面相學集中討論五官的命相學說

五官中有一官生得好，能享有十年的好運，如果五官和部位都生得好，則可享受一生的富貴榮華，五官命相注意要綜合看，命相學認為，五官既 能顯示一個人的性格氣質(zhì)，又能預(yù)示其富貴貧賤。五官中有一官生得好，就能享十年好運，若五官都生得好，則可終身榮貴。

金張行簡《人倫大統(tǒng)賦》云："一官成十年之顯貴，一府成十載之富榮。"相學還從人法自然的觀念出發(fā)，將五官與陰陽五行相配，據(jù)五行生克原理，認為五官均勻，對稱，即為五行生克平衡，主人命貴福厚。反之，即有違宇宙平衡規(guī)律，主人命途多舛。因此，不僅可直接從五官優(yōu)劣來測斷一個人的人生經(jīng)歷，而且還可據(jù)五官的相互關(guān)系進一步探幽索微，推出其命運前景。

四學堂八學堂說

學堂為學識之位，有三輔學堂、四學堂、八學堂等不同的說法。三輔學堂為上輔、中輔、下輔，相當于上停、中停、下停。四學堂以眼為官學堂，門齒為內(nèi)學堂，額為祿學堂，耳門為外學堂。八學堂以眉為斑筍學堂，眼為明秀學堂，頭為高廣學堂，額為高明學堂，印堂為光大學堂，口唇為患信學堂，舌為廣德學堂，耳為聰明學堂。相術(shù)家認為，眼要長而清，主官職之位；額要闊而長，主官壽；門齒要周正面密，主忠信孝敬，疏缺而小，主多狂妄；耳前要豐滿光潤，主聰明，若昏沉暗淡，為愚魯之人。又說，八學堂中，問壽在眉，問貴在眼，問福在頭角，問富在額，問官在印堂，問祿在口唇，問德在舌，問名在耳?！渡裣嗳帯酚小秾W堂詩》云：背負琴書不得名，學堂無位陷三停；人中一位若無應(yīng)，空將年月在朝臣。欲說無官少祿人，盜門青氣有羅紋；使于鼻上多紅氣，可惜虛勞枉苦辛。月孛尖兒又損財，初年流落更多災(zāi)；官方口舌無人說，只有先賢相出來。
 

九州八卦干支說

雍州在乾，左笑靨下方。韓位起于西北角，又稱天門。色黃宜求官，可得橫財；色白主遠行分離；色黑則欲行不仁之事，或者是有病憂；色碧主被人暗算受欺；色紫稱心得意；色青官位欲墜，多疾苦，兄弟勢弱。
 

冀州在坎中，下唇正北。色紫主進財寶、奴婢，又得良馬；色青主加官得祿，小人則可得財物；色黃主居宅不安，應(yīng)修禳行善；色碧君子吉，小人兇；色白主陰司之事；色赤主有邪惡，欲暗算他人；色黑主有牢獄之災(zāi)。
 

兗州石艮，右笑靨下東北。色黃正月見之則吉，秋夏見之則父母疾憂；色白主君子加官．小人獲財物；色紫主婚親之事有小人播弄，應(yīng)以酒食饗之；色青主有橫事阻礙；色赤主有歡樂之事，但亦易招惹口舌是非；色碧主有刑獄，色黑乃盜賊之人。
 

青州在震，右顴骨上正東。色白宜出入勞作，必得財物；色赤宜遇事忍耐，稍安勿躁；色黃則不出十天便有喪服之事；色黑主家宅不安寧；色青則要安分守紀；色碧主有災(zāi)厄；色紫主患重病，如請僧道禱禳則吉安。

徐州在巽，右眼尾東。色青主陰人干擾，注意防口舌之禍；色赤宜作事求安；色碧主生貴子；色黃則百事不稱心；色黑主疾病，宜速醫(yī)治。
 

揚州在離，即堂上正南。色黃主大人加官，小人也逢吉慶；色赤君子吉，小人兇；色紫，再配上日月角紅潤，有吉祥之意；色青男人主離別之苦或刑獄之災(zāi)；色黑主災(zāi)患；色碧主拋妻別子。
 

荊州在坤，左眼尾下西南。色黃且相次人梁州，主有喜慶之事；色青主憂疑不定；色白主判辱遭侮；色碧主有災(zāi)厄降臨；色赤防盜賊登門；色黑主心腹患病，宜早治方安；色紫主女人有私通之事。
 

