面相之三?？闯瞿愦松＿\(yùn)

三停，即把臉部分成三部分，來對命運(yùn)做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎(chǔ)來說，在觀察臉部之前，這是必須先看部位。三停不要有長短、大小的差異，以各部分能取得平衡最為理想。
 

三停的具體分割：

上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫“上停”。主管少年運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運(yùn)勢。

從發(fā)際到眉毛為止，表示早年運(yùn)。倘若額頭煥發(fā)光澤，且又無傷痕及污點(diǎn)時，表示他具有卓越的知識和很強(qiáng)的早年運(yùn)。無論出生于富有或貧因的家庭，都能獲得父母的親情。 　

相反的，額頭極其狹窄，又有傷痕及污點(diǎn)的人，表示他具有很壞的早年運(yùn)，即使出生于富有的家庭，也難免會招來不幸。 　

中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫“中停”。主管中年運(yùn)程，執(zhí)掌31 歲～50歲之間的運(yùn)勢。

從眉頭到鼻尖為止，表示中年運(yùn)。這個部位是吉相，且又無傷痕及污點(diǎn)的人，因好勝心強(qiáng)又富有征服力及活動力，所以中期的運(yùn)氣，能達(dá)到最高峰。 　　

相反的，中停過長或過短，跟整個臉形無法成比例的人，因意志比較薄弱，所以到了中年期容易招來災(zāi)難而變成悲運(yùn)。象這類型的人，應(yīng)該心平氣和地來等待晚年運(yùn)。

下停：由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年運(yùn)程，執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢。

從鼻尖到下巴尖端為止，表示晚年運(yùn)。這個部位是吉相，且又無傷痕及污點(diǎn)的人，因具有濃厚的愛情和寬大的度量，同時身體也很健康，所以凡事一定有個圓滿的結(jié)果。 　

相反的，下巴太小，天生體質(zhì)不佳的人，因經(jīng)常要為孩子操勞，即使獲得財富和權(quán)力，但到了晚年期也難免會招來不幸，所以在中年時代，就必須采取對付的心理基礎(chǔ)。

三停的具體掌管：

“上停”高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。

額頭寬廣無紋有光澤的人，主官運(yùn)。一般這樣人的事業(yè)會一帆風(fēng)順，高官豐祿，沒有多少阻礙。工作中能起領(lǐng)導(dǎo)作用，福氣不會受限。

“中停”隆而有肉的話，主富而壽。

鼻高尖挺，隆而有肉，富貴又長壽。這些人一生不用吃太多的苦頭。機(jī)遇很好，同時生命中也會出現(xiàn)貴人的相助，賺錢比較容易。

“下停”圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。

下巴圓潤，屬于很享受型下巴，這種人氣量大，有耐心，有貴人相助。愛情濃厚，晚年幸?？鞓?。

“耳朵部位”執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢，所以耳朵相好，對于少年運(yùn)有助力。

“耳門寬廣，聰明豁達(dá)”表現(xiàn)出豐沛的吞吐能量，故能擁有廣大的胸襟！耳大是有福的命相，是為理智型的人，對知識的追求和好奇更強(qiáng)，具備過人的見解。對少年學(xué)習(xí)有幫助。

論形有余

形之有余者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平闊，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱，肉膩骨細(xì)，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡然而去，此皆謂形有余也，形有余者，令人長壽無病，富貴之榮矣。

論神有余

神之有余者，眼光清瑩顧盼不斜，眉秀而長，精神聳動，容色澄徹，舉止汪洋，恢然遠(yuǎn)視，若秋日之照霜天，巍然近矚，似和風(fēng)之動春花，臨事剛毅，如猛獸之步深山，出眾迢遙，似丹鳳而翔云，路其坐也，如界石不動，其臥也，如棲鴉不搖，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之聳，言不妄發(fā)，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操，萬態(tài)紛錯于前而心常一，則可謂神有余也，神有余者，皆為上貴之人，兇災(zāi)難入其身，天祿永其終矣。

論形不足

形不足者，頭頂尖薄，肩膊狹窄，腰肋疏細(xì)，肘節(jié)短促，掌薄指疏，唇蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋一手無紋，睡中眼開，言作女聲，齒黃而露，口臭而尖，禿頂無眾發(fā)，眼深不見睛，行步欹側(cè)，顏色痿怯，頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也，形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤矣。

