面相教你如何面對人生風(fēng)浪

人生充滿了悲喜風(fēng)浪，特別是事業(yè)上的紛爭拼斗，有的時(shí)候簡直是命懸一線，甚至于很多人選擇了，博，賭，或孤注一擲，來爭取更新的未來。當(dāng)然這類結(jié)果都是有人驚喜有人憂，在這種人生的關(guān)鍵時(shí)刻，如何去選擇，體現(xiàn)這個(gè)人對大局觀的把握，靈活的手段和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，歷史上，諸葛亮就是這方面的高手。

如果學(xué)會(huì)了相學(xué)，特別是了解了相學(xué)對時(shí)運(yùn)的變化產(chǎn)生的影響，那么面對這種風(fēng)浪，是進(jìn)是退，是拼到最后還是保留實(shí)力，就游刃有余而且淡定自若。

在人在面臨著人生風(fēng)暴的前夕，額，印，角，準(zhǔn)，梁，命門，顴，等重要的部位，都會(huì)顯示出不同的變化和色澤。當(dāng)人受到圍困，受到眾人攻擊，處于不利位置的時(shí)候，或者是各種形式上的四面楚歌，兇色會(huì)直接體現(xiàn)于顴，暗則現(xiàn)衰敗，赤則現(xiàn)兇險(xiǎn)，若兇色至命門，說明已身處絕地，無路可逃。

在面臨著機(jī)遇，到手的肥肉肥缺，旁落他人，額印體現(xiàn)最為明顯，面對著信任和重大的抉擇，面對誘惑利益，山根及準(zhǔn)頭的體現(xiàn)明顯，各種不同的部位變化，對人生起伏狀態(tài)都有明顯的征兆。

然而縱使你滿面兇色，甚至流年不利，無路可退的局面，只要你眼明神亮，鎮(zhèn)定而氣勢不弱，氣息內(nèi)收而不泄，即必有轉(zhuǎn)機(jī)，不會(huì)是最壞的效果，更不會(huì)是一蹶不振，甚至是步入人生事業(yè)新局面的轉(zhuǎn)折。

又有凡能大成就者，一生都必然于風(fēng)浪中拼博，形成氣勢和魄力。

三圓三厚 三圓為頭圓、頸圓、腰圓，三厚為垂厚、掌厚、臀厚，得此相者，一生福祿盡享，縱使身處險(xiǎn)境也能平安度過。

下停寬大，顎相發(fā)達(dá)，法令相稱，下停特別寬厚發(fā)達(dá)者，由腮到下巴，雙得法令相稱，于大風(fēng)大浪，局勢混亂之中，也能穩(wěn)如磐石。

剛?cè)嵯酀?jì)，額廣分明，眉直顴挺下巴兜，為人講原則通事故，善于處理各個(gè)方面的關(guān)系，能屈能伸。

濁中帶清，面濁而神清，面相不足，卻神色清澈，是非分明，在混亂中也能保持冷靜和清醒，往往能明哲保身。

面對人生的風(fēng)浪

 耶穌所到之處，總會(huì)引來眾人的關(guān)注，他們蜂擁而至，為要聆聽他那與眾不同的教誨。這一天的加利利海濱，又“有許多人到他那里聚集”，“耶穌就用比喻教訓(xùn)他們許多道理”。結(jié)束之后，耶穌連稍事休息的時(shí)間都沒有，“當(dāng)天晚上”，又要與門徒渡到海的對岸，計(jì)劃拯救一個(gè)被鬼附著的可憐人。然而，他們所乘坐的小船卻在行駛中遇到了極大的風(fēng)浪，門徒膽戰(zhàn)心驚，不知所措。就在危急關(guān)頭，耶穌用他的權(quán)能平息了這一次風(fēng)浪，門徒轉(zhuǎn)危為安，并因此驚嘆不已。

被馬可寫入《圣經(jīng)》的這個(gè)發(fā)生在1900多年前的神跡，不僅僅是對歷史事件的敘述，更為重要的是藉此向我們昭示面對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度和方法。人生就像航海，難免遇到風(fēng)浪，我們可以從門徒的經(jīng)歷中，看到一些面對風(fēng)浪的態(tài)度和方法。從這個(gè)角度去解讀這個(gè)神跡，我們就能收獲更多的亮光，從而造就我們的信心，鼓舞我們的追求。 

