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      揭秘陰宅十不安七不葬風(fēng)水宜忌

      編輯:小普  點(diǎn)擊量:   來源:普賢居

      陰宅十不安七不葬風(fēng)水宜忌

       

      陰宅十不安秘訣

      一、素不孝弟者不安

      其人之天良久喪,何不養(yǎng)之于生前,乃慎之于死后,所謂欲得佳城以安親者,實(shí)欲謀吉壤以佑身耳,如此等人,而與之言地理,先已不知不理矣。

      二、積世怙惡者不安

      居鄉(xiāng)而至積世怙惡,其所損陰隙,不知凡幾,其不絕滅者,已屬萬幸,知敢逆天而與之以地耶。

       

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      三、身為不善者不安

      世如土豪訟棍,肆惡致富,亦思圖謀風(fēng)水,為永遠(yuǎn)之計,此乃人面獸心之流,倘與之以地,何以彰天討而為世戒。

      四、心術(shù)不測者不安

      宦家世族,根基非不深厚,至于存心,或貪黷酗淫,或陰險刻毒,外貌雖善文飾,內(nèi)實(shí)為富不仁,是心地已壞,陰地何可得哉。

       

      五、出身下賤者不安

      或為廝僕,或為隸卒,或為娼優(yōu),嘗有擁貲居積,重幣相邀者,試思其財如何而來,徒污我名,若使得地,則良賤又何分耶。

      六、古墳舊墓者不安

      恆有無知之人,覷覦無主古墳,或在人家舊墓之傍,以為尚有馀穴,因之破塚毀壙而葬,似此傷天害理之事,決不能為也。

       

      七、私用公山者不安

      人有誤信庸師之言,欲于已葬老墳側(cè)近,以私墳加葬,似此不特公共之墓,生下人丁不依,而是驚動地下之人,于心何忍。

      八、來歷不明者下安

      酷嗜風(fēng)水之家,遇人不賣之山,多方謀干,串買成交,往往興訟釀命,似此等事,謝絕不往,并勸令勿為。

       

      九、信任不專者不安

      元空家看地,所棄取,與諸家之用法,迥乎不同,其立向消水,亦大相懸隔,若其人朝信此而暮信彼,必有矛盾,不可往也。

       

      十、接待無禮者不安

      今人送子人入塾就師,尚知具衣冠,備贄敬,足恭盡禮,而猶惴惴焉,謂不如此,恐不盡心教吾子也,獨(dú)于求師葬親,或道相邀,或邂逅相約,片語投機(jī),即向求指地,直以巿儈待之,推原其故,皆無業(yè)游民,毫無學(xué)術(shù),望門求售,相習(xí)成風(fēng),故富豪家竟忘其教子之與葬親,孰為輕重,吾道每于德行不足之人,尚不輕施其技,況并禮貌俱無者,縱以干金為餌,亦難往也。

       

      陰宅七不葬秘訣

      陰宅風(fēng)水七不葬:一不葬斷山,山脈不續(xù)。二不葬童山,草木不生。三不葬流山,山勢不住。四不葬破山,后龍崩陷。五不葬孤山,瑰然無從。六不葬側(cè)山,左右斜歆。七不葬老山,嵯峨無氣。

       

      一:斷山

      大凡山龍走勢,有頭無尾皆可稱為斷山,斷山經(jīng)常是壯麗而醒目的,大部份山龍走至溪河邊,突然崩斷入地而去,形勢不應(yīng)斷而斷,按氣的理論來說,這山龍一斷,氣也就散了,氣散不聚,葬而無氣,這是違背堪輿學(xué)理氣二字,所以斷山不可葬,所言甚有理,山脈不繼續(xù),氣就不繼續(xù),若葬之,先吉后兇,有頭無尾,此一定耳。

       

      二:童山

      童山乃是光禿禿的山也,山上不長一草一木,若種其他果樹,亦不能活,我們曉得,有地靈之地,可孕育萬物,若無地靈之山,萬物不生矣!而童山乃萬物不生之地,光光的山地,其他質(zhì)如流砂,或如石塊之硬,此乃象徵孤貧的山也,童山無地靈之氣,不可葬﹔葬之無益,反而有害,若葬之,可能有絕后之慮,因萬物不生,則孤貧隨身,此一定耳。

       

      三:流山

      流山之形勢,比起前面所述之二山,較不易辨別,流山是山勢不住的現(xiàn)象,簡而言之,也就是山有氣,而不住不聚,若流勢不住,氣勢不聚,則此山無穴,葬之不易得氣,若得不到地靈,有害而無益,明山寶鑑七不可葬,此論氣過而不住,指無穴可點(diǎn),盲目葬之,不得穴,等于白葬,敝人深知,此等山形,少有分支之山脈,直直的,一直熘著走,其山勢平凡,不結(jié)大小地,這就是流山的辦別方法。

       

      四:破山

      破山的山勢有二種,第一就是人工挖掘,自然把山龍之氣破壞,第二就是山龍無氣,產(chǎn)生山崩的現(xiàn)象,此二種山形,皆可曰破山,據(jù)我所知,如高雄左營半屏山的山勢,就可稱為破山,又左營半屏山亦可稱為側(cè)山,因其左右斜歆不正之故, 一般來說,山氣若失散,必不牢固,而且半屏山常年因水泥公司的挖掘,早就是破山的形勢矣!半屏山山崩,此乃挖掘和地氣不固的現(xiàn)象,此等山就是破山,破山亦不可葬,因氣已失散,葬亦無益,若葬之,恐有兇煞之事發(fā)生,甚危險。

       

