中國最好的風(fēng)水寶地
中國最好的風(fēng)水寶地
一：北京
北京是我國的首都，也是我國的政治、經(jīng)濟和文化的中心。在歷史上，北京也一直是北方第一重鎮(zhèn)，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。
北京城山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣，從古至今一直被認為是中國的風(fēng)水寶地，而且特別適宜建都。巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛(wèi)著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成了山環(huán)水抱的絕佳風(fēng)水格局。從地理位置上來說，北京城南連江淮，北控關(guān)外，正是理想的掌控天下的建都之所。同時，歷朝歷代的統(tǒng)治者均著力改善北京城的風(fēng)水格局，進一步增強了它的氣運。稍微有些可惜的是，永定河的水脈較小，而在堪輿學(xué)中，水主財，所以北京的經(jīng)濟實力雖屬國內(nèi)頂尖，卻一直無法坐穩(wěn)龍頭老大的位置。
二：南京
六朝古都南京，在風(fēng)水上卻是一個解不開的迷局。南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環(huán)抱，虎踞龍蟠，本來是絕佳的風(fēng)水寶地，然而定都南京的朝代卻多是守成有余，進取不足，而且一般都比較短命。
傳說秦始皇聽信風(fēng)水術(shù)士的讒言，認為南京有帝王之氣，必將取代秦朝。于是他便下令挖鑿秦淮河，鑿空方山，以泄帝王之氣，殊不知秦淮河就是“秦壞河”，秦朝也因此很快滅亡?？上暇┏堑娘L(fēng)水格局從此被破，只剩下一個空殼子。南京城的氣運雖好，卻不能長久，無論是清之洪秀全，還是民國之蔣介石，他們在此定都，最后卻落得國破家亡的下場。
三：西安
西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級的風(fēng)水格局離不開關(guān)系。
西安位于關(guān)中盆地，三面環(huán)山，北臨渭水，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，是中原地區(qū)難得的宜居之地。由于統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營，漢唐時期長安城附近更是形成了“八水繞長安”的格局，漢唐的國力也因此蒸蒸日上。然而，隨著氣候的變化，環(huán)繞長安的八水也逐漸干涸，雖然仍不失為一塊宜居之地，其風(fēng)水也已經(jīng)大不如前。
四：洛陽
九朝古都洛陽，是中原大地上的又一處風(fēng)水寶地。洛陽城位于伊洛盆地內(nèi)，四面環(huán)山，加之附近又有黃河、洛河等水系流過，實乃龍脈聚集之地，也因此成為了中原文化的發(fā)源地。
洛陽諧音“落陽”，象征著帝王的死亡。巧合的是，洛陽城北的北邙山也是帝王將相挑選陵墓時的首選，歷史上共有6代24帝長眠于此，堪稱中國之最，在民間也有“生在蘇杭，葬在北邙”的說法。
五：杭州
“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風(fēng)景秀美，還是江浙一帶有數(shù)的風(fēng)水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，為通江達海的河口三角洲地段，風(fēng)水格局十分優(yōu)異。
然而，杭州風(fēng)水中的“靠山”，即天目山脈多斷層、易侵蝕，而且土層淺薄，雖為龍脈，但卻時斷時續(xù)，根基不深，所以雖有王氣，但難長久。其結(jié)果就是杭州只能成為一方巨鎮(zhèn)，但不可作為京都，南宋小朝廷之所以積貧積弱，也和杭州的風(fēng)水大有關(guān)系。
六：廣州
廣州是華南地區(qū)首屈一指的大都市，也是國內(nèi)商業(yè)氣息最濃厚的城市之一。風(fēng)水上有句名言叫“山管人丁水管財”，廣州坐落于珠江的入?？冢奔{珠江，南通大海，整個珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在風(fēng)水財運上自然是得天獨厚。位于長江入海口的上海，同樣是個商業(yè)繁榮的大都市，也在一定程度上驗證了“水管財”的正確性。
七：蘄春
湖北蘄春是李時珍的故鄉(xiāng)，蘄州鎮(zhèn)的西北方有桐柏山和大別山，東南方有長江水浩浩蕩蕩的流過，“環(huán)山格”和“水抱格”俱全，是一塊真正的山環(huán)水抱，富貴雙全的風(fēng)水寶地，堪稱世間少有。
八：臨川
江西臨川是唐宋八大家中的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉(xiāng)。而且臨川多出少年才子，僅僅最近20年，就有近百位少年大學(xué)生被北大、清華、中科大等國內(nèi)頂尖學(xué)府破格錄取。
臨川的北方有九嶺山、連云山、幕阜山層層環(huán)抱，保障了臨川的氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，并最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江。這種格局在風(fēng)水上被稱為“聚水局”，是一種非常罕見的優(yōu)質(zhì)氣場。
