遷墳后家庭忌諱什么

遷墳后家庭忌諱什么

遷墳有什么忌諱

1、首先要選地，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)法師擇定新的墳塋風(fēng)水吉地；

2、法師對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好；

3、穴（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到穴下平面上，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖穴以使吉氣來的快，詣在后人速發(fā)福；

4、陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌見 刑 沖 克 破穿 割 箭 射八種惡水。

5、忌見惡水（俗稱軟錐），因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢；

6、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；

7、忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益；

8、忌見棺上加棺（俗稱死錐），此兇對死者害處較大亦對法師有害；

9、忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法：用燭點燃對著洞穴口，如燈頭不動則用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

10、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此類推。

遷墳注意禁忌

當(dāng)然出了遷墳注意事項還有一些遷墳禁忌的，這些遷墳禁忌和遷墳注意事項一樣的重要。

1.忌見惡水，俗稱軟錐，因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢。

2.忌見硬塊石頭，俗稱硬錐，以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地。

3.忌見螞蟻，俗稱活錐，因螞蟻吃掉死者骨肉，對后輩有害無益。

4.忌見棺上加棺，俗稱死錐，此兇對死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻Α?/p>

5.忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地。

遷墳注意事項

民間有一句話就叫做“窮改門，富遷墳”，遷墳是一個家庭或者一個家族中的大事，所以我們一定要遵循遷墳注意事項處處做好風(fēng)水的講究。而遷墳注意事項主要由以下五點注意事項：

1、首先要請有真本事的風(fēng)水現(xiàn)在尋找下一處陰宅，當(dāng)然你也可以自己學(xué)一下一便驗證。

2、不管是遷墳還是什么都要在動土的當(dāng)天選擇一個適合日子，這一點非常的關(guān)鍵。也不能說挖好墳窩過后停幾天，這樣容易被風(fēng)雨洗禮或者動物踐踏不好。

3、請人幫忙的時候一定要請自己的好朋友，如果請款允許還要請一些運氣一般都比較好的朋友，最為注意得是所有人都不能忘墳窩里面吐痰、扔臟東西、抹鼻涕等等總之不能侮辱墳窩。

4、不要向內(nèi)堂也就是墳窩里放十二生肖的小動物，以免自己祖先和后代子孫的生辰八字相沖帶來不好的風(fēng)水。

5、當(dāng)然也不要放一些會影響磁場的東西，如果一個風(fēng)水寶地被磁場影響了的話就會適得其反，而一般都不要放桃木制品、朱砂、金屬利器（此處重點是利器不是金屬）、雄黃等辟邪物品。千萬要注意。

遷墳有什么講究

1、“起”墳時（動土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對后人的祝福護(hù)佑之詞等。

2、遷墳的過程在時辰上以不過“午”時最利，以免“午”時的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過多，可以在“午”時停止“起”尸骨，同時用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時后再起遷尸骨。

3、撿骨二次入殮完畢后，必須要將原有墓穴瑩坑，扔與蘿卜一個，銅錢9枚，填充鋪平。破舊棺槨及壽衣等，在填平墓坑后，一共焚化干凈即可，不可帶去新陰宅。

4、起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個關(guān)節(jié)原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對后代子孫帶來肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結(jié)構(gòu)擺放，不得前后左右調(diào)轉(zhuǎn)。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪，后人必定霉運，不出興旺發(fā)家之人。

5、下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位；

6、挖墳的頭三鍬土，必須由先人的兒子或?qū)O子親自動手。如無兒孫，則需“全福人”代替。

7、在先人遺骨即將出土?xí)r，必須由先人女兒或?qū)O女撐起黑傘或蘆席1領(lǐng)，遮擋陽光，不可讓陽光爆嗮先人遺骨，以免先人魂飛魄散，不得輪回。

8、由長子手持靈頭幡，摔喪盆，攜男眷走在靈前，女眷則坐車跟在靈后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地，葬入事先由陰陽先生擇時辰挖好的墓穴中，用土掩埋出墳頭，將長子所持靈頭幡插在墳頭上，并將紙糊的金銀庫在墳地焚燒，供死者在陰間“受用”。

9、凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內(nèi)遷葬，則會造成家里有人死亡的現(xiàn)象發(fā)生。

