚。”是以大凡女性眼睛當(dāng)盛怒大睜時(shí)，四周露白者，又其神若暗中帶殺，多為性格兇惡且愚魯。
依遺傳論，其人所生子女，承其秉賦，順理承其兇惡之性，即使令其接受高等教育，亦難改變本性，好的教育，只是多點(diǎn)高明，作惡的技倆。
惟耳者主聲音之聽聞，為心腎之司牧
麻衣云：“耳主貫?zāi)X，而通心胸，為心之司腎之侯也。”如一個(gè)剛生下的小孩，就失去聽覺，當(dāng)他長(zhǎng)大后，大多是個(gè)啞巴。依中醫(yī)論證，其竅與腎通，腎氣足，則清而聽，腎氣弱，則昏而濁，故腎虧則生耳鳴，進(jìn)則重聽。
依自然原則，人在受胎后成形前，是先長(zhǎng)鼻子，故稱老祖宗為“鼻祖”，次第則長(zhǎng)耳朵，耳稱“耳孫”。在論相原則中，耳、鼻均為五官之一，五星中，左耳位列金星，右耳位列木星，鼻為土星。
耳之運(yùn)行，自一歲起到十四歲，屬童身年和少年。麻衣云：“耳白過面，名滿天下。”只是，耳朵的外型，必須要輪廓分明，顏色潤(rùn)澤，垂珠朝海。麻衣云：“大抵貴人有貴眼，無貴耳，賤人或有貴耳，而無貴眼。善相者先相其色，后相其形可也。”
觀乎形狀顏色，見乎休咎榮辱
看耳，若耳形很美，則表皮色澤仍須明潤(rùn)。故在為人相耳時(shí)，必先辨其色，后相其形，因色澤及形可左右否泰，也是現(xiàn)況。麻衣云：“光明潤(rùn)澤，聲明遠(yuǎn)場(chǎng)，城郭不具蹇難通。”這說明了形色兩者的重要性。
以形狀論，肥厚有肉，貼腦而生，是富裕的象征。形勢(shì)高拔，耳后骨起，是長(zhǎng)壽的特征。尖薄短小，缺破偏低，則不夭即賤且貪。
以色澤論，色澤紅潤(rùn)，是代表身體健康，仕途順意。色澤黃明，主財(cái)氣通達(dá)，求謀必遂。色澤瑩白，主令譽(yù)飛揚(yáng)，名聞鄉(xiāng)里。色澤昏暗，主貧窮偃蹇。色澤黑枯，主災(zāi)厄纏身，也是死之將至。色澤焦赤，主災(zāi)禍頻至，兇險(xiǎn)可期。如搭配其它部位觀察，測(cè)榮枯可知十之八九。
有些特殊事例，有的因左耳或右耳有破損，可依其有破損者論斷。如左耳有損者主不利父，右耳有損者主不利母。就本身事業(yè)來說，左耳有損主中年破敗，右耳的損者主少年坎坷。
再是耳毫，四十歲以后生者主長(zhǎng)壽，四十歲以前生者，則是老之將至，主早死。與眉生毫者同義。
垂珠朝海，必延算而馀財(cái)。偃月貫輪，終朝王而執(zhí)玉
麻衣云：“垂珠朝口者，主財(cái)富。”垂珠朝海，是指耳下有垂似珠向口伸展，言其人先天秉賦優(yōu)，后天的輔育，童年期間亦較順，故其心智，身體均能在健康中平衡發(fā)展。故耳有垂珠的人，多主福壽。大凡耳大而又有垂珠者，大小不計(jì)，故很少有人貧窮而潦倒。
“偃月貫輪”是指耳朵的輪廓完美，并明顯形如新月狀，主其人心性聰慧，多才多藝，不管作什么，總會(huì)站在領(lǐng)導(dǎo)地位。“終朝王而執(zhí)玉”也是領(lǐng)導(dǎo)之意。
圓而成者和惠，偏而缺者慘酷
“耳朵”是代表童年的生活，命運(yùn)的起點(diǎn)。耳朵生得好的人，則是他的童年定能過得美滿愉快。如果有破敗、缺陷，依相理推論，他的童年命運(yùn)必然坎坷，而且可以肯定不會(huì)有好運(yùn)的。
一個(gè)人的耳朵偏缺、圓成，以其形成的因素，約有兩種，一是先天，即胎兒時(shí)就發(fā)育不全。一是后天，保護(hù)不周而造成。故無論是那一種情形而成，若在胎兒時(shí)期就有了，則其人幼年少年的生活是壞多美少，亦抱括個(gè)性，多會(huì)走偏激路及自卑道。后天形成，得在其年齡上去作推論，有的已在個(gè)人事業(yè)有成而形成，而此一缺陷對(duì)他已不會(huì)發(fā)生影響了。
