哪些地方不能作為陰宅使用

哪些地方不能作為陰宅使用

1、神前廟后不能下葬：在神像的前面或者是寺廟的后面都不能作為陰宅使用，因為陰宅中安葬的是先祖逝去之后便是家門的家神，讓家神和天神在一起就是在占了天神的風(fēng)水，必然會受到懲罰，牽連到后世子孫，所以這一點必須注意。

2、水流較急且響之地：水流太急的話不利于藏風(fēng)納氣，所以風(fēng)水不佳，而如果是水流聲音很響亮，這樣的地方被稱之為龍虎之吼，這種聲音會讓亡靈感到畏懼，會讓逝者無法得到安息，對于對于家人的運勢會有極大影響。

3、距離他人陰宅較近：如果距離別人家的陰宅較近的話也不利，因為這是在欺他人的陰靈，占他人的風(fēng)水，這樣會讓逝者在陰宅中與其他陰靈產(chǎn)生不和，甚至是官司不斷，從而導(dǎo)致家人坐臥不安，氣運不暢。

4、距離窯洞水井較近：距離窯洞過近會讓逝者的陰身受到火烤之苦，可能會對生者帶來血光之災(zāi)。而距離水井太近則是會有水淹之苦，也不利于風(fēng)水，而且一般水井會有一定的污穢之氣，也會對陰宅風(fēng)水帶來不利影響。

為什么陰宅風(fēng)水影響家族后人

死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標(biāo)記。

經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。 古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

陰宅選址風(fēng)水禁忌

陰宅選址應(yīng)從風(fēng)水角度判斷

陽氣是否充足：雖然是陰宅但一樣也需要一定的陽氣支持，否則可能導(dǎo)致陰陽失衡，在風(fēng)水學(xué)中認為陽宅需要稍微的陰氣來維持陰陽平衡，而陰宅一樣需要少量的陽氣維持陰陽平衡，而這里所謂的陰陽平衡主要是為了維持氣場的穩(wěn)定性，所以陽氣是否充足則是成為了選擇陰宅地址的重要條件之一。

風(fēng)勢的大小情況：所謂風(fēng)水，一是風(fēng)二是水，所以風(fēng)勢的大小對于風(fēng)水影響也很大，在這里大家要注意，陰宅選址的時候不能在風(fēng)勢較大的環(huán)境中因為風(fēng)勢較大不利于藏風(fēng)納氣，但是如果沒有風(fēng)，則是會導(dǎo)致氣場不流通，對于氣場環(huán)境也會有所不利。

水流的急緩情況：風(fēng)水有風(fēng)就會有水，所以在選擇陰宅地址的時候最好能夠找一個相對靠近水源的地方，而且水流也不能過急，或不流動。這些對于風(fēng)水氣場都會帶來一定不利影響。此外，如果是較長的河流，則是要注意陰宅的位置，盡量選擇河流的兩側(cè)，而非正對河流。

這些就是在選擇陰宅位置的時候需要注意的一些風(fēng)水問題。

陰宅風(fēng)水選址禁忌

一、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風(fēng)水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產(chǎn)敗，飛災(zāi)橫禍火燒堂。

三、別人家祖墳前十五丈之內(nèi)不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續(xù)，坐臥不寧，縱有優(yōu)秀的風(fēng)水之地，也是被人首先占用過，再用無功。

四、莊后莊前十五丈之內(nèi)至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)成年少亡之人（男性為主）假如在莊子前二十丈內(nèi)有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。

五、不論大窖還是小窖，窖前或窖后一百十五丈之內(nèi)不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續(xù)暴亡。

六、大井水塘、污水變色周圍左右三十丈內(nèi)不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。

七、孤脈獨龍（平厚地現(xiàn)出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒。

八、選地如若發(fā)現(xiàn)磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應(yīng)棄地別選。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），十五丈之內(nèi)周圍不能選地，如果選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現(xiàn)邪道騙仙之類。

