破解陰宅風(fēng)水的方法
破解陰宅風(fēng)水的方法
破解陰宅風(fēng)水具體措施
1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重或崩塌嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹(shù)木來(lái)補(bǔ)救，無(wú)法補(bǔ)救的應(yīng)遷葬為好。
2、陰宅的四周已開(kāi)發(fā)成陽(yáng)宅，四周必有糞池污染龍氣，應(yīng)把祖墳遷葬為好。
3、陰宅四周已成耕地的，也應(yīng)遷移為上。
4、樹(shù)根長(zhǎng)進(jìn)墳?zāi)估?，或進(jìn)白蟻等都為不吉，這樣的風(fēng)水應(yīng)起墳擇日再葬。
5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動(dòng)物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結(jié)構(gòu)，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應(yīng)把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結(jié)構(gòu)。
破人陰宅祖墳必五代受殃
富人易招人嫉妒，這點(diǎn)可以理解，但是無(wú)論如何都好，不能破壞別人的祖墳，否則不但被迫者家破人亡，而且也會(huì)連累到自己的子孫后代。真實(shí)罪過(guò)！這個(gè)地主家現(xiàn)在可能人丁稀少，甚至面臨滅絕。陰宅風(fēng)水的奧妙，可以救人于水火，亦可殺人于無(wú)形。
陰宅風(fēng)水破解真言
宇宙有大關(guān)合，氣遠(yuǎn)為主；山川有真性情，氣勢(shì)為先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機(jī)竅也。昔云：有地非人不下，有人非時(shí)不下。蓋以氣遠(yuǎn)言也。又云：察以眼界，會(huì)以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢(shì)言也。如彼前哲，一睹形勢(shì)，便知禍福之大小，世數(shù)之先后，全在氣遠(yuǎn)上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。
又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢(shì)，乃山川之真性情也。山何以獨(dú)取秀氣也？山之勢(shì)，類(lèi)多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見(jiàn)秀麗所叢，穆是真氣所聚。且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨(dú)取積氣也？水之勢(shì)，類(lèi)多流走而散逸，惟患不澄凝，若見(jiàn)諸水所積，便是真氣所鐘。且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。
石何以獨(dú)取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢(shì)，不作威儀，則徒有煞而無(wú)生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細(xì)認(rèn)。平何以獨(dú)取脊氣也？如平陽(yáng)一派之土，純陽(yáng)無(wú)陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。昔人有“沒(méi)牛吹氣，如酥在湯”之喻，正陰宅風(fēng)水破解如此。
陰宅風(fēng)水破解方法
來(lái)龍氣緩，雖結(jié)珠塊，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段，大邊飽滿(mǎn)，而有分合玄微，可就飽處而扦之，廣開(kāi)金井，深入其棺，墳城小壘，稗補(bǔ)小邊，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。
傷 饑龍來(lái)過(guò)脈，節(jié)節(jié)分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有彎凹或曲池，不淺不深，庸術(shù)狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補(bǔ)造化，雖曰傷饑而不饑也。
擅 穴來(lái)龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢(shì)可取，須別立法度，開(kāi)鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見(jiàn)外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。