一、風(fēng)浪在所難免

加利利海又名提比哩亞海、革尼撒勒湖，是巴勒斯坦地區(qū)最大的淡水湖，長約21千米，寬約13千米。由于附近多山，海面時(shí)常會(huì)受到突如其來的暴風(fēng)的影響，以致它有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是變化無常，這一刻還是風(fēng)平浪靜，下一刻就變得波濤洶涌。門徒行駛中，“忽然起了暴風(fēng)”，這就是加利利海的特征。因此，行走在加利利海的船只，都可能遭遇風(fēng)浪的襲擊，這是在所難免的事情。門徒行船時(shí)，“也有別的船和他同行”，這些船悉數(shù)遇到了風(fēng)浪，無一可以幸免，門徒當(dāng)然不能例外。

“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生路上，總會(huì)有很多風(fēng)浪，總會(huì)有很多“忽然”：身體一直很好，忽然生病了；工作一直很好，忽然失業(yè)了；家庭一直很好，忽然婚變了……類似的橫禍飛災(zāi)，讓人應(yīng)接不暇，但這就是人生，沒有一個(gè)人可以幸免于人生的這些風(fēng)浪。

面對風(fēng)浪，人們常常會(huì)有三個(gè)疑問：第一，基督徒會(huì)遭遇風(fēng)浪嗎？第二，經(jīng)歷風(fēng)浪，是犯罪的結(jié)果嗎？第三，經(jīng)歷風(fēng)浪，是因?yàn)樯系垭x棄我們嗎？這段經(jīng)文分別回答了這些問題：第一，這些門徒當(dāng)然是基督徒了，但他們還是遇到了風(fēng)浪。可見，基督徒也會(huì)遇到人生中的種種風(fēng)浪，不會(huì)因?yàn)槟闶腔酵?，你和你的家就成為苦難的“禁區(qū)”。第二，從這段經(jīng)文的敘述來看，門徒并未犯罪。耶穌提出“我們渡到那邊去”時(shí)，門徒立即響應(yīng)，沒有懈怠，更沒有推辭，足以證明門徒的順服。他們在順服耶穌的情況下遭遇風(fēng)浪，說明這風(fēng)浪不是由罪引來的懲罰?？梢姡酵皆跊]有犯罪的情況下，也會(huì)經(jīng)歷風(fēng)浪。第三，門徒遇到風(fēng)浪時(shí)，耶穌就在船上，并未離開他們。這個(gè)事實(shí)告訴我們，即便有上帝的同在，即便與上帝有再好的關(guān)系，也不能保證不遇到風(fēng)浪。

其實(shí)，面對風(fēng)浪，我們不必問太多的為什么（當(dāng)然，省察是必要的），因?yàn)楹芏嗫嚯y，其實(shí)并沒有原因?？嚯y是人生的一種常態(tài)，任何人都在所難免，只要身在這個(gè)世界，只要活著，就有可能遇到苦難?？ㄉ―. A. Carson）在《認(rèn)識(shí)苦難的奧秘》中寫道：“盡管有人大力鼓吹福音會(huì)帶來健康富裕，事實(shí)上基督徒也都會(huì)變老變丑，或得癌癥心臟病，或聾或瞎，最后都會(huì)死亡。世界上許多地方的基督徒必須面臨饑荒的枯竭，戰(zhàn)爭的鞭笞、貪污的壓迫。這并非說，上帝不以奇妙的方法適時(shí)幫助他的子民，而是說我們基督徒也活在一個(gè)墮落的世界，無法逃避介入世界中的惡事與苦難。”

二、風(fēng)浪有主看顧

 風(fēng)浪來得過于突然，也過于猛烈，“波浪打入船內(nèi)，甚至船要滿了水”。面對此情此景，門徒被嚇得魂飛魄散。他們中間不乏深習(xí)水性的漁夫，所以本能地以自己平時(shí)所掌握的技巧來應(yīng)對風(fēng)浪，但結(jié)果卻并不理想，風(fēng)浪依舊，懼怕依舊。一番折騰之后，他們終于想到了與他們同行的耶穌。這時(shí)的耶穌在干什么呢？《圣經(jīng)》這樣說：“耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。”門徒十萬火急地跑了過去，把他搖醒，沒好氣地說：“夫子，我們喪命，你不顧嗎？”耶穌站了起來，“斥責(zé)風(fēng)，向海說”：“住了吧！靜了吧！”此話一出，“風(fēng)就止住，大大的平靜了”。海面就這么恢復(fù)了平靜，門徒繼續(xù)他們的航行。風(fēng)浪看似兇猛，但并未對門徒構(gòu)成太大危險(xiǎn)，可謂有驚無險(xiǎn)。其中的奧秘，就是他們有耶穌的看顧，耶穌不保證門徒不遇風(fēng)浪，只保證他們戰(zhàn)勝風(fēng)浪。