陰宅選址的風(fēng)水原則

一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地?！具@個是南北向】

如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

二、在古代的地理理論中，強調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對子孫不利。

三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。

四、現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水，其次再看單獨的墓碑所在位置。

在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風(fēng)水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。

總之如果照標(biāo)準的陰宅風(fēng)水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業(yè)人士，有時方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。

有關(guān)墳地選址和風(fēng)水堪輿方法：

1、要有陽光

墓地選址屬于陰極，如果選在陰暗的地方或者說風(fēng)口和潮濕的地方，則會讓祖墳的風(fēng)水長期處于一種見不到陽光的形勢，時間長了，積累的煞氣越來越重。對后世的影響是非常不好的?？赡軐?dǎo)致子孫后代體弱多病，或者患有慢性疾病，對于事業(yè)上來說，也很難成功。

2、地貴平坦

中國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦開闊地，無疑是最好的。選擇有陽光的開闊地，左右又有山林護衛(wèi)，對于祖墳的藏風(fēng)聚氣來說，是非常有利的。而后代憑借祖墳的極佳風(fēng)水，又可以在事業(yè)上多做發(fā)展，往往有貴人相助，事業(yè)很容易成功，身體健康，多長壽。

3、有龍脈環(huán)繞

好的墓地必須要有龍脈。我們知道中國古代的帝王在去世之前，就已經(jīng)找好風(fēng)水師在全國勘探，而歷經(jīng)這些風(fēng)水師找到的龍脈，可以說在風(fēng)水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵，就是因為風(fēng)水的原因。而對于普通人來說，葬在龍脈上似乎是非常難的，（龍脈為山,想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開挖陵墓）不過將祖墳安葬在龍脈的附近，還是非常不錯的。

4、不要將祖墳選址在低洼的地方

低洼的地方很容易聚集雨水，而多為潮濕地，很多地方還會成為沼澤，這種地方不僅環(huán)境惡劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕，這對于祖輩墓地的風(fēng)水來說，也是非常不利的。

5、墓地背后的山勢不要太高

對于帝王將相來說，當(dāng)然喜歡選擇這種山高水旺的險峻挺拔之地，而對于普通人來說，這樣強勢的風(fēng)水反倒會使后代的運勢得到壓抑，雖然可以成功，但是要遭受很多波折。風(fēng)水學(xué)上講如果背靠的周圍的山較低，這樣的風(fēng)水是發(fā)科甲之地，對于普通人家的孩子來說，是非常容易高中當(dāng)官的。

而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒有山勢來阻擋的話，則后代很難容易成功，雖然風(fēng)水絕佳，但是都隨著水流走了。還有就是延伸進水流中阻擋的山勢有五六座，這樣的風(fēng)水了不得，后代不是當(dāng)上大官就是做生意發(fā)大財。學(xué)習(xí)的可以考上名校。

如何檢驗堪輿祖墳的風(fēng)水:

上面說了祖墳選址的注意事項，下面讓我們看看幾個實地檢驗祖墳位置好壞的方法。大地承載萬物，水源潤澤生機。一個好的祖墳地址地點，土壤的土質(zhì)來說也是非常重要的。我們知道摸金校尉經(jīng)常用洛陽鏟堪輿地下的情況。在祖墳選址上，用鏟子同樣可以檢驗出土質(zhì)的好壞，同時也可以來判斷此地適不適合建祖墳。

1、用小鏟子鏟一塊土觀察，如果土的顏色是黃色，并在土的邊沿有白色渣滓。這說明這里的土質(zhì)非常好。干燥而不失濕潤，很適合用來營建祖墳。

2、在陰歷十月的天氣，在已經(jīng)初步選好的地方，插入溫度計，測量土質(zhì)的溫度。如果溫度不低，說明土下面的地址情況非常好，并很有可能是龍脈。

3、在夏天，最熱的6月、7月、8月，在選好的地方挖一個小坑，埋入一個雞蛋。不要埋太深，等待7天，7天過后把雞蛋挖出來。打開蛋殼削到碗里，如果雞蛋沒有損壞，則說明此地除了溫度適宜之外，風(fēng)水對于物體的保護作用來說也是非常好的。