管仲破厚葬 譯文注釋譯文解析及古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案

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管仲破厚葬

原文：
齊國(guó)好厚葬，布帛盡于衣裘，材木盡于棺槨。齊桓公患之，以告管仲曰：“布帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對(duì)曰：“夫凡人之有為也，非名之，則利之也。”于是乃下令曰：“棺槨過(guò)度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。”未久，厚葬之風(fēng)已矣。

譯文：
齊國(guó)人崇尚豪華的葬禮，產(chǎn)的布匹都被用來(lái)做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很擔(dān)憂這樣的風(fēng)氣，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說(shuō)：“布匹都用光了我們就沒(méi)有衣服穿，木材都耗盡了就沒(méi)有用來(lái)制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，如何禁止這種風(fēng)氣？”管仲回答說(shuō)：“但凡人們要做什么事，不是為了名聲就是為了利益。”于是齊桓公下命令說(shuō)：“今后如果棺材做得太高檔，就把那人的尸體示眾，并且把那些發(fā)喪的人治罪。” （被陳尸示眾的人得不到名聲，那些發(fā)喪的人得不到利益，人們?yōu)槭裁匆@樣做呢？）沒(méi)過(guò)多久，厚葬的風(fēng)氣停止了。

注解：
好：喜愛(ài)。
布帛：泛指織物。
于：被。
衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。
患：擔(dān)心。
無(wú)以：沒(méi)什么可以用的了。
對(duì)：回答。
為：做事。
戮：侮辱。
罪：治···的罪。
當(dāng)：主管。
休：停止。
矣：了。
盡：全部，用盡。

[文化常識(shí)]
"棺槨"及其他。上文有"材木盡于棺槨"，意為優(yōu)質(zhì)的木材都用在做棺槨上了。"棺"即棺材，裝斂死人的器具；"槨"即棺外的套棺，也就是說(shuō)是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死后也希望不朽，且能無(wú)窮享受，因此十分講究喪葬。尸體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財(cái)寶及生前用具，可惜這些都成了日后盜墓者的目標(biāo)。

[思考與練習(xí)]
1．解釋：①無(wú)以_________②對(duì)__________③為_(kāi)_________
 2．翻譯：①齊桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之則利之也_________________________________
3．比較上文的兩個(gè)"夫"：①"夫凡人之有為也"中的"夫"，應(yīng)理解為_(kāi)____________；②"罪夫當(dāng)喪者"中的"夫"，應(yīng)理解為_(kāi)__________________
4．理解：齊國(guó)人為什么好厚葬?請(qǐng)用原文中的句子回答。____________________________

1.①?zèng)]有什么用……②回答③作為、行動(dòng)
2.①齊桓公為這事而擔(dān)憂；②用什么辦法禁止？③不是為了名譽(yù)就是為了有利可圖。
3.①句首語(yǔ)氣詞，無(wú)義；②那些
4.非名之則利之也。

問(wèn)題
1、齊國(guó)好厚葬的原因是什么？
凡人之有為也，非名之則利之也。
2、厚葬造成了什么危害？
布帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備。
3、為反對(duì)厚葬，齊國(guó)采取了什么措施？
下令曰：“棺槨過(guò)度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。”
“夫凡人之有為也”：夫 fú 【助】 用于句首,有提示作用 一般不翻譯。
罪夫當(dāng)喪者 fū：
意思是成年男子,是個(gè)丈夫了。古時(shí)男子成年束發(fā)加冠才算丈夫,故加“一”做標(biāo)志。本義:成年男子的通稱。

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