墓地風水100例圖解

墓地風水100例圖解

1.什么是陰宅？陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過 世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水 福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸 置疑的。

2.陰宅的布局原理。在古代的地理理論中，強調(diào)人由父母所 生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現(xiàn)代人看來，這種觀點缺乏說服力，是迷信。不過，陰宅其實可 以用科學的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同 骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發(fā)送，從而對外界產(chǎn)生吉兇的不同影響。

而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用于后 人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅。

好風水陰宅具備的條件

(1、方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。從圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它的龍氣沿著什么方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。

(2、好的風水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖里可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。

(3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。

墓地風水學知識:

墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免兇相。

確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。

墓地風水的朝向講究

老陽穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

老陰穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。

太陽穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！

太陰穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財?shù)?，若坐巽巳為得位矣?/p>

中陽穴得位出煞局

坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

中陰穴得位出煞局

坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！

少陽穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。

少陰穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！

選擇公墓的一般風水原則：

依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。

前朝后靠左右抱的原則

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應風水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術(shù)效果。

明堂開闊的原則

古代有人出了名、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠。

在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

上風上水的原則

墓地也講究“上風上水”風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。

墓地風水斷吉兇九大原則

1、墳墓被踐踏——位于公共墳場的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。

2、有骨骸，無墳墓——由于逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。

3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。

4、墳墓淹水——有的墳墓位處低洼，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風濕，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

5、墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。

6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風、手腳殘廢；堆棄在后， 影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

7、被盜的墳墓——富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜太大；或墓建于山巔，風吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導致子孫墜樓、失足或車禍。