古代面相學(xué)書籍之《太乙照神經(jīng)》解析

夫古人相法一書，豈惟，術(shù)數(shù)齋已，蓋釘精義于其中，窺厥奧旨。微而顯，約而博．其術(shù)發(fā)乎吉兇悔吝之秘，其理備乎言行威儀之表，其數(shù)取乎乘除加折之法，而其義得乎勸善懲惡之機(jī)。巧通造化變幻倚伏之妙，功侔鬼神，作者本格物窮理，讀者宜探本尋源也?；钻囉^人之法，著于語(yǔ)盂，豈無(wú)權(quán)輿．與第未有指為柑理者，迨麻衣仙翁，傳其秘訣踵而成朽者七十三家，人出已見，各有不同，其中見道之宵，闡發(fā)之精，問有足以取法者。

然或意晦吉隱，或見淺認(rèn)卑，或詞繁義復(fù)，或簡(jiǎn)斷篇?dú)?，又其甚者。逞蠡見則穿黹添蛇。足明附會(huì)，求所謂詳明簡(jiǎn)當(dāng)者，不易得也。蓋所謂占。錢掘得，輪廓拔牙，斷砌捫來(lái)，觚棱缺嚙矣。且相有定fnf心無(wú)定。心無(wú)定麗柑亦無(wú)定．以移！刨騭，則補(bǔ)未米而氣先轉(zhuǎn)，以作惡孽，則禍將至而色已更．棚逐心生，變動(dòng)無(wú)常，茍能改惡行善，自可易兇為吉。則作書者，寓操褒貶之權(quán)，顯可少平，予內(nèi)束發(fā)后，喜知人之鑒，博覽群書，必探秘要，與博洽之士剖辨必析瓦微。

每有心得，輒隨手搭來(lái)：茲四十余年矣．頃者蓉城需次，取素所討淪相朽渚編，刪其繁冗，補(bǔ)其缺略，別類分門，字斟句酌，使婦孺皆知，雅俗共賞．又附錄證驗(yàn)百條，備載忠義、孝慈，廉明、仁讓，忍毒、汪貪，奸險(xiǎn)，兇詐，善惡畢，報(bào)應(yīng)立著，合為一帙，仰善者知?jiǎng)?，惡者知懲，以成是書，于是時(shí)率檄以巡川北，公余之暇，較正以付剞劂，顏之口照神經(jīng)，可消披肝露膽，簡(jiǎn)而易明，有以要旨之攸歸，因以發(fā)其修省之念，胥斯人而歸諸。仃善無(wú)惡之域，斯則輯著此書之意，予了未競(jìng)，有士挪析進(jìn)口，如子所方是州法照神一書，直可以正人心而維風(fēng)俗歟，予笑而不答，遂舉其說(shuō)以弁諸簡(jiǎn)端，并以告世之觀是書者，時(shí)歲在已未嘉平月，左卻氏書于太乙然藜之室。

太乙真人書

侍天顏之咫尺，額度足圓，趨帝闕之須臾，眉清目秀，天庭高闊，不貴還當(dāng)富有余。地閣尖長(zhǎng)，多憂還是家不足，鼻如懸膽，平生足祿足財(cái)。耳若連腮，自是有名有譽(yù)．因其功名較晚，筋骨傷高。緣何壽命不長(zhǎng)，人中短促，口無(wú)棱角，終為說(shuō)是說(shuō)非，唇若含丹，一世潤(rùn)身潤(rùn)屋．常是憂深遠(yuǎn)慮，只為眉攢．然而吉少兇多，皆因目陷，傷殘骨肉，須知眼下淚痕，克害親情，偏忌怒中喜色．欲識(shí)其心不善，眼視偏斜．要知其心不長(zhǎng)，唇掀舌薄，齒方而密，聰明勤視詩(shī)書。而潤(rùn)而長(zhǎng)，志氣貫通今古。若知貴賤。