梁州在兌，左顴骨上正西。色黃主得橫財；色白主子孫賢達；色赤主文章沽名，又主得??；色黑主加官，或飲宴；色青主謀求別人女子；色碧主謀事不成；色紫主家中有盜竊之事。
 

豫州中央，在鼻梁上。色白主吉；色黑主家不和而致疾病；色碧主憂愁；色紫主有歡宴；色赤煩惱積郁；色青憂驚不安；色黃且常滿中官，乃喜樂之相，其色左右忽見，君子加官，小人進財。
 

九州八卦干支說主要就氣色的不同而冠以吉兇主屬。敦煌《相書·相色發(fā)面圖看吉兇厄法》（敦煌書伯三三八九號）云：“九州圖，面部，用看色發(fā)應(yīng)何地部分，當此部分處，若有好色黃氣，光澤滋潤，流行在部分中，即宜往彼，若有惡色發(fā)處，擬往，不吉，必有禍害，宜令不行。亦言食祿之處。’’除了氣色，相術(shù)家還認為，九州應(yīng)豐滿，忌缺陷塵累。《神相全編》有《定九州氣色吉兇》云：“冀州豐滿多母宅，缺陷多災(zāi)禍；揚州豐滿足衣食，缺陷多進退；青州豐滿足金帛，缺陷多成敗，雍州豐滿足官祿，缺陷多是非；豫州豐滿多福壽，缺陷不長久；荊州豐滿多文章，缺陷少知見；徐州豐滿多兒女，缺陷多傷悲；梁州豐滿足信義，缺陷人情少；兗州豐滿長安泰，缺陷多貧賤。”

面相十二宮的重要含義

面相十二宮的重要含義，十二宮即命官、財帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌，五官即目為監(jiān)察官，口為出納官，鼻為審辨官，耳為采聽官，眉為保壽官。十二宮原是天文術(shù)語，用以標明太陽與月亮沿黃道運行一周，每年會合12次的有規(guī)律的位置；五官本是生理或政治術(shù)語，用以表示5種主要的人體器官或古代官制中5種主要官職。相術(shù)套用這些術(shù)語，無非是為了體現(xiàn)其所謂的天道、人道契合一致的哲學思想以及強調(diào)這些部位的重要的命相意義。
 

命富居兩眉之間、山根之上，即印堂。光明如鏡，學問皆通，山根平滿，乃主福壽；土星聳直，扶拱財星，眼若分明，財帛豐盈；額如川字，命逢驛馬官星，果若如斯，必保雙全富貴。凹沉必定貧寒，眉接交相成下賤，亂理離鄉(xiāng)又克妻，額窄晨枯，破財。
 

財帛鼻乃財星，位居上宿，截筒懸膽，千倉萬箱，聳直豐隆，一生財旺。富富中正不偏，須知未遠；稻滔鷹嘴尖峰，破財貧寒。莫教孔仰，主無隔宿之糧，廚灶若空，必是家無所積。

兄弟位居兩眉，屬羅計．眉長過目，三四兄弟無刑；眉秀而疏，枝干自然端正，有如新月和同，永遠超群．如果眉毛粗短同氣，連枝見別，眉環(huán)眼塞，雁行必疏；兩樣眉毛，定須異母，交連黃薄，自喪他鄉(xiāng)，旋結(jié)卷毛，兄弟蛇鼠。
 

田宅位居兩眼，最怕赤脈侵睛，主初年破盡，家園到老無糧；眼如魚漆，終身產(chǎn)業(yè)榮盛，風目高眉，家財饒豐；陰陽枯骨，田園不保，火眼冰輪，家財傾盡。
 

男女即兩眼下之淚堂。_陽平滿，兒孫福祿榮昌；隱隱臥蠶，子息還須清貴；淚堂深陷，定為男女無緣；黑痣斜紋，到老兒孫有克。
 

奴仆即地閣（下巴）。頦圓豐滿，侍立成群；輔弼星朝，一呼百應(yīng)；口如四字，主呼聚喝散之權(quán)；地閣尖斜，受恩深而反成怨恨；絞紋敗陷，奴仆不周，墻壁低傾，恩成仇隙。
 

妻妻位居魚尾，指眼睛的尾部面頰，又日奸門。光潤無紋，必保妻全四德；豐隆平滿，娶妻財帛盈箱。顴星侵天，因妻得祿；奸門深陷，常作新郎。魚尾紋多，妻防惡死；奸門黯黲，自號生離；黑痣斜紋，外情好而多淫欲。
 