論神不足

神不足者，似醉不醉常如病酒，不愁似愁常如憂戚，不睡似睡纔睡便覺，不哭似哭常如驚怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏，容止昏亂，色濁似染，顛癇神色，凄愴常如有失，恍惚張惶常如恐怖，言語瑟縮似羞隱藏，貌色低摧如遭凌辱，色初鮮而后暗語，初快而后訥，此皆謂神不足也，神不足者，多招牢獄之厄，官亦主失位矣。

面相看五岳

五岳者，上應(yīng)天之五星，下鎮(zhèn)地之五方。高峻敦厚，所以卓然立于乾坤之內(nèi)者，以其相資而成天地之大也。人亦有所象，額稱衡山為南岳，欲得方而廣；頦稱恒山為北岳，欲得圓而厚；鼻稱嵩山為中岳，欲得高而?。挥绎E稱泰山為東岳，左顴稱華山為西岳，左右欲得圓而正。俗曰：衡如滿月，泰華如雞卵，嵩若高發(fā)，恒若倒提。

五岳欲其朝拱豐隆，不欲缺陷傷破。五岳只以中岳為主，中岳要高隆，不隆不峻則無勢，中岳薄而無勢，則四岳無主，縱別有好處，不至大貴，壽亦不至遠(yuǎn)。中岳不及長者止中壽，如尖薄，晚年見破，到老少稱意。鼻歪則破滿面之相矣！中岳與東、西兩岳并佳，主中年發(fā)達(dá)，反之則中年破敗。南岳形如滿月，主初年亨通，反之則初年坎坷。南岳傾斜，不能發(fā)達(dá)。北岳形完氣足，主晚境歡娛，反之則晚年無成；北岳凹陷，末主無成，終亦不貴。東西岳傾側(cè)無勢，則心惡毒無慈愛。

四岳須要相朝，倘若有一岳不應(yīng)，即為破相。獨(dú)顴高，亦不為妙，書云：“顴高大貴，要四岳相顧。”又云：“獨(dú)顴高生，田園不守。”如獨(dú)土星高，滿面俱削，孤峰獨(dú)聳，乃孤獨(dú)之相。五岳高隆，多招財寶；五岳朝歸，錢財自旺；五岳不正，始終寒薄。

詩曰：額尖初主災(zāi)，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。

面相之五岳看運(yùn)氣

南岳衡山——額頭

南岳衡山代表面相中的額頭，主管個人的事業(yè)運(yùn)，所謂“額頭豐隆”是指額頭以寬大并略上凸者為佳。這類人群做事聰明靈活，極易得到上級和朋友的好感，只要善于變通，在事業(yè)上便會有所成就。

北岳恒山——下巴

北岳衡山象征著面相中的下巴，主管個人的財運(yùn)和不動產(chǎn)，所謂“下巴豐隆”是指下巴寬厚，最好以方正圓滑并略有上翹的下巴為佳。這類人群往往一生中積累的財富較多，可以達(dá)到豐衣足食的生活境界，實(shí)業(yè)或不動產(chǎn)屬于細(xì)水長流的類型。

東岳泰山、西岳華山——兩側(cè)顴骨

東岳泰山和西岳華山分別象征著面相中的左右顴骨，主權(quán)貴，所謂“顴骨豐隆”是指顴骨略凸于面部且紅潤有光澤。這類人群往往經(jīng)過自己的奮斗之后能夠取得較大的聲譽(yù)，或者擔(dān)任著管理層等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在奮斗的過程中能夠把握良好的機(jī)遇，是被大家所羨慕的“運(yùn)氣王子”。

中岳嵩山——鼻子

中岳嵩山是指面相中的鼻子，主管富貴，所謂“中岳豐隆”是指鼻梁高聳直正，鼻頭厚大、圓滑并且紅潤。這類人群屬于善于經(jīng)營和理財?shù)念愋停軌蛲ㄟ^自己的智慧和勤奮而獲得財富上的成就，并且交流溝通能力很強(qiáng)，是大家公認(rèn)的“主心骨”，有著獨(dú)當(dāng)一面的潛力。