其薄如紙兮貧早死，其堅(jiān)如木兮老不哭
相耳的條件是耳朵肥厚有肉，輪廓分明，這乃表示健康，同時(shí)是其福澤之根。如其薄如紙，其因乃先天不足，故后天成長(zhǎng)必然坎坷，像種在砂礫地的植物。一個(gè)人童年的運(yùn)有十四年，這十四年是其發(fā)育與輔育的基礎(chǔ)，環(huán)境不好，那是不會(huì)有未來的。而“其薄如紙兮貧早死”亦是此意。
“其堅(jiān)如木兮老不哭”，依相耳原則，除堅(jiān)實(shí)外，還要肥厚有肉，耳后骨起更佳，乃為長(zhǎng)壽的特征，吉人的保險(xiǎn)。所謂“老不哭”，是其一生未曾遭遇到不適意及兇險(xiǎn)事，總是在平順、和樂中生活，其神智精神，自然亦健康，無悲傷。
白或過面，主聲聞之騰?，撉胰巛?，主信行之敦篤
麻衣云：“耳白過面，朝野聞名。”這是說耳朵的色澤比面部皮膚瑩白，必然獲得美好的聲譽(yù)聞諸于世。
“聲聞之飛騰”是喻其有美好的聲譽(yù)，但是希望是正義之聲，信守之譽(yù)。
麻衣云：“輪廓分明，聰悟。”與“瑩且如輪”意義相同。
當(dāng)一個(gè)耳輪完美而瑩潔如玉的人，其人的性格多是個(gè)誠(chéng)實(shí)不欺，有約必踐，獲人信任和尊敬。予朋友間，是個(gè)敦厚的君子，對(duì)國(guó)家忠貞，有機(jī)則能仗義執(zhí)言。
似豬者不聰而貪婪，如鼠者好疑而積蓄
耳朵的外型不論大小，最要緊的是輪廓與垂珠要明顯，如果是輪廓不明，又無垂珠，則是不佳之耳。若耳小而輪廓、垂珠均明，在相經(jīng)中列為“棋子耳”，主貴。
所謂“豬耳”，是其耳朵長(zhǎng)得大，形狀似豬耳，有輪無廓，而豬耳人的特性，一是庸懶、愚昧、少知。一是貪財(cái)、好色，喜歡游逸酒肉。這種耳型的人，倘五官方面稍能搭配，仍能取得一時(shí)的富貴。但不會(huì)長(zhǎng)久，其結(jié)果很難得到善終。
“鼠耳”者，是耳朵生得既小，其耳型尖薄亦無輪廓。麻衣云：“鼠耳主好偷。”釋注“貧寒兇敗”。因之可想而知，具這種耳型者，其相不足論。又其人之性多疑、自卑，為保護(hù)自己，常會(huì)做些損害別人而不利已之事，如偷竊、行騙等，處處毀壞他人財(cái)物，滿足他的卑劣行為，大家不妨多注意鼠耳者。
輪靨雖明，假學(xué)則貴，孔毛能長(zhǎng)，持善不覆
有關(guān)耳朵，以說了很多，尚未說到什么地方是輪，什么地方是廓，就是在耳朵兩道半環(huán)突起的棱線，在內(nèi)為“輪”，在外叫“廓”，而輪與廓之間微凹處，則為靨，即輪。
相經(jīng)稱，人若兩耳輪廓完備，亦均勻明潤(rùn)，是表示其人生來就具有較高的智慧，俗稱天才。
“輪靨雖明，假學(xué)則貴。”上言謂其人是天才，仍須教育才能成才。如“幼不學(xué)，老何為。”故常又有人這樣說：“他實(shí)在太聰明了，只是沒學(xué)好，才有今天。”輪靨雖明，重要須優(yōu)學(xué)，不學(xué)則仍無貴可言。
“孔毛能長(zhǎng)，持善不覆。”麻衣云：“耳內(nèi)有毫長(zhǎng)壽。”而持善不覆與持盈保泰，意甚相近。要長(zhǎng)壽必有善行才能達(dá)到，所謂行善最樂亦平安。
性譎詐而難測(cè)，蓋為如猴
一個(gè)心性譎詐的人，做什么事，于喜怒中都不會(huì)因而形之于色的。今日睛明日雨，仍有用不完的假面具，在什么時(shí)候及地點(diǎn)，難得露出真面目。因其自私、貪婪、狡滑的心性，總會(huì)令人難測(cè)，故常因而得利。