九：宜興
宜興地處長江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱中，是眾水眾湖匯合流入太湖的必經(jīng)之路，其西北面又有眾星拱月般的扇形水系分布。與江西臨川相似，宜興的風(fēng)水格局同樣是“聚水局”的實例，宜興得到了水龍的護佑，自然是人杰地靈。
十：蘇州
蘇州位于太湖之濱，長江南岸的入?？谔?。古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國首批24個歷史文化名城之一，中國重點風(fēng)景旅游城市，也是4個中國重點環(huán)境保護城市之一。
中國最好的皇帝祖墳風(fēng)水寶地
朱元璋當(dāng)上皇帝后，風(fēng)水先生就說他家祖墳風(fēng)水好，是一塊可以使后人當(dāng)上皇帝的風(fēng)水寶地。你要問他為什么事后才說，他會說是天機不可泄露，說早了不行。
按中國天人合一的觀念，能當(dāng)上皇帝的人，是天命所歸。特別是朱元璋出身寒微卻當(dāng)了皇帝，皆因他的父親葬在了風(fēng)水寶地，這樣的說法容易得到人們的認同。在歷代帝王中，有關(guān)朱元璋的風(fēng)水傳說也特別多。但是，風(fēng)水同時也是皇帝權(quán)貴的一塊心病。
因為，如果風(fēng)水真有那樣大的作用，能夠出皇帝的風(fēng)水寶地就不會只有一塊，要是別人也把父母葬在這樣的風(fēng)水寶地里，豈不是就該別人來當(dāng)皇帝？
再者，按風(fēng)水師的說法，風(fēng)水是可以破壞的，譬如挖個坑道把“龍脈”切斷，還有簡單到在墳?zāi)怪車斏咸夷踞斨惖霓k法。如果居心叵測的人把皇家的風(fēng)水破壞了怎么辦？因此當(dāng)風(fēng)水師說某處發(fā)現(xiàn)了能產(chǎn)生皇帝的風(fēng)水寶地，就要把那里的風(fēng)水破壞掉。而對皇家陵墓及其附近地區(qū)，砍柴動土是不行的，更不允許開礦?；实廴绱?，下面的權(quán)勢者也同樣，不許動他家的風(fēng)水寶地。因此風(fēng)水曾經(jīng)成為中國興建鐵路，開發(fā)礦藏，建立近代工業(yè)時的一大障礙。
第三，風(fēng)水師說你家的祖墳是風(fēng)水寶地，因此你當(dāng)上了皇帝，但如果承認他講的話就是天機，改天他說你這里的氣數(shù)已盡怎么辦？事實上也確有風(fēng)水師慨嘆，就看個住宅的風(fēng)水，是大材小用，“風(fēng)水是天地之學(xué)、王者之術(shù)”。因此皇帝是不能讓風(fēng)水師由著性子說的。
第四，風(fēng)水長期被居于正統(tǒng)地位的儒家視為妖妄之術(shù)?；实廴绻强匡L(fēng)水上的臺，那叫得天下不正，事實上也沒有。因此盡管信風(fēng)水的皇帝可能不少，但公開表示自己信風(fēng)水的并不多。
信風(fēng)水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久沒有生養(yǎng)兒子，風(fēng)水師說，把汴梁城西北角的地勢加高數(shù)倍，就可以有兒子了。照辦后，果然得子，于是更加信風(fēng)水，按風(fēng)水的要求大興土木，迷戀修道成仙，結(jié)果成為亡國之君，連同兒子宋欽宗一塊兒被金兵俘虜走了。
明清兩代帝王多重視風(fēng)水，明神宗朱翊鈞的定陵最下功夫，從萬歷十二年建到十八年，花了八百萬兩銀子，而明朝也是在他手里開始走下坡路。明十三陵據(jù)說是風(fēng)水大師推薦給明成祖的，說這里風(fēng)水最好，但明朝的皇帝沒幾個像樣的，最后一位吊死在景山。
盡管風(fēng)水在中國信的人不少，但始終上不了臺面。熱衷于風(fēng)水的人中，總少不了那些對現(xiàn)狀不滿足希望有更高前程的權(quán)貴。據(jù)學(xué)者謝仲禮先生研究，曾國藩一生經(jīng)歷了“不信風(fēng)水———信風(fēng)水———不信風(fēng)水”三個階段，什么時候信風(fēng)水了呢，是他父親去世丁憂在籍，不能做官，得在家中守孝三年的時候；當(dāng)他功業(yè)有成而一個弟弟在作戰(zhàn)中死去后，覺悟過來，但求一生平穩(wěn)，不再去追求富貴功名，就不信風(fēng)水了。
有強人之稱的袁世凱在被清貴族排斥回老家賦閑時，懷疑是祖墳的風(fēng)水有問題，有風(fēng)水師說，這里本是出大貴人之地，是他誤在“龍穴”四周筑了圍墻，因而“龍身受制、氣脈阻塞、不能發(fā)旺、反遭挫折”。據(jù)說袁世凱聽了風(fēng)水師的話，拆掉圍墻，后來便當(dāng)上了總統(tǒng)。但到袁世凱帝制自為，僅當(dāng)了83天皇帝就落到眾叛親離，病發(fā)而死，才活了57歲。這風(fēng)水該怎樣說呢。
國內(nèi)六大風(fēng)水寶地城市
山如北斗，城似鎖——溫州
溫州是中國風(fēng)水第一人的所在地，第一個寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮垇斫艘粋€州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時候不光是考慮到風(fēng)水，還考慮到地質(zhì)的實際情況，因為溫州的北岸的土是比較松軟的，受沙石的沖刷，地基不穩(wěn)，所以他把整個城市建到南面。