墓地風(fēng)水對后人的影響

墓葬風(fēng)水說中：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

這從道理上講應(yīng)該是這樣的：世間的萬事萬物都會存在一個互相作用的氣場，以不可觸摸的方式向空間散發(fā)著某種能量，日月星辰宇宙萬物莫非如此。對一個人來說這種氣場就在你的周圍空間，不管你是睡著了還正忙著它都會存在，并隨著人的心情和狀態(tài)擴(kuò)大、縮小。氣場是人體的外延。氣場是非物質(zhì)的，它以信息的形式存在，有的人在特定情況下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的危險，這一切都是因為氣場的存在，也就是人們常說的“第六感覺”。

人死了他的氣場卻不會消失，依然充滿在一定的空間，仍在無聲無息地影響著活著親人。從廣義上講，越是血緣關(guān)系親近的人，這種影響越大，這是因為祖先與后人的遺傳基因十分的相近，有極大的共性，所以很容易從氣場上影響到子孫。

人是有靈性的，對一個活著的人來說，他的氣場會游移不定，氣隨身走，場從意愿。人死以后生命終止，對氣場就再也不能左右了，這氣場也就變成了物場。物場是靜止的氣場，也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的，所謂的墓葬風(fēng)水就是選擇一個生息不止的氣場所在，讓死氣變成生氣。

晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識別運用生氣為人類造福?！对釙吩唬?ldquo;夫陰陽之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。

生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié)，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止于某地，有必要防止生氣蕩散。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地并且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因。

墓地風(fēng)水之說實際上就是取勢，所謂勢是指日月星辰、天地山川、積凸積水、林蔬木石等所構(gòu)成的氣場組合。日月星辰是大勢，總綱方位朝向。天地山川構(gòu)成中勢，承接天地乾坤。近山近水構(gòu)成小勢，導(dǎo)入亡靈氣場，如此周始循環(huán)，讓死氣化為生氣，方可蔭及子孫。風(fēng)水師往往以羅盤勘向，意即取大勢，然則星斗轉(zhuǎn)移，氣場也會因時而變，故依據(jù)入墓時辰不同應(yīng)有所變化。

墓地選址之要在利于聚氣。人死后氣失其本，風(fēng)吹易散，故首忌風(fēng)漏之地。由此，凡環(huán)抱之勢皆利于聚氣。

墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。所謂乘龍之氣就是生氣，因為龍為靈動之物，意即生氣。龍山向水之配合絕妙，合天時，合地運，合山水而方能做出蔭子之陰宅。

墓地的氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

《葬經(jīng)曰》“金玉非寶,石棺非堅.若求厚葬,擇地為先”，一個人命運的好壞有三大因素；第一；祖墳風(fēng)水；第二：陽宅風(fēng)水；第三：人的生辰八字，祖墳和住宅得地利,就會心想事成、沒有地利就會事與愿違，陰宅蔭益，子孫后代。

墓地的選擇：看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

出水口：出水口最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。

水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正居水處才是富貴地。

風(fēng)水一說都是依從聚氣的原則去展開的，很多風(fēng)水師都是依據(jù)前人的教授的法則去死記，無法領(lǐng)會其精髓。比如左青龍右白虎之類誰都會掛在嘴上說，至于真的是與不是。全憑風(fēng)水師的一張嘴。有的人說某處環(huán)境好、風(fēng)景好就認(rèn)為風(fēng)水也好，適合入葬。其實有的地方風(fēng)景好是滿足了活人的意愿，作為陰宅就未必合適。

大家都知道地勢影響了風(fēng)水，有山有水當(dāng)然最好，無山又無水也不能說就沒有好的風(fēng)水。墓地不一定要選在高山上，也不是越高大的山風(fēng)水越好。高山大河的存在它本身不一定就是好風(fēng)水，也許真正的好風(fēng)水是在它的百里之外處！

請記住墓地風(fēng)水聚氣的原則，山川地勢所構(gòu)成的物理形狀猶如一個拋物面，它會將日月星辰散射的天地能量場匯成焦點，其焦點會依據(jù)山川坡面大小、形狀及周圍地貌而落在某點處，資深風(fēng)水師會依此確定墓地位置，這就是常說的“點穴”。