扦木生芽來(lái)龍直水木扦下，亦謂之玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當(dāng)頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節(jié)木，須于肥厚處開(kāi)井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實(shí)端正，則根本固而枝葉榮矣。
墓碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽(yáng)碑立法，立在尸靈前的為陽(yáng)碑，立在尸靈后的為陰碑法，一般坐在龍腰上結(jié)穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群體墓地與在穴星側(cè)面取穴或明堂散亂的取陽(yáng)碑法。有的墓碑鍘倒在一邊去，可以每年清明節(jié)這一天去，把石碑修正。
陰宅風(fēng)水被破壞的補(bǔ)救方法：
補(bǔ)救被破壞的陰宅風(fēng)水方法一：
背山面水之地，永遠(yuǎn)是人們向往的靈地。作為先人的陰宅，當(dāng)然是不二之選啦。但是作為活生生的人，也是最佳的安居之所。所以如果你在別人還沒(méi)開(kāi)發(fā)前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。當(dāng)受人開(kāi)墾嚴(yán)重，就可能有自然損壞、山地崩塌現(xiàn)象，這些都是影響陰宅風(fēng)水的。建議陰宅周?chē)N上大樹(shù)以作庇護(hù)。當(dāng)然，如果地段無(wú)法補(bǔ)救，只能把陰宅遷移。
補(bǔ)救被破壞的陰宅風(fēng)水方法二：
好的風(fēng)水地，陰宅，陽(yáng)宅都適合選擇。但是如果陰宅已經(jīng)安置至此，陽(yáng)宅就該遠(yuǎn)離該地段，否則陽(yáng)宅風(fēng)水不好，還會(huì)影響陰宅。尤其人們居住地會(huì)不定時(shí)的遷移，改變，越是靠近陰宅地段，陰宅附近的風(fēng)水會(huì)受污染，還會(huì)陰陽(yáng)交錯(cuò)，讓彼此風(fēng)水凌亂。陰宅的四周已開(kāi)發(fā)成陽(yáng)宅，陽(yáng)氣過(guò)重，會(huì)讓逝世者不安穩(wěn)，打擾逝世者的安樂(lè)。所以建議把陰宅遷移。
補(bǔ)救被破壞的陰宅風(fēng)水方法三：
越是人煙稀少的地方，越有本身自然氣息，也很適合陰宅的設(shè)立，人煙稀少也可以避免先人被打擾。但是就是因?yàn)闆](méi)有人，才是真真正正沒(méi)有被人開(kāi)鑿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更適合耕種。所以為了以防陰宅不小心被別人開(kāi)鑿破壞陰宅風(fēng)水，應(yīng)該在陰宅周?chē)_(kāi)始變成耕地前，做好遷移的準(zhǔn)備。
補(bǔ)救被破壞的陰宅風(fēng)水方法四：
樹(shù)木是很溫順的，只是愛(ài)吸收水分和陽(yáng)光。平時(shí)它會(huì)是大家的庇護(hù)，可以為大家遮風(fēng)擋雨，在炎熱之時(shí)，給大家陰涼的綠蔭。不過(guò)樹(shù)木會(huì)成長(zhǎng)，樹(shù)木的成長(zhǎng)也是可怕的，當(dāng)它們的根陷入房子，那力量足以讓房子倒塌。另外房子的天敵是白蟻，白蟻會(huì)侵蝕房屋。對(duì)于陰宅也有這樣的說(shuō)法，樹(shù)根進(jìn)墓，有白蟻進(jìn)出，表示陰宅風(fēng)水已經(jīng)遭受破壞。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。
補(bǔ)救被破壞的陰宅風(fēng)水方法五：
改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫。藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來(lái)龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿(mǎn)，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對(duì)水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_(kāi)渠引水進(jìn)來(lái)，有的采取開(kāi)湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開(kāi)挖河道使之改向等等。
陰宅風(fēng)水禁忌
⑴前面不能見(jiàn)紅（包括開(kāi)山或破山出現(xiàn)紅色的在前方對(duì)照）。
⑵前面左右不能見(jiàn)到破物，如山的怪石破頭，開(kāi)礦的破頭。
⑶前面不能有沖射物，如路的沖，屋角的沖射，以上幾點(diǎn)是重點(diǎn)，如屋前的或墓前有即見(jiàn)兇。
遇到一些陰宅風(fēng)水偏房的現(xiàn)象如何破解？
出現(xiàn)陰宅風(fēng)水偏房的現(xiàn)象，主要是地局本身與分金都出現(xiàn)偏房，一般是沒(méi)有調(diào)解辦法的，如強(qiáng)行把尸靈的坐向分金調(diào)整，或石碑的分金調(diào)整，不但無(wú)效果，也會(huì)立即出現(xiàn)兇到，以前古人一般取另一陰宅補(bǔ)上的所偏的房份上。