“蓋為如猴”就是指其人耳朵型似猴耳。按猴耳的形狀，是天輪（上端）尖薄，其形勢(shì)略微向上伸展，下端沒有垂珠。相經(jīng)云：“尖耳縮腮，千般鬼計(jì)。”亦是指猴耳人的心性，譎詐成了他的本能。
以本文所言耳形關(guān)系形態(tài)，在心里產(chǎn)生的心態(tài)作些說明：
一、如常喜歡作冷笑的人。
二、實(shí)非跛腳，而走路顯得步履不平的人。
三、眼帶三角型或眼睛一大一小的人。
四、鼻如鷹嘴或準(zhǔn)頭赤色濃的人。
五、鬼牙尖露或無事咬齒搖動(dòng)的人。
六、嘴唇緊閉法令紋很深的人。
七、慣常以舌尖舐唇如蛇吐信的人。
八、吃飯細(xì)碎決速或食物入口脹滿兩腮的人。
九、眼光不正言語(yǔ)多泛的人。
十、表現(xiàn)忠誠(chéng)而過于常情的人。這是耳型如猴的人，如果再有上面十型中一種，請(qǐng)小心與之交往，他整了你，你還在莫名其妙。
糧匱乏而糜充，率有似鹿
此處是說其人的耳型像“鹿耳”，查耳譜中所載：“狀如蓮瓣，紅潤(rùn)鮮明，耳門寬大，有廓無輪。”其釋注大意如下：
凡具有這種耳型的人，則多屬聰明而善良，重友誼，亦腦無城府，不講究物質(zhì)生活，更缺少金錢觀念，往往早晨有錢，下午則會(huì)一文莫名，他的心腸好，體諒別人，卻也常常會(huì)找人的麻煩，惹人討厭，被人卑視，可是他并不在意，故終其一生是我行我素，遇到再多苦惱，都不會(huì)責(zé)怪他人。
這種耳型者，其性格多屬清奇、古怪，而他的一生可以拿“糧匱乏而糜充”六字，作為他的墓志銘甚為洽當(dāng)。
薄如向前，賣蓋田園。反而倒后，居無室屋
兩耳生長(zhǎng)的形態(tài)向前傾者，在耳譜中叫“招風(fēng)耳”，主破敗。如果又再偏削前傾，則是一個(gè)傾家蕩產(chǎn)的敗家子。倘再雙耳輪飛廓反者，則注定貧賤到老，亦主終生無一席之地。
大凡有兩耳前傾或輪飛廓反者，而其人一生與下列各種悲慘命運(yùn)必定互為呼應(yīng)。
一、是他出生時(shí)即是尚仍富有，但卻可以肯定這個(gè)家已經(jīng)沒落了，或根本是在貧窮之家，故無應(yīng)有的童年生活。
二、是從出生就父母雙亡或被遺棄，過著無父母亦無家庭的流浪或在寄養(yǎng)生活中成長(zhǎng)。
基于上言二因，在成長(zhǎng)過程中，該教育而沒有機(jī)會(huì)，而養(yǎng)成了許多不良性格，如孤僻、狹隘等，為了自保，學(xué)到兇狠、懶惰、放蕩，甚至偷竊等，待成年后，他想改，但是已經(jīng)積習(xí)成性，是以貧窮也緊隨著，偶有因其它部位，有些機(jī)會(huì)，發(fā)點(diǎn)意外財(cái)或職位，但亦是曇花一現(xiàn)，立即消失。
耳朵不佳的人，不但童年沒有好的生活，老年日子也好不到那里去。
昏暗難議乎登第，焦枯屢嘆其空軸
“昏暗、焦枯”應(yīng)指兩耳朵上的色澤，就生理關(guān)系，耳竅是與心、腎相連。若耳朵色澤不好，則其心、腎健康必有問題。究其成因，有生活的奢儉及工作的勞逸，另如縱欲等等，促使記憶力衰退，情緒低落，精神渙散。
“登第”自古至今都講窮考試，假如一個(gè)精力衰弱、精神渙散的人，即使參加考試，也難考取。這就是“昏暗難議乎登第”。是以，當(dāng)一個(gè)有病的人還可以去官嗎？
“焦枯”其色仍屬心、腎兩虧之疾病。麻衣云：“口角白干，病在目下，耳輪焦黑，死在眼前。”其意和“空軸”同，亦說明其結(jié)果。
壽越眉兮貴噀血，聰明潤(rùn)兮富貼肉
