面相學愛好者必備珍寶書籍之《永樂百問》（下）

父相起家子相敗，可得破家否？

對曰：欲知暮年破敗，需觀地閣頭皮。要知子息榮華，還看乳頭臍腑。此數(shù)件可定運矣。地閣削陷，頭皮干枯，老景難言子孝。乳朝下，肚皮薄，臍若淺，老年定有破敗之兒。一面相好，獨此數(shù)件不如，雖得過日，自是消乏，身亡之后，子必敗矣，此言父相老運不如也。

凡人受子之爵，何說？

對曰：乳頭圓硬耳如霜，當受子爵。項皮寬厚臥蠶高，子立朝綱。欲生貴子，還須枕骨雙峰。欲產俊秀，還看臍深腹垂。老來封贈，須觀背厚腰豐。食子天恩，定是皮和血潤。觀封君不獨一處，此數(shù)者俱許身榮。

男女犯孤，莫非全犯？不然，二人豈俱無子息。

對曰：書云：“男相有兒女相無，除非娶妾招親妓。女相有生男不立，雙雙偕老自嗟孤”。

夫相窮妻相富，不知能否榮身？妻相不如夫相貴，不知可能得配？

對曰：書云：“夫從妻貴，妻從夫貴，此一理也”。如夫不如妻相富，可賴全身。常言道：“一家之福，在于一人”。所以世人擇夫者多，擇妻者更多。夫壽乃先天生定，而富貴實有可以托賴之理矣。

父相不如子相富，不知可否興家？

對曰：若得末年成家，自有成家之子。若一面格局不如，獨臥蠶老潤，乳頭高，末年可立成家之子。邊地豐隆，下頦驕，末年必有成立之男。又云：如印堂廣，雙眉成彩，興家助國之人。四庫豐，耳輪正，榮公顯父之男。卓立興家，必是頭圓額廣，自來發(fā)積，皆因土厚顴高。

面相厚而心田壞，是看何處？

對曰：書云：“眼乃心之苗，眼善心善，眼惡心惡，眼秀心秀”。此不過見人賢愚善惡，難辨德行。要看心田，除非陰陽宮，臥蠶下三分為陰陽宮。為人心善，此處平，為人心好，此處滿。心壞，此處深，陰毒害人，此處青，或起青脛。紅脈，非良人也。女人若深陷青暗，不敬公婆，不和酃里，多亂多貪，不出好子，不得成家。若此處豐滿，主有貴子，大益家道，壽命綿長。男人若滿，書云：“陰陽肉滿，福重心靈，為人有智慧，曾行陰德救人。上起蠶紋，為陰德，永保子孫福壽綿長”。

為子不孝，在何處看？

對曰：胸高臀驕，休言父子親情。發(fā)黃須逆，莫言孝名。唇厚，孝義之人。唇動齒疏，豈能孝道。雞睛蛇眼，陰毒難言。蜂項兔頭，孤眼獨食。咬牙切齒，弩目搖頭，壞倫之子，真是下愚。

為臣不忠，在何處看？

對曰：顴高準大，忠直之臣。眼陷眉高，好貪之輩。眼圓光正，可代君王之難。須白唇紅，致死英靈報國。耳小腮尖，一世為人奸吝。若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方須正，直性多忠。面陷顴陷，奸邪陰毒。

一世財多祿不足，何說？

對曰：土星齊，井灶正，竅門小，一生常有余錢。唇若薄，色若青，只好隨緣度日。唇青者，縱有萬貫不能衣食。

一世祿好，財不如。何說？

對曰：書云：“欲食貴人祿，須生貴人齒。欲穿貴人衣，須生貴人體”。凡人唇紅又潤，上下得配，一生酒食無虧。若是準露庫偏，豈得資財有份。

相好夭亡者何說？

對曰：莫以貌美而言善。夭者，多有神短、色浮、皮急、骨弱、肉血不均、五官不配、雙目無神、聲音不響、音圓不應喉。一面俱好，神不足，難言長壽。精神太旺，氣不勻，不得長生。神短壽夭，氣短壽促。凡壽以神氣為主。

貌陋者心多聰明。何說？

對曰：此乃濁中有清之說。濁中清，清中濁，未曾辨明。凡人一身濁色，五岳偏陷歪斜，止取印堂平，為福德學堂，耳有輪廓，為外學堂。睛清秀，為聰明學堂。齒白為內學堂。有此四學堂不論貌丑，乃濁中清，甚是聰明，可為卿相。