疾厄位居印堂之下、山根之中。隆聳豐滿，福祿無窮；連接伏犀，主文章瑩然光彩，五福俱全，年壽高平，和鳴相守。紋痕低陷，連年速疾沉疴，枯骨尖斜，未免終身受苦，氣如煙霧，災(zāi)厄纏身。

遷移位居眉角，又稱天倉。豐盈隆滿，華彩無憂；魚尾位平，到老得人欽羨；騰騰驛馬，須貴游宦四方；額角低陷，到老住場難覓；眉連交接，此人破祖離家；天地偏斜，十居九變。生相如此，不在移門，必當改墓。
 

官祿位居額之中正，上合離官。伏犀貫頂，一生不到訟庭；驛馬朝歸，官司退擾；光明瑩凈，顯達超群；額角堂堂，犯著官司貴解；官痕理破，常招橫事；眼如赤鯉，實死徒刑。
 

福德位居天倉，牽連地閣。五星朝拱，平生福祿滔滔；天地相朝，德行須全五福；頦圓額窄，須知苦在初年；額闊頤尖，遺否還從晚景。眉高目聳，尤且平平；眉壓耳掀，休言福德。
 

相貌此官為一綜合體，指整個面相而言。先觀五岳，次辨三停盈滿，此人富貴多榮。三停俱等，未保平生顯達。五岳朝聳，官祿榮遷；行坐威嚴，為人尊重。額主初運，鼻管中年，地閣水星是為未主，若有克陷，斷為兇惡。

頭圓項短者，主富 

所謂“頭圓項短”是指女子的頭型偏圓潤，沒有明顯的凹陷（如兩腮深凹等）、尖長（如下巴尖薄等）便可成為頭圓，而項短是指脖子不要過長便可。有以上面相的女子，在財運上比較旺盛，容易有一些賺錢的良機出現(xiàn)身旁，如能適時把握，在財運上便可年年有余，衣食無憂，并且如果這樣的女子屬于相夫教子的主婦，還會對丈夫的事業(yè)和財運有所促進，可以說有一定的“旺夫”相。 

額平面方者，主貴 

指女子的面額比較光滑平潤且規(guī)整，沒有明顯的內(nèi)凹、不對稱等面相。這類女子往往容易在名利上取得一定的收獲，易被他人尊敬和羨慕從而在自身的事業(yè)和家庭上也會有不錯的發(fā)展。 

眉長而繡者賢婦，眼繡而清者貴閣 

眉為兩目之華蓋，一面之儀表。如果眉寬廣清長，雙分入鬢，首尾豐盈，高居于額，此人秉性善良，生性聰敏，心思細密，善手策劃，生平多福而富貴。 

眼為心靈之窗，可窺人之善惡智愚、富貴貧賤，是面相學最重要的一部分。命帶富貴的人一定有一雙好的眼相。眼長而深，眼神清朗，含藏而不露，瞳人端正，黑如點漆，光彩射人，這樣的眼就是上乘之眼。預(yù)示此人心地善良，天貴聰穎，精力充沛，意志堅強，事業(yè)進取心強而持久，凡事容易獲取成功，是富貴命無疑。 

鼻直如削者，貴而多壽 

指鼻梁平直無彎曲缺陷的女子往往在個人的發(fā)展中容易取得成功，從而可以有名利雙收之喜，并且這樣的女子屬于比較健康長壽的類型，只要小心保健，一般很少出現(xiàn)大的病痛，屬于人生比較順利豐富的類型。 

口細有棱者，令婦 

這主要是評判女子的嘴型輪廓，如果有嘴型輪廓清晰并且較小的女子往往人緣運勢較好，并且常有好運相伴，如能加以發(fā)展，在人生的多個方面都會取得很好的收獲，生活多姿多彩，溫馨幸福。 

舌如蓮者，淑質(zhì) 

指女子的舌頭應(yīng)該像荷花瓣一樣紅潤寬厚為上好之相。這種女子往往比較賢惠并且在他人眼中既平易近人又很有氣質(zhì)，人緣和家庭運勢很好，如果屬于主婦類型，則家庭生活愉悅，如屬于事業(yè)類型，則容易取得成績。 

唇如朱砂者，令妻 

是指女子的嘴唇紅潤飽滿，沒有發(fā)烏、殘缺等，變?yōu)榧堰x。這種女子在性格上比較中性，不容易大動肝火，在個人的發(fā)展中常有貴人、機遇等陪伴，如能加以利用，可以在個人的事業(yè)、財運方面有不小的進步，屬于衣食無憂的類型。 