溫州這個城市實際上是坐南面北的一個城市，但是他根據(jù)溫州周邊所有的山勢山形設(shè)計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀念他，其中有一個山腳西公山，后來改成郭公山。這是有據(jù)可查的。
現(xiàn)在溫州市區(qū)還有郭浦的雕塑。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調(diào)整這個城市的結(jié)構(gòu)。溫州是相對封閉的，環(huán)山而建的，說這樣做不單可以有好的風(fēng)水，還能避免戰(zhàn)禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，而圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵了。還有抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時溫州作為一個橋頭堡、根據(jù)地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。溫州避免了戰(zhàn)亂。今天可能這六十幾個泉存復(fù)不是特別多，但那5個水池還在。這是溫州。大部分都跟名人掛在一塊兒。
八卦之城——伊犁
第二個城市新疆的伊犁，中國的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。
有人說這個是不是新的、是偽造的？不是偽造的，可以負責(zé)任講不是偽造的。它是哪一年建成的呢？是南宋時期，公元1230年，由我們道教的龍門教教主邱處機應(yīng)當(dāng)時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。后來在700年后，在1992年，邱處機的后人也是一個風(fēng)水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現(xiàn)在這個面貌，已經(jīng)成為中國研究城市走向風(fēng)水的一個重要歷史性的標(biāo)志。這是特克思。
三面湖光抱城廓——昆明
第三個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風(fēng)水很不錯。昆明前幾天剛剛汽車炸彈，但一兩個炸彈壞不了城市風(fēng)水。昆明是怎么回事呢？這里有一首詩，我給大家讀一下。非常清晰地描述了我們昆明的狀況，這首詩是乾隆年間的一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫?？哲姛o邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個道人寫的一首詩，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。
三道水口鎖大江——衡陽
第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這里面很特殊，因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。衡陽為什么說三道水口鎖大江。衡陽有一個很著名的建筑物，衡陽我沒去過，所以我只能看資料，衡陽有一個很著名的建筑物也是現(xiàn)在修成公園了，叫石鼓江山。有點像溫州，也有點像青島的戰(zhàn)橋，青島戰(zhàn)橋是海面上。也就是它在石鼓上建了一個塔。
其實古老的風(fēng)水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據(jù)整個城市找到龍脈，找到穴眼之后一定要把它鎖住，就是鎖住城市的命脈。也就是在水口的位置會做一些寶塔、建筑物，做一些很特殊的東西來鎖住，而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼，這是很特殊的城市，也是一個風(fēng)水城市。
風(fēng)水寶地——深圳
第五個城市是深圳。雜志上寫的天意一半，人為一半。深圳的風(fēng)水好，人杰地靈，地理好，所以各位占了一個風(fēng)水寶地。大家說好什么好，樓盤跌得一塌糊涂，股票搞得亂七八糟，說風(fēng)水好我們也沒賺到錢。有句話叫什么？風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。打麻將不能總你坐莊。
2024年，深圳又將迎來它更大的發(fā)展機會，但24年可能對有些人來說有點長。為什么這么說？因為隨著地球的轉(zhuǎn)動，地球不停地旋轉(zhuǎn)，大家不研究地理可能沒太注意。隨著地球轉(zhuǎn)動，已經(jīng)把澳門填平，就是澳門沒有很深的良港。
深圳的鹽田港，香港有著名的維多利亞灣，是很良好的深水大港，而且深圳的特殊地理位置，和這些年積攢下來的一些經(jīng)濟實力和城市建設(shè)，遠可以支撐它走得更遠。也就是說從地理上來講，澳門只是娛樂，深圳是旅游、娛樂、工業(yè)都可以并相發(fā)展。更重要的是有這一群熱于奉獻、熱于投入的深圳人，你們一定會越過越好，因為生命和生活是把握在自己手里的。深圳是廣東省中南部，珠江入?？?，東臨大鵬灣，西連珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龍自東北而來，而西南的蛇口和水口，與大嶼山相連，加上圈內(nèi)海灣重疊，島嶼齊步，猶如靈龜下凡，美不勝收，是一個好風(fēng)水.
