【民俗】親人去世5個心理過程

今天普賢居為你帶來的是一篇關(guān)于民俗的文章，文章標(biāo)題是【民俗】親人去世5個心理過程。民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。普賢居將根據(jù)科學(xué)理論并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化為您解讀，僅供您參考。

親人去世給家人的心理變化通常比較劇烈，其心理活動可分為五個過程：

第一過程，所有的心理活動集中指向新近的死者。許多人往往痛不欲生，簡直到了欲死不能的地步，他們整天涕哭，甚至拒絕死者火化或下葬。

第二過程，對死者和其他人發(fā)怒或帶有敵意。這時，死者已離開身邊，存留者常常會對著照片中的他(她)生悶氣，又遷怒于其他人，很容易無緣無故地和別人爭吵。

第三過程，要求其他人的支持和幫助。由于親人失去，舊的依戀關(guān)系已不復(fù)存在，悲傷的情緒開始向他人發(fā)泄。他們常常會不顧別人是否愿意聽，對一切人訴說自己的不幸，希望得到別人的同情和幫助。

第四過程，他們已清楚地意識到，親人已永遠(yuǎn)地失去了，正常的生活已徹底打亂了，整個心被絕望占據(jù)。

第五過程，他們開始從絕望中撤退，向往正常的生活并開始重新組織新的生活。這一過程，他們把自己的情感轉(zhuǎn)移到其他人或其它事上去，主動地壓抑悲痛的情緒，從表面上看，情緒上完全恢復(fù)正常。

上述五個過程也可分別概括為震驚過程，情緒波動過程，孤獨(dú)感產(chǎn)生過程，寬慰自我過程、重建新模式過程。各過程長短，因人而異。總的來說，親人去世之后的心理是消極的。

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