面相學(xué)解析之棱棱奇骨現(xiàn)崢嶸

人的頭、身、手、足都可見到骨骼隆起。相骨就是看這些骨骼的凸與凹、峻與平、粗與秀、飽與癟、圓與突。通常來說，骨是宜圓秀忌粗突，宜飽滿忌凹癟。而且，相骨不能就骨論骨，特別要看骨與肉的配合?！渡裣嗳帯穼?duì)此作了概括：

“骨不聳兮且不露，又要圓清兼秀氣。骨為陽兮肉為陰，陰不多兮陽不附。若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。”

在這里，把骨與肉的關(guān)系比作陽與陰的關(guān)系。陰陽是要平衡的，陰滋陽，陽扶陰。陰陽相濟(jì)才能生、能發(fā)、能富、能貴。除了看骨與肉的配合之外，各個(gè)部位的搭配也很重要。配合得當(dāng)，神氣清越，有如山中蘊(yùn)玉，江水藏珠，如此才能應(yīng)承天賜之祿。

所以，《相理衡具》說道：

 “……故人雖有奇骨，亦必須形貌相當(dāng)，神氣清越，方受天祿。”

雖然頭、身、手、足皆有好骨相，在相骨時(shí)并非面面俱到。就功名利祿、尊卑貴賤而言，主要還是從頭骨的形象去推斷。

《相理衡真》指出：“人身骨法。莫出于頭額顴之骨。頭額之奇者，莫出于惱骨。”這就是說，相骨的主法，主要是看人的頭

形和額骨、顴骨等部位。

（一）頭形

 “頭者一身之尊，百骸之長(zhǎng)，諸陽之會(huì)，五和之宗；居高而圓，象天之德也。”（《神相全編》）由這段話可見古人對(duì)頭相的重視。相理認(rèn)為，頭骨短圓、中頭四方、頭皮寬厚、耳聳頭圓、燕頷虎頭和頭蓋如巨鱉匍伏的頭形，是善相。善在哪里呢？

《相理衡真》中作了解釋：

頭骨短圓，福祿綿綿。臣鱉入腦，尚書到老。中頭四方，富貴吉昌。燕頷虎頭，威鎮(zhèn)九州。耳聳頭圓，萬頃田園。頭皮寬厚，富貴現(xiàn)在。

相理認(rèn)為，額尖頭大、鼠目獐頭、頭大無角、額如雞卵、頭尖頸細(xì)、如蛇頭屈曲或平薄、男子頭尖等頭形，都不是好頭形。不好在哪里呢？相理的解釋是：額尖頭大，夫妻必難和睦；頭小頸長(zhǎng)，貧困且易夭亡；如蛇頭屈曲，是吃糟糠的命；男子頭尖，福祿難以求全；鼠目獐頭，難求富貴；如頭大沒有輪廓，且腹部大而挺實(shí)，這樣的人不是做農(nóng)夫，就是屠夫劁士之流。

《相理衡真》指出：

 “額尖頭大，夫妻必礙。頭小頸長(zhǎng)，貧乏異常。蛇頭屈曲，糟糠不足。男子頭尖，福祿不全。鼠目獐頭，富貴難求。蛇頭平薄，財(cái)物寥落。頭大好古，頭小愚魯。額如雞卵，庸俗之黨。頭大無角，不是農(nóng)夫，必是屠割。”

相骨時(shí)，除看頭形之外，各個(gè)部位的骨形，也能反映命相的好歹。相理認(rèn)為，內(nèi)府百合部位有骨隆起的人，命當(dāng)擔(dān)任戍邊之職，輔角部位有骨隆起的人，可任藩撫之職；邊地部位有骨隆起的人，命當(dāng)擔(dān)任侍郎、給事、中書之職日月角部位有骨隆起與天庭（穴位）相呼應(yīng)的人，命當(dāng)位及宰相；司空部位有骨隆起的人，位當(dāng)公卿；中正部位有骨隆起的人，可官拜二、三品之列。

上面說的幾個(gè)部位，是頭部的幾個(gè)主要穴位。這些部位的骨相，主要是反映命中的司職情況，而且主要是看有沒有骨骼隆起，如果有異于一般人的隆起，則是善相。

相頭骨，還要根據(jù)頭部不同部位骨狀的飽滿與凹陷來判斷命相的善與惡，相理認(rèn)為；太陽穴有骨，叫扶桑骨，耳上有骨，叫王樓骨，這些骨主要兆示富貴。滿則善，否則非善；耳后有骨，叫壽骨，主要兆示年壽。滿則善，否則非善；印堂有骨隆起，就像五個(gè)指頭突入發(fā)際，這樣的骨叫金城骨，又叫五柱骨，主要兆示富貴；印堂有骨隆至天庭，叫天柱骨，命當(dāng)官拜刺史之職；日月兩角有骨至耳部，叫將軍骨，命當(dāng)列一品之這；眼下有獨(dú)骨，叫奴仆骨，是被人驅(qū)使的命；耳后有棱棱突骨，叫羅漢骨，是孤壽的命；鼻上突起的骨，叫返吟骨，兆示中年破敗。

（二）額相

古人看相，一般是將面部分為三部分，以兩眼中間的山根穴和鼻下人中穴為分界線，上部為天，中部為人，下部為地。天、人、地各有象征。天部主要兆示人的早年運(yùn)氣，以及秉承天賜的豐厚。額在天部，主要反映早年發(fā)達(dá)的命相。