當(dāng)我們遇到人生的風(fēng)浪時(shí)，常常會(huì)像門徒一樣：第一反應(yīng)，就是憑借自己的能力，化解風(fēng)浪。自己處理不了，便有第二反應(yīng)——向上帝發(fā)怨言：“上帝啊，我都成了這個(gè)樣子，你不顧嗎？”當(dāng)我們遭遇風(fēng)浪之時(shí)，常常會(huì)覺得上帝離我們好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，但事實(shí)上，耶穌就在我們的身邊，他要在風(fēng)浪中看顧并幫助我們。上帝從來沒有應(yīng)許我們不經(jīng)歷苦難，但他應(yīng)許我們，要在苦難中看顧、拯救我們，經(jīng)上說：“他們在一切苦難中，他（上帝）也同受苦難，并且他面前的使者拯救他們。他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時(shí)的日子常保抱他們、懷揣他們。”這是何等寶貴的應(yīng)許！

《天父看顧歌》，是一首產(chǎn)生于大約100多年前的詩歌，詩歌出自一對牧師夫婦之手。一個(gè)主日，馬丁牧師應(yīng)邀到一個(gè)教會(huì)講道?？墒?，就在主日的早晨，師母突然病了，并且臥床不起。馬丁牧師拿起電話，準(zhǔn)備告訴教會(huì)。這時(shí)，九歲的兒子說話了：“爸爸，你盡管去，天父必會(huì)看顧媽媽。”牧師聽后大受感動(dòng)，于是就去講道。那天的講道，圣靈特別做工，聽眾很得造就。當(dāng)牧師帶著勝利的喜悅回到住處之時(shí)，發(fā)現(xiàn)師母的病情已經(jīng)好轉(zhuǎn)。更讓他意外的是，師母因兒子早晨所說的那句話得著靈感，寫下一首詩歌——“天父必看顧你”：“任遭何事不要驚怕，天父必看顧你。必將你藏他恩翅下，天父必看顧你……”馬丁牧師看到詩歌后，深受感動(dòng)，當(dāng)即為它譜上曲子。很快，這首詩歌便風(fēng)靡全球。是的，“時(shí)時(shí)看顧，處處看顧，他必要看顧你……”面對風(fēng)浪，我們要學(xué)會(huì)倚靠上帝！

三、風(fēng)浪考驗(yàn)信心

 因著耶穌的話語，瘋狂的風(fēng)浪頓時(shí)恢復(fù)平靜，門徒的膽怯也隨之遠(yuǎn)去。然而，耶穌卻不愿意讓這件事就這么過去，他要利用這個(gè)機(jī)會(huì)，教訓(xùn)他的門徒：“為什么膽怯？你們還沒有信心嗎？”此話擊中了門徒的要害，他們之所以膽怯，之所以向耶穌發(fā)怨言，其中一個(gè)重要的原因，就是他們沒有信心。面對同樣的風(fēng)浪，耶穌和門徒的態(tài)度形成了鮮明的對比：耶穌鎮(zhèn)定自若、從容不迫，他竟然能夠在風(fēng)浪中“枕著枕頭睡覺”；門徒驚慌失措、六神無主，他們竟然將對風(fēng)浪的恐懼遷怒于耶穌。他們之所以會(huì)有如此之大的差別，就是因?yàn)橐d擁有信心，而門徒?jīng)]有。

信心，是教會(huì)中一個(gè)老生常談的話題?？墒?，這個(gè)神圣的詞匯，被一些人扭曲得面目全非，以致很多人無法明白何為真正的信心。有人說，有病不看醫(yī)生，就是信心；有人說，連續(xù)禁食三天，就是信心；有人說，每周奉獻(xiàn)金錢，這是信心。我不能說，以上這些不是信心，但他一定不是真正的信心。真正的信心，不在于說得有多動(dòng)聽，也不在于奉獻(xiàn)有多慷慨，而在于面對風(fēng)浪時(shí)，擁有主耶穌那樣的鎮(zhèn)定和從容。人生的風(fēng)浪，是基督徒信心的試金石，或許，上帝允許苦難存在，并允許我們經(jīng)歷苦難，就是要考驗(yàn)我們的信心。藉著苦難，我們會(huì)越來越深刻地認(rèn)識(shí)自己。常有人標(biāo)榜自己的信心，但苦難一旦來了，他就徹底倒下，這說明他的信心是經(jīng)不起考驗(yàn)的，是虛假的。

