【民俗】五臺(tái)山為什么夫妻不能去

今天普賢居為你帶來(lái)的是一篇關(guān)于民俗的文章，文章標(biāo)題是【民俗】五臺(tái)山為什么夫妻不能去。民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。普賢居將根據(jù)科學(xué)理論并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化為您解讀，僅供您參考。

如今佛教信徒十分多，不管是虔誠(chéng)朝拜還是祈求平安，來(lái)五臺(tái)山的人簡(jiǎn)直多不勝數(shù)。來(lái)去之間，也有了許多傳言，經(jīng)常聽到的一句話就是：“五臺(tái)山不是誰(shuí)都能來(lái)，尤其是夫妻不能同到五臺(tái)山！”

夫妻不能同去五臺(tái)山？這個(gè)傳言究竟可不可信，背后有沒有依據(jù)呢？

五臺(tái)山為什么夫妻不能去

其實(shí)，這種乍一聽很令人費(fèi)解的傳聞多不可信，都是人們以訛傳訛謠傳出來(lái)的。五臺(tái)山是佛教圣地，人人都能前往，并沒有誰(shuí)規(guī)定夫妻不能同往，佛教也沒有夫妻不能一同朝拜的規(guī)矩。

之所以會(huì)有“五臺(tái)山不是誰(shuí)都能來(lái)，尤其是夫妻不能同到五臺(tái)山”這種傳言出現(xiàn)，是一些信徒自己的理解和要求。作為佛教圣地，五臺(tái)山吸引著各種各樣的人前往，無(wú)論是何職業(yè)、性別、年齡，只要誠(chéng)心前來(lái)，五臺(tái)山一概不拒。正因?yàn)檫@樣，許多游客在這里嬉笑打鬧，污染環(huán)境，甚至做一些見不得人的事情。

一些虔誠(chéng)的信徒不忍高潔的佛教圣地被破壞，所以他們對(duì)不守規(guī)矩的朝拜者產(chǎn)生敵意，在他們的心里，五臺(tái)山是莊嚴(yán)神圣的，人們到這里來(lái)是虔心拜佛的，并不是來(lái)破壞這里的佛教氣氛的。

正是由于信徒們各自的心理不同，對(duì)五臺(tái)山誰(shuí)能來(lái)誰(shuí)不能來(lái)產(chǎn)生了理解差異。比如虔誠(chéng)的信徒覺得不誠(chéng)心拜佛，來(lái)嬉笑打鬧、亂扔垃圾、破壞環(huán)境的游客不能來(lái)；慈善的信徒覺得剛出生的嬰兒會(huì)被莊嚴(yán)佛教氣息壓迫，可能會(huì)導(dǎo)致嬰兒回家之后做噩夢(mèng)，所以不能來(lái)；古板的信徒覺得女生來(lái)月經(jīng)了不能來(lái)五臺(tái)山，因?yàn)樵陆?jīng)污濁，會(huì)污染五臺(tái)山的靈氣。

還有信徒覺得五臺(tái)山是來(lái)拜佛的，在這里需要保持虔誠(chéng)的心態(tài)，而夫妻結(jié)伴免不了會(huì)心猿意馬，到時(shí)候在這里做出一些出格的行為，會(huì)對(duì)菩薩大不敬。所以他們就會(huì)對(duì)別人說(shuō)，夫妻來(lái)五臺(tái)山不靈驗(yàn)，有災(zāi)禍，會(huì)離婚等等，這樣一來(lái)，許多夫妻就不敢結(jié)伴來(lái)五臺(tái)山了。

實(shí)際上不管是哪個(gè)宗教圣地，都沒有這種不合常理的規(guī)定，只要是規(guī)規(guī)矩矩，不搗亂不破壞，講文明講禮貌，沒有人會(huì)拒絕信徒的到來(lái)。做一個(gè)守規(guī)矩的人，走到哪里都不會(huì)被拒絕被敵視。

在五臺(tái)山朝拜的時(shí)候就守五臺(tái)山的規(guī)矩，去故宮博物館參觀就守故宮的規(guī)矩。在食堂吃飯、去商場(chǎng)購(gòu)物、平時(shí)過(guò)馬路等等，都遵守各地的規(guī)矩。這樣一來(lái)，不僅給自己帶來(lái)便利，也給別人帶來(lái)便利，這樣的人到五臺(tái)山朝拜參觀，我想沒有信徒會(huì)對(duì)他不滿吧。

要是破壞規(guī)矩，我行我素，給大家造成不便，這樣的人到哪里都不會(huì)受到歡迎。

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