相理認(rèn)為，好的額相應(yīng)該是：儀態(tài)——寬闊；形狀——方峻；色澤——明凈。這樣額相的人一定是天賜豐盈，早年發(fā)達(dá)，功名早就。相書上就有“頂平頭圓額又方，定主富貴早功名”（《神要水鏡集》）、“額闊面廣，貴居人之。額瑩無瑕，一世榮華。”（《神相全編》）等說法。

反過來，如果額相是；儀態(tài)——尖狹；形狀——扁削；色澤——明凈。這樣額相的人一定是天賜豐盈，早年發(fā)達(dá)，功名早就。相書上就有“頂平頭圓額又方，定主富貴早功名”（《神相水鏡集》）、“額闊面廣，貴居之人。額瑩無瑕，一世榮華。”（《神相全編》）等說法。

反過來，如果額相是；儀態(tài)——尖狹；形狀——扁削；色澤——灰黯皺巴，相理認(rèn)為就是不好的額相。“天削者刑傷”、“頭扁額削難言壽”（《神相水鏡集》）。

《神相全編》對(duì)額相作了概括：

 “頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，仕宦有功。額闊面廣，貴居人上。額方峻起，吉無不利。額瑩無瑕，一世榮華。”

（三）顴形與頷形

相理中，顴屬天、人、地中的人位，主要兆示一個(gè)人的權(quán)勢(shì)與威嚴(yán)。顴居面的中部，與眼、鼻相鄰，且左右對(duì)稱，其形狀的隆與凹、峻與平都是相對(duì)而言的。因此，相理論顴很少就顴論顴，而是與眼、鼻、臉頤相配而論。

相理認(rèn)為，好的顴相是：

雙顴高聳圓重，兩目威嚴(yán)——有權(quán)有勢(shì)，眾人依順。

顴高鼻豐并與下巴相稱——中年到老享福不斷。

顴隆鼻高，臉頤豐腴——晚年更為富足。

顴骨高聳，眼長(zhǎng)而印堂豐滿，臉相威嚴(yán)——貴享八方朝貢。

相理認(rèn)為不好的顴相是：

顴高而臉頤削瘦——做事難成，晚年孤獨(dú)清苦。

顴高而鬢發(fā)疏稀——老來孤獨(dú)。

顴高鼻陷——做事多成亦多敗。

《神相水鏡集》對(duì)顴相作了概括：

 “雙顴插天，兩目有威，方有威權(quán)，萬人皈依。顴高鼻豐地閣朝，中年享用到老。顴高頤削，作事難明，晚歲伶仃。獨(dú)顴無面，中年敗業(yè)。有面無顴，為人少力。顴起鼻高頤又豐，晚歲更多錢益。顴高鬢疏，老見孤獨(dú)。顴高插天，目長(zhǎng)印滿，面起重城，貴享八方之拱。若目大睛渾，印陷眉低，又為文星失焰，印綬無根，但得貴人之權(quán)力，非貴器也。顴高鼻陷，多成多敗。鼻高顴拱，主多幫助。須清鬢秀，必是貴人之力。紫氣侵顴主大吉。青氣侵顴，兄弟口舌。”

頷，俗稱下巴，相書稱之為地閣，頷屬天、人、地中的地部，主要兆示兒孫后福。

相理認(rèn)為，好的頷形是方俊厚實(shí)，廓線分明。而尖削干突的頷形則是不好的額相。不過，在具體看相時(shí)，要將頷形與其他部位聯(lián)起來看，才好推論。如與顴要聯(lián)起來，則“顴主鼻豐地閣朝，中年享用到老”；（《神相水鏡集》）與頭相聯(lián)起來，則“燕頷虎頭，威鎮(zhèn)九州”。

骨相中的八種極品富貴相

顴骨

這個(gè)不用多介紹，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當(dāng)然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負(fù)，野心和權(quán)力，是為貴相中的一種，而女性顴骨則不宜發(fā)達(dá)，否則情感婚姻會(huì)受損。

驛馬骨

驛馬骨是顴骨的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機(jī)遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過常人。

將軍骨

日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同一位置，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達(dá)順利，尤其是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢(shì)。

日角骨、月角骨

左為日角右為月角，這兩處隱約突起為貴骨，兩者可接合在一起看，尤其是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機(jī)敏，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，能舉一反三，尤其是早年的智力發(fā)育和機(jī)遇，一直到中年時(shí)期的更高成就，有少年得志中年發(fā)達(dá)的特點(diǎn)。

龍宮骨

圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專注心，當(dāng)然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無論成就大小，多有成功，可在行業(yè)中成為佼佼者。

伏犀骨

伏犀骨是由鼻骨高聳，由山根一直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中沒有這么夸張，其實(shí)就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這一線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的一種標(biāo)志，就如我們常說，山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭這樣的相法，同時(shí)，伏犀骨也需有雙眉的氣勢(shì)為助，如若雙眉枯淡，也只是一時(shí)風(fēng)光。

巨鰲骨

由雙耳邊隆起，一直延伸到腦后的異骨，此骨顯示權(quán)貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢(shì)，古時(shí)認(rèn)為能位及尚書，在現(xiàn)實(shí)中代表能力出眾能獨(dú)擋一面的人。

龍角骨

龍角骨，又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點(diǎn)，古相學(xué)稱其稍高似角入邊地，實(shí)際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善于把握時(shí)機(jī)，勇于冒險(xiǎn)的精神，人生常能成就非凡。