風(fēng)水城市中非常棒的一個城市——北京
第六個城市是北京。北京是風(fēng)水當(dāng)中非常棒的一個城市。北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群，是三朝：元、明、清，歷時幾百年不倒。北京的風(fēng)水是很不錯的。這里面尤其要提到的是我們曾經(jīng)在明朝的時候崇禎年間，1635年，當(dāng)時就有出版物，當(dāng)時叫《地經(jīng)景物略》記載的黃城西，墓陵深，秋冬令令，儼然一排古墓臨森。當(dāng)年北京周圍松林叢密，道路上只容一個人騎馬單行，茂密的山林帶來了豐盛的水源，釣魚臺、金魚池、常年是泉水，許多地方是泉從地涌。而如今北京這個形勢簡直是日轉(zhuǎn)急下。
污染問題、風(fēng)沙問題，為什么？有城市建設(shè)和改遷的原因，但是更重要的我覺得是人類，整個環(huán)境大發(fā)展、工業(yè)革命之后，尤其是我們的生態(tài)和我們的工業(yè)的發(fā)展不均衡，沒有大家陰陽的平和，所以導(dǎo)致了一種失衡。
北京城東西南北是非常清晰的，東面有西山、昆明湖，包括萬壽山，同時還有水，山水并一的，靠山背水。昆明湖和萬壽山地貌朝向正好是形成了我們西北向東南的流向。并且朱元璋后人在修了有名的名校陵，名校陵是整個北京風(fēng)水最好的地方。
如何看風(fēng)水寶地
一、看風(fēng)水寶地的方位
一塊風(fēng)水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關(guān)系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風(fēng)凜冽刺骨，不擋雨、不御寒，因為西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，主管人丁后代，應(yīng)會影響家宅的運勢，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關(guān)系著家人的健康。因此所謂的風(fēng)水寶地，其所處的方位朝向是十分重要的，它們掌管著家庭的運勢、家人健康等等。
二、看風(fēng)水寶地的影響力
在風(fēng)水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多兇險之位。所謂的風(fēng)水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關(guān)系。而點穴的目的便是吸取龍脈中蘊藏的能量。如果穴位點在了龍脈的吉位上，就能夠吸收龍脈的精華能量，這樣的地方便是風(fēng)水寶地，我們的子孫后代便會富貴昌盛；然而如果點穴在龍脈的兇點上，我們吸取的便是龍脈的兇險能量，這對于家庭是十分不利的，這樣的地方是兇險之地，應(yīng)該盡量避免。
三、看風(fēng)水寶地的發(fā)福
俗話說小地看福德，大地看機緣，風(fēng)水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平穩(wěn)，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。總的來說，是看風(fēng)水寶地是否與自己有緣、是否適合自己。風(fēng)水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時機，也要等待機緣。
四、觀察地勢
看一塊地是否是風(fēng)水寶地，最重要的便是觀察地勢。風(fēng)水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的象征，因為這兩個方位象征著財運和健康；同時順應(yīng)龍脈走向的地理環(huán)境也是相當(dāng)不錯的，因為順應(yīng)了龍脈走勢也就順應(yīng)了風(fēng)水，順應(yīng)風(fēng)水的也能夠算是風(fēng)水寶地了，無論是感情、還是運勢、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風(fēng)生水起。
五、勘測地質(zhì)
風(fēng)水是與科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)問，想要找一塊風(fēng)水寶地，那么其中很重要的一個途徑便是勘測地質(zhì)。就科學(xué)而言，地理位置和環(huán)境對人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響；就風(fēng)水而言，一塊風(fēng)水寶地對家庭的整體運勢也有著很大的影響。地質(zhì)勘測應(yīng)“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木。”這就便是根據(jù)占現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉的風(fēng)水寶地。依山傍水風(fēng)水寶地的前提之一，因此在地質(zhì)勘測中是是十分重要的。
六、原則
風(fēng)水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統(tǒng)原則，也就算是說環(huán)境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風(fēng)水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說要根據(jù)環(huán)境的客觀性進行采用；觀形察勢原則，這意在說明風(fēng)水寶地也需要進行地質(zhì)勘測，與科學(xué)想結(jié)合；水質(zhì)分析原則，水在風(fēng)水中同樣是不可忽略的因素，而風(fēng)水寶地怎能夠忽略了水呢？