      五:孤山

      若大地之上,突然隆起一山,此山有孤零零之相,并無隨從之山守護(hù),這種山勢,就是孤山的形勢,孤山的形勢,有的是單陰無陽,有的是單陽無陰,不管是單陰無陽,或是單陽無陰,這都是不結(jié)穴的表示,山龍獨(dú)走不結(jié)寶穴,這當(dāng)然不可葬了,若葬之,未來的后代,陰陽不平衡,有時祗有男子,全是男子,若女子,全是女子,后代亦貧苦無依之勢,故曰不可葬。

       

      六側(cè)山:

      所謂側(cè)山,乃是左右斜歆之山也,側(cè)山亦即是不正之山也,若從分水嶺仔細(xì)分別之,則有雙邊不平衡的現(xiàn)象,一邊太陡,一邊太斜,一邊坡度長,一邊坡度短,側(cè)山之不可葬,其原因在于葬之恐生亂象,其后代之子孫易有孤僻之子出現(xiàn),或子孫不良,有大奸大惡之人出現(xiàn),側(cè)山有地靈,但地靈不依正規(guī)之形態(tài)而走,所以容易發(fā)生兇邪之事,若無大本領(lǐng)之堪輿師,一一破掉兇煞,否則側(cè)山實(shí)不可葬也。

       

      七老山:

      老山如何識別?這一點(diǎn)非常的重要,老山的形態(tài),如山上不長草木,石塊甚多,山雖高,其實(shí)土質(zhì)如石堅硬,已嵯峨無地靈矣!我以大霸尖山為例,此山之形態(tài)雖高,然石塊的成份過濃,不長花草樹木,山土呈白色或灰色,雖常年經(jīng)風(fēng)吹日曬,練成銅身鐵骨,其實(shí)已無真靈的地氣存在其山脈之中,葬之無益反而有害。

       

      墳地風(fēng)水忌諱事項

       

      1、墳?zāi)沟纳戏饺绻懈邏弘娡ㄟ^,會導(dǎo)致主金錢會慢慢耗損,有漏財?shù)目赡堋?/p>

      2、不可以自然石,未經(jīng)裁整,為墓碑,否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。

      3、墓碑之上,青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老,主子孫久年病之克應(yīng)。

       

      5、墳?zāi)股厦?,?jīng)常被人踐踏成走廊者,主子孫在社會上常被人欺侮、卑視?成就不高。

      6、墳?zāi)菇K年不被陽光照到,而使墓地太過陰暗老,主子孫生病不斷或有久年病人。

      7、不能使用自然的石塊沒有經(jīng)過裁整的作為墓碑,會斷絕子孫的香火,不吉利。

       

      8、墓碑的上方,不能有過多的雜草或者青苔叢生,會導(dǎo)致主子孫久年病。

      9、墓碑的顏色暗淡,會影響到主子孫運(yùn)程不利。

      10、墓碑如果有倒陷,會導(dǎo)致主子孫家庭不和睦、雜亂。

       

      11、墓碑上不能有鳥禽的糞泄,會導(dǎo)致子孫有頭痛的癥狀。

      12、墓碑內(nèi)部如果有凹陷、傷痕的,會導(dǎo)致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。

      13、墓碑上不能有大斑點(diǎn)或者大瑕疵,不然主子孫容易有長久病痛。

      14、墳?zāi)?墓龜)凹陷者,主傷女人。墓后裂傷者,主傷老人和女人。墓扶手裂傷,主傷小孩。墓碑裂損,主車禍、血光、損財。

       

      15、墳?zāi)骨胺饺绻邪枷荼缆洌箟灥馗杏X搖搖欲墜的險象,會導(dǎo)致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。

      16、墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫Γ鴽]有留進(jìn)出口的,會導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。

      17、墓碑破損或破裂者,上部破損主克應(yīng)一、四、七房頭部傷害;中部破損者,主克應(yīng)二、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損考,主克應(yīng)三、六、九房足部傷害。

       

      墳地選址風(fēng)水知識

       

      歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。

       

      好的墓地要求有龍脈

      所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。

       

      墓地選址不要在低洼的地方

      地勢要稍微高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水,水進(jìn)墓以后會將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。

      墓地夾拱山低能當(dāng)官

      墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱,發(fā)福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。

       

      選陽光好的地方

      在建造墳?zāi)沟臅r候,首先需要選擇墓地,墳?zāi)故菍儆陉帢O地方,如果選擇在見不到陽光的地方建造,整個家族的運(yùn)勢就無法好起來。

       

      墓地風(fēng)水重在清凈

      而且一望無際,視線非常開闊的地方風(fēng)水好;現(xiàn)代的公路到處都是,本來墓地風(fēng)水非常好,但是公路一修建,風(fēng)水就被破壞了,公路可以斷龍脈,而且長期車來車往氣場散亂,所以如果墳?zāi)贡澈笫枪罚鞑患?,背后龍脈斷了,而且沒有靠山,注定只有靠自己;這里面還要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一級公路,二級公路,這些,小公路的影響就小,其次后者影響甚為嚴(yán)重。

       

      好的風(fēng)水墓地背后有靠

      也就是背后靠著山,前面開闊,左右山環(huán)水繞,來龍深遠(yuǎn),左右還有砂山護(hù)駕,藏風(fēng)聚氣,前面有水繞或者水流,水宜慢不宜急,地戶要閉,天門要開,這樣才是最好的墓地風(fēng)水。

      在選擇好的風(fēng)水墓穴時,首先看去來去水的方位,在根據(jù)墓穴的座向分金,配出陰陽五行,要符合理氣風(fēng)水,才能造福子孫后代。

       

       


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