貌俊心朦何說？

對曰：此乃清中濁之相。凡人雖貌俊耳正，睛欠神，齒欠齊，氣不和，神多亂，此乃萬事無成之相。

武相作文官，文相作武職，何說？

對曰：包公之面，七陷三顴。楊帥之身，瑩白如玉，六郎銀面金睛，故有封侯之職。包公鐵面銀牙，都堂宰相之顴。伍子胥顏如美婦，只為眉分八字。黨太尉青面赤須，只因眉秀反做文臣。此四古人都是文武全才，出將入相之貌。莫以清濁言之。

病重反生，無病反死，何說？

對曰：此兩這獨言氣色，不在相上。凡病氣色，所忌五件，俱主死。山根枯、耳輪黑、命門暗、眼角青、口角黃。書云：“黑繞太陽盧醫(yī)莫救，青遮口角扁鵲難醫(yī)”。外有雜色，暗滯青黃，不過病色。若準頭一明，死者復生。命門一亮，不日身安。年壽一開，災厄即遠。又云：“三陽如錠，死必無疑。年壽光明，還須有救”。此五處一開，不死。凡人氣色常暗，一日光明，死期至矣。常明忽暗，死亦至矣。病必死者，年壽三陽一赤，旬日身亡。白發(fā)印堂黃發(fā)口，一七殞命。四壁如煙起赤光，須防二七。老人滿面黃光現(xiàn)，一七難逃。少者青來口角達，一月之數(shù)。有病人，雖看準頭不潤好。人死，只看年壽如泥。耳生塵，還須有疾病。耳輪赤，萬事無憂。印堂黑，非死也。重顴骨青，大難來臨。一身血紅有光華，一年之內。皮血滯如泥不亮，半載之間。

官居極品，臨終衣食具無，何說？

對曰：凡人老運，不拘富貴，俱要皮土為主。老來皮土潤，血色足，日后還有晚景，必當大旺。老來皮土干，血色衰，為官退位致窮，為民困苦，死后結果俱難。

人老來臥蠶低，乳朝下，不得子力，主老窮，何說？

對曰：皆因皮土弱、血不旺、蠶方低、乳方朝下，若血色潤好，豈有臥蠶反低、乳方朝下之理？

一生無運，老來反得安逸，何說？

對曰：一生無運，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以至一生勞苦。老來若神定血旺，不在相上。凡老運只看皮色氣血，若氣神血俱好，雖無運亦好。若皮色一枯，死期至矣。

五官俱好，一體無欠，困窮途，何說？

對曰：此乃運氣相好，獨氣色不好。天不得晴，日月不得明。人不得氣色，則運不通。骨骼外貌部位俱好，惟氣色不好，亦難得顯。直待氣色明潤，方得通時。氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，部位好而終不顯達。故人以氣色為主，骨骼定一世枯榮。

格局不如，而又大發(fā)財，何說？

對曰：此縱發(fā)財還須有失。此言部位不好，氣色好之說。須應氣色，無人不發(fā)。部位均停，運至必興家道。色若鮮明，長年可遂心懷。部位定行年休咎，氣色主當月吉兇。萬言諸事，不如氣色。美玉不出山，徒自埋山。破船遇順風，亦能航海。

一骨骼、二部位、三形神、四氣色，此四件何一件更準？

對曰：骨骼定一世貧富，部位定一世消長，形神定終身福壽，氣色定當年吉兇。此四件俱準，各有一用。

相還好看，氣色或者難看，何以辨之？

對曰：相有萬千之變，豈能容易？氣色不過一理，豈為難乎？屢屢看相，欠真?zhèn)鲗崒W。故失之毫厘有千里之差。不知宮分，不識生克，不明道理，不得眼力。不知何為氣，何為色，何為吉，何為兇。以何方可脫，何日可見?？v然不得訣法，難以盡明。

女人旺夫敗夫何說？

對曰：旺夫之女，背厚肩圓?？朔蛑?，顴高鼻小。凡女相，雖部位十二宮、五官、六府、三停，只取四件為用。額為父母，鼻為夫，口為子星，眼乃貴賤。凡觀女相，先看鼻準，為夫星。若要收成子貴，還須唇配多紋。子息成名，必定眼如鳳目。旺夫起創(chuàng)，還須一面無虧。六削三尖，豈得興家立事。面如瑩玉，何愁不產麒麟。興家之婦，定是三停得配。享福之人，必然額正眉清。要配貴夫，身香體正。多淫多亂，面斑鼻小。眼大睛高鼻正，總是旺夫之女。土正神清，發(fā)福之人。血利光彩，眼中藏秀，必產佳兒。面大無腮，休言福德。肉白如雪，下賤多淫。肉軟如棉，一生淫賤。

