民俗文化:徐州端午節(jié)的由來和風(fēng)俗有哪些 吃什么

民俗文化，又稱為傳統(tǒng)文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個(gè)民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。普賢居根據(jù)中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合各地民俗給您推薦民俗文化:徐州端午節(jié)的由來和風(fēng)俗有哪些 吃什么，僅供參考。

　　當(dāng)人們過端午節(jié)的時(shí)候，都會(huì)想起屈原投江的故事，根據(jù)民間的說法來看，我們現(xiàn)在過端午的兩大重要習(xí)俗，吃粽子和舉行龍舟競賽都是為了紀(jì)念屈原而誕生出來的。當(dāng)然，也并不是每個(gè)地方都是如此，蘇州的人們過端午紀(jì)念的不是屈原，而是伍子胥。那么徐州端午節(jié)的由來和風(fēng)俗有哪些？吃什么？ 　　徐州端午節(jié)的由來和風(fēng)俗有哪些
　　徐州端午節(jié)的由來是為紀(jì)念愛國詩人屈原而定的，又稱詩人節(jié)，距今已有二千多年的歷史了。
　　徐州端午節(jié)的風(fēng)俗有插艾條、貼葫蘆、繡五毒鞋、穿五毒衣等。
　　插艾條、貼葫蘆
　　徐州過端午節(jié)有在大門的兩側(cè)插上艾條的習(xí)俗。除此之外，以往每到端午節(jié)，人們還在兩扇房門上貼上用彩紙剪成的葫蘆圖像，葫蘆的底座則是壓牢的“五毒”。古時(shí)指的是：蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。葫蘆古代用它作為盛藥物的器皿，葫蘆又是福、祿的諧音，因此，貼葫蘆的習(xí)俗是祈盼福祿壽，保全家平平安安。 　　繡五毒鞋、穿五毒衣
　　徐州舊俗，農(nóng)歷四月下旬起，各家開始為兒童制作五毒衣與五毒鞋。五毒衣為杏黃色布縫制而成，上面繡著蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎的圖形，小些的孩子，還要縫制杏黃色肚兜。五毒鞋以綠緞子為鞋面，鞋面頭臉處繡一大蛤蟆頭，鞋幫處繡上另外四色毒蟲形象。
　　端午節(jié)這天，兒童起床后一律穿五毒衣，登五毒鞋，脖下戴香荷包或五毒葫蘆，手上系百索。以為可以避瘟氣，驅(qū)毒蟲，祛災(zāi)防病。中午家宴時(shí)，飲雄黃酒前，先把酒抹在兒童的鼻孔、耳朵、肚臍、腰眼、手心、腳心等處。抹好后，兒童身穿五毒衣，腳登五毒鞋，手持艾枝作驅(qū)邪鞭，以菖蒲為斬妖劍，跳躍嬉戲一番。 　　吃什么
　　徐州端午節(jié)吃粽子、雞蛋等。
　　吃粽子
　　端午節(jié)，徐州人是要吃粽子的。以往徐州的粽子很少用糯米，用的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)的黍子(淡黃色，比小米稍大，有粘性)，粽子餡取的是皮薄、肉厚、味甜的徐州紅棗;就連粽葉也是采用當(dāng)?shù)厥泛?云龍湖前身)近郊河道生長的蘆葦葉，從而構(gòu)成了口感好、味道甜、清香濃的特點(diǎn)。
　　吃雞蛋
　　相傳以雞蛋象征著龍蛋，是對(duì)曾經(jīng)傷害過屈原尸身的龍的一種懲罰。舊時(shí)徐州百姓，都住在四合院里，遠(yuǎn)親不如近鄰，如同一家人似的，誰家把粽子、雞蛋先煮好了，就爭先給鄰居送去先品嘗，顯示出睦鄰和盛情，在節(jié)日氣氛的烘托下，格外顯得歡歡喜喜、其樂融融。

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