人中深又直者，多子 

這一條中的“多子”既指子孫昌盛，又指福氣連連，并非單指“生子多”。所謂“人中深又直”是指人中（從鼻頭到上唇中間凹陷的區(qū)域）以深厚鼻直為佳，忌人中平扁，彎曲。這種女子首先對于子孫有很大的幫助作用，可以在對于子女的將來有很明顯的幫助促進作用，并且還會對丈夫也有一定促進作用，正是“相夫教子之相”的標準之一。 

目下潤澤者，宜兒 

 “目下”通常是指眼下一指的區(qū)域，而“潤滋”主要是指眼下一指的位置有肉且飽滿，膚色細膩光亮，忌眼下明顯的內(nèi)凹和膚色暗淡無光。有“目下潤澤”的女子，主要屬于“女貴子貴”的類型，即母親可以對子孫的運勢有很好的促進及開運的效果，所以這樣的女子對于子孫有很好的幫助作用。 

耳紅而圓者，貴婦 

是根據(jù)雙耳來進行評判的，在相學中，耳朵主家世、少年運和健康壽命等方面，在這里說的“耳紅”，是指耳朵的膚色以紅潤為佳，忌蒼白、發(fā)烏等，而“圓”是指耳型的輪廓以圓潤為佳，忌耳型凹凸、殘缺等。這類的女子往往家世很好，并且在將來的生活中容易得到家族、親朋幫助而豐衣足食，屬于“貴婦之相”，并且在結(jié)婚后對于愛人子女的運勢也有很好的促進效果。 

性緩氣柔者，福壽 

所謂的“性緩氣柔”是從兩方面分別來說的，首先“性緩”是指性格上比較緩和，不宜動怒、急躁、焦慮等，這種女子一般在身體情況上比較良好，不容易有大的病痛纏身。而“氣柔”是指在女子說話交談時語氣柔和平緩并且有一定的連續(xù)性，沒有聲音發(fā)粗或短音、忽高忽低等現(xiàn)象出現(xiàn)，這種女子除了健康良好以外，一般其他的運氣也比較旺盛，屬于有福之人，在各個方面都比較順利穩(wěn)定。 

耳成輪廓者，賢婦 

對于女子來說，“賢婦”是指性格溫柔、善于打理家事的女子，即所謂的“賢妻良母”，而在判別時，根據(jù)以上的標準主要是指雙耳的外廓有形并且有一定的厚度者為佳，忌無外耳廓或耳廓過于單薄。有以上雙耳的女子正如剛才所說是“賢妻良母”者居多。 

神靜色安者，貞節(jié) 

是指女子的精神和氣色情況，首先“神靜”說的是女子的精神以平靜為宜，具體評判可從眼神看出，如果眼神祥和有神，無恍惚、焦躁或忐忑不安等就可以看作是“神靜”了，而“色安”是指女子的氣色以亮澤紅潤為宜，忌暗淡發(fā)烏。這樣的女子往往對于愛情比較忠貞，對于丈夫和孩子的投入超過自己，屬于相夫教子家庭和睦的類型。 

笑而閉目者，和美是指從女子的一笑間來判斷，所謂“笑而閉目”并非是指女子一笑便閉上眼睛，而是指女子在微笑時雙眼微睜，如彎月般很有親和力和甜蜜感的笑容者為宜。這種女子首先在性格上往往比較中性，人緣運勢很好，其次從運勢上一般很有發(fā)展，如能有所作為，生活上便會和和美美，快樂幸福。 

頤生重頷者，賢富 

 “頤生重頷者”其實就是指有雙下巴的女子，在相學中，下巴又稱為“地閣”主管田地、房產(chǎn)等不動產(chǎn)業(yè)，所以有雙下巴的女生首先多數(shù)屬于賢惠大方的女子，其次在財運方面十分旺盛，容易有自己的不動產(chǎn)，屬于富貴命的女子。 

發(fā)青黑如細絲者，貴婦 

是指女子的頭發(fā)，評判標準是指女子的頭發(fā)應(yīng)以顏色清黑亮澤，無干黃等不良發(fā)質(zhì)者為佳，這種女子往往運勢處于穩(wěn)中有升的類型，對于自身的發(fā)展也是比較穩(wěn)定的，屬于通過實踐的積累便富貴的女子居多。