“壽越眉兮貴噀血”是說耳朵長(zhǎng)大，上輪上伸超越眉毛，下垂耳珠朝口角，若氣勢(shì)色澤俱佳，是壽者相。靈山秘訣云：“輪堅(jiān)廓硬，耳竅圓通，超眉齊口，福壽駢臻。”亦說明老運(yùn)亨通。又云：“耳輪豐厚，血澤華研，重珠朝海，貴不可言。”這亦說明了耳朵的形態(tài)要好，色澤亦要鮮明紅潤(rùn)才相稱。還可斷言其人心腎健康，才得耳聰目明。若紅而不潤(rùn)，還現(xiàn)焦赤之色，則既貧亦賤，是兇惡的特征。
靈山秘訣又云：“耳輪肥厚，貼腦而生，形完氣足，富比石崇。”其意與“聰明潤(rùn)兮富貼肉”相契合。
相書有云：“對(duì)面不見耳，問是誰(shuí)家子。”這也是言其人兩耳貼腦而生，是富有多金之相。但有一個(gè)準(zhǔn)則，如無其它，如鼻與面等部不相照應(yīng)，則仍然難成事實(shí)。
“聰明潤(rùn)兮”是指耳部色澤要明潤(rùn)，才會(huì)兼得聰明。依筆者經(jīng)驗(yàn)，若無佳色照映，即使有錢，也多是一個(gè)酒囊飯袋之輩，也終生困在錢財(cái)里昏昏懂懂之中渡過。
輪靨生乎黑子，智足經(jīng)邦。門輔起乎匿犀，功當(dāng)剖竹
在耳朵輪靨上生長(zhǎng)黑痣者，一般說法謂生長(zhǎng)在左耳者，主聰明。生長(zhǎng)在右耳者，主孝順。但是都沒有人說出其中的道理。到有句俗語(yǔ)：“忠臣出于孝子之門。”
“智足經(jīng)邦”是必有高度智慧與道德才行，除孝之外，還要有忠心耿耿的心，方能為國(guó)家人民謀福。
“門輔”就是耳門擴(kuò)張?zhí)?，形?shì)有如半月，叫“匿犀”。如果耳朵的門輔狀似新月那樣，而又氣勢(shì)開闊，即是此人必有安邦定國(guó)之智，能建不朽奇勛。
所謂“功當(dāng)剖竹”，原是漢朝對(duì)酬庸功臣的制度，以竹為符，分給郡守，將所論功勛書于竹片上，左留京師，右給有功者，則叫“剖竹”。
惟鼻者，號(hào)嵩岳；以居中，為天柱而矗
鼻子在面部占有很重要的地位，故須要與面部各區(qū)均衡的形態(tài)。前文曾有言及，只是略為說了一些，尚未深論，下面則是專門談?wù)摫亲?，其中包括形態(tài)、氣色及氣質(zhì)。
鼻居面部中央，五岳列名“嵩岳”，因它上接天庭，象征是天之支柱，故又稱天柱。天柱是星斗名，因此星的型勢(shì)，貌形肖似巉嚴(yán)聳立，并具氣勢(shì)。因之鼻的形貌，關(guān)系到面部的儀態(tài)。十二宮名“財(cái)帛宮”，故關(guān)系個(gè)人幸福。依流年運(yùn)程圖的排列，鼻則代表自四十一歲到五十歲，這段時(shí)間乃為人生精力最盛也是智商最成熟的期間，若在這段期間了無成就，那已后的事則不必談了。
按鼻的本身分為八個(gè)區(qū)：
一、山根 二、精舍 三、光殿 四、年上
五、壽上 六、準(zhǔn)頭 七、廷尉 八、蘭臺(tái)
依形勢(shì)，山根型宜高聳，脈要綿恒。忌凹陷、破斷。俗云：“風(fēng)生石洞，云出山根。”又氣色不問吉兇，多以此處為起點(diǎn)。山根左為精舍，亦稱學(xué)館。右為光殿，亦稱佛堂。因這兩區(qū)與眼睛地位毗連，因呈凹，故顯有殿堂的形勢(shì)而得名，但宜舒暢瑩潔。忌狹隘、深凹、黑暗。“年上、壽上”合稱年壽，在十二宮中又名疾厄?qū)m。故憑此兩處，可以審測(cè)其人壽夭及健康，是以其形宜挺拔如初時(shí)出土的筍。忌低凹，歪斜、露骨。準(zhǔn)頭就是鼻尖，準(zhǔn)的解釋是撥平取正。故宜圓、平正、豐滿、有肉。其氣色宜黃而明潤(rùn)，忌尖垂、破露、色焦赤。“蘭臺(tái)、廷尉”依準(zhǔn)頭兩旁，其形勢(shì)宜與準(zhǔn)頭相輔，不宜仰露狹小。