哈巴谷是一位擁有真信心的先知，他曾作詩說：“雖然無花果樹不發(fā)旺，葡萄樹不結(jié)果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處。”猶太社會(huì)的經(jīng)濟(jì)主要是農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，其主體便是無花果、葡萄、橄欖、糧食、羊和牛。然而，由于社會(huì)的動(dòng)蕩，這些生活來源都難以保證，這就意味著他們失去了最基本的生活保障。即便如此，先知依然保持著堅(jiān)定不移的信心，這是多么令人敬佩！是的，一個(gè)擁有真信心的基督徒，不會(huì)在任何風(fēng)浪中倒下。并且，一個(gè)擁有真信心的基督徒，一定會(huì)在經(jīng)過考驗(yàn)之后，得著更多的祝福。

四、風(fēng)浪促進(jìn)成長

 聽過耶穌的批評(píng)之后，“他們（門徒）就大大地懼怕，彼此說：‘這到底是誰，連風(fēng)和海也聽從他了？’”《馬太福音》的記載是：“眾人希奇，說：‘這是怎樣的人？連風(fēng)和海也聽從他了！’”耶穌是誰？門徒早已知道，但他們對他的認(rèn)識(shí)并不深刻，就在他們?yōu)轱L(fēng)浪而發(fā)怨言時(shí)，依然是用“夫子”來稱呼耶穌。“夫子”的意思就是“老師”，《圣經(jīng)》多次將之意譯為“拉比”。耶穌生活的時(shí)代，拉比是一種常見的職業(yè)，他們的工作是講解《圣經(jīng)》，教導(dǎo)民眾。耶穌出現(xiàn)時(shí)，時(shí)常教導(dǎo)人許多真理，所以人們將他當(dāng)成了一位普通的拉比，門徒也是如此認(rèn)為?？墒牵@個(gè)神跡讓門徒無法繼續(xù)這么認(rèn)為，因?yàn)閺膩頉]有拉比做過這樣的事情，于是，他們無比驚訝：“這是怎樣的人？連風(fēng)和海也聽從他了！”從這個(gè)角度來看，我們就發(fā)現(xiàn)了這一次風(fēng)浪的積極意義，它促進(jìn)了門徒對耶穌的認(rèn)識(shí)，也促進(jìn)了他們對信仰的思考。假如沒有這一場風(fēng)浪，門徒的信仰可能會(huì)一直停留在膚淺的地步。

耶穌曾問門徒：“你們說我是誰？”每個(gè)基督徒都必須認(rèn)真地回答這個(gè)問題。然而，回答這個(gè)問題，卻不是一件容易的事情，因?yàn)檫@個(gè)問題不是用知識(shí)回答，而是用經(jīng)歷回答。保羅初遇耶穌時(shí)，問：“主??！你是誰？”經(jīng)過30多年的磨礪之后，他向眾人宣告：“為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥。因?yàn)橹牢宜诺氖钦l，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”保羅的這一認(rèn)識(shí)，是從無數(shù)次的風(fēng)浪中體驗(yàn)到來的。約伯“完全正直，敬畏上帝，遠(yuǎn)離惡事”，但他的信仰也有不成熟的地方，一場巨大的風(fēng)浪之后，他的信仰才有了極大的進(jìn)深，所以不禁感嘆：“我從前風(fēng)聞?dòng)心?，現(xiàn)在親眼看見你。”這也是一個(gè)成長和進(jìn)深的過程。每一個(gè)基督徒，都會(huì)有一個(gè)從“風(fēng)聞?dòng)心?rdquo;到“親眼看見”的過程，而這個(gè)過程，常常少不了風(fēng)浪。事實(shí)上，我們越多地經(jīng)歷風(fēng)浪，就會(huì)越多地認(rèn)識(shí)耶穌，就會(huì)越多地走向成熟，因?yàn)榭嚯y會(huì)催促我們不斷發(fā)出“這到底是誰”的質(zhì)問，而這樣的思考自然會(huì)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)成長的力量。

昔日，耶穌為門徒平靜了加利海上的風(fēng)浪；今日，他要為我們平靜生活中的一切風(fēng)浪。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)倚靠上帝，并學(xué)會(huì)以正確的態(tài)度面對風(fēng)浪時(shí)，就一定能夠從風(fēng)浪中得著更多的造就，得著更多的信心。記住經(jīng)上的教導(dǎo)：“我受苦是與我有益，為要使我學(xué)習(xí)你的律例。”