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      《寡人之于國也》古文閱讀練習(xí)及標(biāo)準(zhǔn)答案

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:《寡人之于國也》古文閱讀練習(xí)及標(biāo)準(zhǔn)答案,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來,為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      寡人之于國也
      原文  
        梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
        孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
        曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”
        曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”
        “不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。
        “五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù),無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng)(稱王)者,未之有也。
        “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉。”


      一、在括號(hào)內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。
      1. 則無望民之多于鄰國也(        )
      2. 無失其時(shí)(        )
      3. 頒白者不負(fù)戴于道路矣(        )
      4. 涂有餓莩而不知發(fā)(        )
      二、寫出下列句中加點(diǎn)詞語的古義。
      1. 河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|
      今義:泛指河流        古義:______________
      2. 棄甲曳兵而走 今義:行走  古義:______________
      3. 請(qǐng)以戰(zhàn)喻
      今義:用于希望對(duì)方做某事  古義:______________
      4. 七十者可以食肉矣
      今義:經(jīng)常連用,表示同意、認(rèn)可  古義:______________
      5.  是使民養(yǎng)生喪死無憾也
      今義:保養(yǎng)身體  古義:______________
      6. 王無罪歲 今義:沒有犯罪  古義:______________
      三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。
      1. 直
      直不百步耳(        )
      中通外直,不蔓不枝(        )
      理直氣壯(        )
      系向牛頭充炭直(        )
      直上載公子上坐(        )
      2. 發(fā)
      涂有餓莩而不知發(fā)(        )
      百發(fā)百中(        )
      發(fā)閭左適戍漁陽(        )
      野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(        )
      3. 以
      申之以孝悌之義(        )
      以五十步笑百步,則何如(        )
      斧斤以時(shí)入山林(        )
      4. 于
      則無望民之多于鄰國也(        )
      寡人之于國也(        )
      頒白者不負(fù)戴于道路矣(        )
      而恥學(xué)于師(        )
      不拘于時(shí)(        )
      四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
      1. 填然鼓之(        )
      ______________________________________
      2. 樹之以桑(        )
      ________________________________
      3. 五十者可以衣帛矣(        )
      ____________________________________
      4. 謹(jǐn)庠序之教(        )
      _________________________________
      5. 王無罪歲(        )
      ____________________________________
      6. 然而不王者(        )
      __________________________________
      7. 是使民養(yǎng)生喪死無憾也(        )
      ________________________________
      五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
      1. 王如知此,則無望民之多于鄰國也。(        )
      _________________________________
      2. 申之以孝悌之義。(        )
      ________________________________
      3. 然而不王者,未之有也。(        )
      ______________________________________
      4. 非我也,歲也。(        )

      參考答案
      一、1. “無”通“毋”;2. “無”通“毋”;3. “頒”通“斑”;4. “涂”通“途”。
      二、1. 專指黃河;2. 跑,文中指逃跑;3. 有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思;4. “可”是“可以”的意思,“以”是“憑借”的意思;5. 供養(yǎng)活著的人;6. 不要?dú)w咎。
      三、1. 只是、不過/與“曲”相對(duì)/公正的,正義的/同“值”,價(jià)值、價(jià)錢/徑直;2. 打開糧倉/發(fā)射/征發(fā)/花開;3. 介詞,把/介詞,憑/介詞,按;4. 比/對(duì)/在/向/被。
      四、1. 鼓,名詞用作動(dòng)詞,敲鼓;
      2. 樹,名詞用作動(dòng)詞,種植;
      3. 衣,名詞用作動(dòng)詞,穿;
      4. 謹(jǐn),形容詞用作動(dòng)詞,指認(rèn)真從事;
      5. 罪,名詞用作動(dòng)詞,歸咎、歸罪;
      6. 王,名詞用作動(dòng)詞,為王,使天下百姓歸順;
      7. 生、死,動(dòng)詞用作名詞,活著的人,死去的人。

      五、1. 狀語后置句 如果大王您知道這個(gè)道理,就不要希望您的民眾比鄰國多了。
      2. 狀語后置句 把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。
      3. 賓語前置句 這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王,是不曾有過的事情。
      4. 判斷句 這不是我的過錯(cuò),是因?yàn)槟瓿刹缓谩?

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