以上八個(gè)部位，必須要承接相宜，氣勢(shì)亦要一貫，與兩顴、兩耳互取照映，方為佳相。反此，則如麻衣云：“鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。”
梁貴乎豐隆貫額，色貴乎瑩光溢目
鼻在面相十二宮中，以準(zhǔn)頭列為財(cái)帛宮。上端年壽列為疾厄?qū)m。一關(guān)系一生物財(cái)，一關(guān)系一生健康。
靈山秘訣云：“梁柱高隆，準(zhǔn)頭豐滿，年正壽平，蘭開延廣，直如截筒，垂如懸膽，無禍無災(zāi)，富貴自享。”這段話說則說明一條完美的鼻梁型態(tài)，亦屬高貴。可是仍然要注意還有氣色，若氣色晦暗，亦會(huì)流年不利，仍有災(zāi)禍附身，所謂梁是要貴乎豐隆貫額，色要貴乎瑩光溢目，才能相得益彰，好運(yùn)隨身。
本文所示仍為看相的基本原則，論相的精義，仍要有各部配稱，故不是單有這么一只好鼻，少其它部位配合，即所謂“一磚難成墻”，不能有所作用的。
我相信大家會(huì)常常看到身邊的人，有的有條大大的鼻子，而不見其發(fā)跡，卻是個(gè)窮漢，若再留意一下，似有眼露兇光、無神、嘴帶吹火，即不短壽，則必貧窮一生。
竅小慳劣，頭低孤獨(dú)
鼻竊依人體器官構(gòu)造，它與肺相通，作用除司呼吸，還兼臭覺，故宜大宜藏。竅大是健康的象征，竅藏代表事業(yè)興隆。這些請(qǐng)大家稍作注意都會(huì)了解，何以鼻竅宜藏而不宜露，同時(shí)宜大，大有助其身心健康，任事時(shí)，才有過人的魄力。反過來，鼻竅大而露，而其人的性格，多數(shù)會(huì)趁血?dú)庵?，沖鋒陷陣可以，運(yùn)籌心智則不足，在事業(yè)上也往往是成敗不足。故鼻竅大而藏者，是其人不但有智慧和魄力，攻守亦多能因時(shí)地而制宜。更能持盈保泰，始終站于不敗之地。
鼻竅小縮的人，其健康和性格，都可能異于常人，如做事因而會(huì)缺乏活力，也沒有膽識(shí)，會(huì)畏首畏尾，故有形藏鄙吝，而態(tài)度亦俗濁小氣，是僅能在市井販卒之間混日子，此乃“竅小慳劣”的真實(shí)詞。
“頭低”這里是指鼻的尖端下垂，左右兩旁蘭臺(tái)、廷尉狹小之意。據(jù)相經(jīng)記：謂具這種型者，終身無子而孤獨(dú)。
另一種說法是這種人多屬陽(yáng)具包皮過長(zhǎng)，龜頭尖削，致性生活常在冷感之中。若要排除這種冷感，必需獲得其妻之贊助。而其事業(yè)在五十歲之前，仍有一番較佳際遇，也權(quán)譽(yù)隨行。至五十歲以后，若乏適當(dāng)自制，可能又會(huì)一切皆成過去，多以榮華退盡而收?qǐng)觥?/p>
斜如芟藕之狀，困乏瓶?jī)?chǔ)。圓若懸膽之形，榮食鼎餗
“斜如芟藉之狀，因乏瓶?jī)?chǔ)。” “芟”是割草用的刀，“芟藕”是指鼻竅兩孔仰露，像斜切的藕。“困乏瓶?jī)?chǔ)”是窮人之意。麻衣云：“鼻若灶門，家財(cái)傾盡。”相經(jīng)云：“土星缺陷，孤克可知，灶孔露昂，蓄聚難許。”這均是形容鼻孔仰露。
“圓若懸膽之形，榮食鼎餗。“是言鼻若懸膽者，必富亦貴之意。麻衣云：“鼻如懸膽準(zhǔn)頭齊，山根不斷無偏依，蘭臺(tái)廷尉模糊小，富貴榮華應(yīng)壯年。”依流年運(yùn)行，鼻運(yùn)在三十歲以后，故在壯年。但要形勢(shì)豐隆，氣舒形暢，神揚(yáng)體健為佳。所謂：“大富貴乃天定，小富貴在人殷勤。”這則是健康和精神必須兼具，即是天定也不能例外。因榮華的表面是神韻及動(dòng)作，喜悅亦不能遮蓋，神氣亦不能隱藏，“榮食鼎餗”是健康者的專有享受。