細(xì)看分明，嗚呼！唇若掀翻，言語(yǔ)虛而懷奸詐。眼如深露，詭詐大而蘊(yùn)強(qiáng)梁。五獄不正，非盡善盡美之人，兩眼雌雄，豈由義由仁之子。色如常變，必蹭蹬而名更遲，聲若破鑼，多躑--害而心不睦，眉如一字，豈能潤(rùn)屋肥家，背若屏風(fēng)，終是封妻蔭子。腹垂腰闊，衣糧足用而倉(cāng)庫(kù)充，胸露臀高，家業(yè)散而壽源少．若乃天庭中正，定知事事無(wú)憂。假若眉宇長(zhǎng)弘，必主般般利益。身宜橫闊而正，匾不人相．維體上短下長(zhǎng)，難為吉論，若夫行步緩重，當(dāng)為仁德．更如坐視端莊，必為福相．神要藏而威不露，貴而可知，色要正而氣要清，富而不謬，色要細(xì)察，方斷吉兇。形要細(xì)觀，方言貴賤?；蛐吻宥笥懈＃蛎补哦星俺?，古怪清奇，必當(dāng)詳審。不以美善而言福，不以丑怪而言兇．此名太乙真人書，喚作仙家稀品鑒。

燭膽經(jīng)

人稟陰陽(yáng)之正氣，形似天地以相同，而分金木水火土，色殃?yáng)|西南北中，中圣雖有全德，造化終無(wú)全功，分清奇古怪之貌，班秀氣純厚之容。清者寒潭秋月，奇者聳壑喬松，古似嵯峨盤石，怪似峭壁孤峰，人能有此，富貴隆鐘，秀若深根直干，異者錘風(fēng)回龍L氳如良金美玉；重如泰岳華嵩．有一于此，爵祿非庸，陳平有冠玉之顏，身居九鼎．衛(wèi)青有覆肝之額，食祿萬(wàn)鐘．或三高六下而不等，或六勢(shì)三端而不克，身有七尺之魁偉，而無(wú)一尺之豐隆，早年發(fā)，中歲窮，神昏滯，初主迪蹇，末主享通，面粗身細(xì)者，多趨利達(dá)，身粗麗細(xì)者，少吉多兇，道骨端圓，掇高科而登要路。風(fēng)姿龍表，非吐格而豈凡庸。

玉枕分品字者，超群特遠(yuǎn)．伏犀貫頂門者，光祖榮宗，骨肉份勻者，財(cái)通胡越。身形粗滿者，壽不穹窿。天有陽(yáng)寒署，人有悔吝吉兇，皆出身形之外，超乎骨格之中。面部韃辰如圓壯，時(shí)間氣色欲鮮明，日月侵于印堂，仕霞騰路。山根驛馬光顯，動(dòng)用皆成，左顴角偏，父必先亡。右額角陷，母必早喪。下長(zhǎng)上短，始于優(yōu)勤，下短上長(zhǎng)，終于逸樂。慫針印上，骨肉拋離，黑痣印堂，夫妻隔角。氣哭聲和，淺見易知．氣緩神利，深機(jī)莫測(cè)。麗方耳大，官持一道之權(quán)?？诖舐暭?xì)，位至三臺(tái)之列。顴骨人鬢，清貴玉堂，口弓朝天，姓名金闕．喇冗肉，口縮囊，孤寡破敗易飄蓬。

淚堂陷，山根折，少懷忠信何曾歇，九丑者揣難，六反者滅絕．天庭墻壁而方，早有鵬升，地角尖削而短，終尤發(fā)越，仇尼深凹，男子多淫．奸門凸起，婦人少節(jié)，金毆光明，兒孫利益，眼下偏枯，子有刑。聞喜不爵，多因印綬之模糊．當(dāng)優(yōu)不憂，乃有陰功麗保免。行則搖，又處事剛謀，坐則低首，為人詭譎。清奇拱應(yīng)，少年龍虎榜中人。占怪藏神，終歲鳳凰池上客．體骨如油如鐵，鬼鬼胞胎。

肌膚似、之似弊，非凡骨格．鶴形龜體，心靈變化轉(zhuǎn)昆鵬，龍腦風(fēng)睛，凌雕鷚。手眼腳身帶破，未免徒刑．謝耳鼻發(fā)焦枯，必尤馀剩．發(fā)亂之人，廣義多疏，腮凹之漢，情性更虛。婦人骨起，陰反；陽(yáng)定孤克，兜子肉條，陽(yáng)生于陰必夭壽．川紋印上，數(shù)損憂煎，水字如弓，終主愚頑．觀高顧突，剝削鰥夫寡婦。而蔽色脫，靠子假湊窮漢。學(xué)者先宜熟觀此鑒，然后依各部相之，禍桶有準(zhǔn)。