凡小兒骨骼未成，可看得貴賤？

對曰：骨骼未成，五官六府三停已定。還看聲音與神為主。聲音響亮貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉寬厚，有福有壽。皮急皮浮，且貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受夫之福，額廣印寬。見成家業(yè)，鼻柱梁高。大概未十歲宜身清體正，氣足神壯，方言成器。

五官中所忌，何一官大，何一官?。?/p>

對曰：凡五官俱宜正直平勻，不宜偏陷小削。所宜者，口潤唇紅。所忌者，鼻梁起節(jié)。眼大不可露神，耳大最重正厚。鼻小者資財難聚，口小者一世無糧。眉宜高不宜低重，口忌尖又嫌唇薄。眼小者不忌眉輕，眼大者不嫌眉重。無顴者不宜鼻大，面大者切忌梁低?？跐櫜灰寺洱X，眼大不可浮光。眉蹙不宜眼大，耳小最怕眉寬。

五行何為生克？

對曰：木形人故宜水局，土形人得金為奇，火形人宜得木局，水形人肥必富，金形紅潤身榮，水若西方必貴，木遇金則貧賤，土形一瘦即死，金形一胖難生，水形忌嫌土克，金形準紅多難，似木不木難貴，似金不金難榮，似水不水反好，似土不土安榮。五行切忌犯克，生扶可以為榮。

有見子傷夫，有見子傷妻者，何說？

對曰：書云：“見子傷妻，魚紋通天庫。兒成妻喪，奸門所見有黃光”。紋通天庫，主見子刑妻。奸門紋生，主克妻。有黃光主有奸。

出胎傷父，又主刑娘，何說？

對曰：小兒發(fā)低必傷父，日月旋螺定傷母。又云，寒毛生角，幼失雙親。眉毛旋螺，定主刑母。刑父者，頭偏額削。妨母者，眼陷眉交。胎毛黃，恐防難養(yǎng)。胎毛黑，恐有刑傷。

面相好，有一處破敗，可有忌否？

對曰：周身上下十二宮三十六法，若有一處失陷，難以言其全福。有十二件美中生惡之法。頭雖圓無腦，一世不能成立。天庭高發(fā)如草，一世下賤愚頑。眼雖清雙目壓，一世不能成立。耳雖軟如綿，一世愚頑志劣。梁雖高山根陷，準雖圓井灶大，一生難望聚財。顴雖高，左右不配，主一生孤獨。唇雖紅潤，齒疏少，凡事無成。頸雖圓雙肩聳，主一生貧寒。腹雖厚，上大下小，一生不發(fā)。臀雖大，尖驕不平，一生勞苦。掌雖厚上無紋，一生遇賤。此十二件若犯一件，縱有陳平之貌、張良之才，亦不能發(fā)。故此莫以美惡而言。

婦人面帶煞星，傷夫克子，不知如何是煞？

對曰：女人相有七殺，此乃洞賓所傳，屢屢有驗。美婦黃睛為一殺，面大口小為二殺，鼻中生文為三殺，耳反無輪為四殺，極美面如銀色為五殺，發(fā)黑無眉為六殺，睛大眉粗為七殺。如五官俱正，一面無虧，犯此亦主刑夫。

才學在人腹內，何能得知？

對曰：書云：“眉聚山川之秀，胸藏天地之機。目如雷灼流星，自有安幫高策”。面如白玉，出世之才。齒白唇紅，塵中隱士。見人不懼，胸中自有長策。作事虛驚，腹內決然無物。

過于酒色，則氣色難辨，何以能定禍福？

對曰：凡人過于酒，不過皮上燥滯。過于色，不過三陰三陽燥滯。不可看為災禍。凡男子有色，三陽青。女人有色，鎖陽骨青。不在別處，惟此為驗。所以不關禍福。凡未用酒色在里，已用酒色在表。

凡人心善惡，怎看得出？

對曰：書云：“心善三陽必光彩，心藏惡毒淚堂深。陰陽失陷人多毒，心內奸邪口角青。眸子若邪心豈正，鷹腮鼠耳是奸雄。目赤睛黃全惡害，青筋面白莫同居”。以上數(shù)件最是可忌。又云：“口正唇齊準又隆，三陽潤色印堂紅。顏和語軟神舒暢，價重名高世所崇”。此乃奇福上格，世人不知此法也。

吉兇之事，何以免脫？

對曰：地有東西南北，人有五形，色有五樣。如水多遭難，宜往東方可脫?；鸲嘟痣y，宜往北地方安。水若土多，還可西方，助其根本。如火來克金，宜往北方。金來克木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去東方。大概氣開色潤，可求謀行動。色閉氣昏，宜守。發(fā)在某月，定在某月，現(xiàn)在某位，謀事可知。知者須防，一生堅守，可免兇厄。