《新唐書·白居易傳》“居易敏悟絕人，工文章”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案解析及譯文解析

本篇閱讀賞析名為：《新唐書·白居易傳》“居易敏悟絕人，工文章”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案解析及譯文解析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和古文愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。
 四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬(wàn)，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝從之。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號(hào)為‘羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：‘誰(shuí)不如鍔？’爭(zhēng)裒割生人以求所欲”。
后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣。”帝變色罷謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰: “陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無(wú)實(shí)行，不可用。”出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說(shuō)，若忘形骸者。
贊曰：居易在元和、長(zhǎng)慶時(shí)，與元稹俱有名，最長(zhǎng)于詩(shī)，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來(lái)所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律。”又譏“世人所愛(ài)惟雜律詩(shī)，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛(ài)也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語(yǔ)入人肌骨不可去。”觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！                      
（節(jié)選自《新唐書·白居易傳》）[
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．帝變色罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾／我叵堪／此必斥之
B．帝變色罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾我／叵堪此／必斥之
C．帝變色／罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾我／叵堪／此必斥之
D．帝變色／罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾／我叵堪此／必斥之
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．古代中國(guó)漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時(shí)得到了顧況的高度稱贊。
B．擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。
C．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。
D．“贊”是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評(píng)論性文字，可用來(lái)表達(dá)對(duì)傳主的肯定和贊美。本文篇末的“贊”中稱贊白居易為賢者。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．《新唐書》認(rèn)為白居易聰明過(guò)人,工于文章，在元和、長(zhǎng)慶時(shí)的文壇很有名 。他最擅長(zhǎng)作詩(shī)，其它體裁的文章，比他的詩(shī)歌要寫得差些。
B．白居易除了是成就斐然的詩(shī)人外，還是正直的臣子。他多次進(jìn)諫，而憲宗皇帝也多次接受了他的意見(jiàn)。但是后來(lái)還是被當(dāng)權(quán)的大臣們彈劾，仕途不順，被貶江州。
C．白居易的詩(shī)多達(dá)數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩(shī)分為四類：諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛(ài)的雜律詩(shī)。
D．杜牧批評(píng)白居易的詩(shī)細(xì)巧艷麗，不是莊重高雅的人士作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易則認(rèn)為自己的詩(shī)含意激切，但言辭是質(zhì)樸的。
7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。
（2）居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。

參考答案
4. D
5. A.（“未冠”不是“弱冠”）
6. D（含意激切但言辭質(zhì)樸是他諷喻詩(shī)的特點(diǎn)）
7.（1）現(xiàn)在如果把宰相的重任授予他,天下的人聽(tīng)說(shuō)這件事,都會(huì)說(shuō)陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物才給他宰相職位的。（“假”，授予，1分；“謂”，說(shuō)，1分；“與”，給、授予，1分。譯出大意給2分。）
（2）白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章,請(qǐng)求馬上抓捕兇犯,洗刷朝廷的恥辱,把務(wù)必抓捕兇犯作為要求（或期望）。（ “首”，首先，第一個(gè)，1分；“亟”，趕快、立即、馬上，1分；“期”，要求，期望，1分。譯出大意給2分。）

參考譯文
居易聰明過(guò)人,擅長(zhǎng)文章。未成年時(shí)拜見(jiàn)顧況。顧況是吳地人,自恃才華,很少推崇贊許他人。但見(jiàn)到白居易的文章,禁不住說(shuō): “我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了,現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)您!”貞元年間,考中進(jìn)士,被授職校書郎。
元和四年,天子因旱災(zāi)嚴(yán)重,下詔對(duì)租賦有所寬免,賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡,就建議請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅,來(lái)賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。李師道獻(xiàn)上私款六百萬(wàn),為魏征的孫子贖老宅。白居易上奏說(shuō):“魏征擔(dān)任宰相時(shí),太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他,后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫,贖買后還賜給他們。李師道是臣子,不應(yīng)奪人之美為己有。”憲宗采納了他的建議。河?xùn)|王鍔將被授以宰相職位,居易認(rèn)為，“宰相是普天下人所敬仰的,非賢良有重望和顯赫功勛不可以授任?？疾焱蹂姲侔憷账髅褙?cái),所得財(cái)物稱為‘羨余’作為進(jìn)獻(xiàn)?，F(xiàn)在如果把宰相的重任授予他,天下的人聽(tīng)說(shuō)這件事,都會(huì)說(shuō)陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物才給他宰相職位的。各節(jié)度使私下想：‘誰(shuí)還不如王鍔?’爭(zhēng)相宰割百姓搜刮錢財(cái),向您要求自己想得的官職。”
后來(lái),白居易在殿中與憲宗談?wù)?論辯執(zhí)著,坦率耿介, 皇帝還沒(méi)有發(fā)告示,白居易就對(duì)皇帝說(shuō):“陛下錯(cuò)了。” 皇帝臉色變了,過(guò)后,對(duì)李絳說(shuō):“這家伙是我一手提拔的,竟敢這樣,我不能容忍,一定要斥貶他!”李絳說(shuō):“陛下能開(kāi)放言路,所以群臣敢于對(duì)朝政論得論失。如果罷黜白居易,就是鉗住他們的口,這不是發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法。”皇帝醒悟,對(duì)待白居易仍然像過(guò)去那樣。第二年,刺客刺殺宰相武元衡,京都震動(dòng)。白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章,要求馬上捕捉兇犯,以洗刷朝廷的恥辱,要求務(wù)必全部緝捕歸案。宰相嫌他超越職權(quán)（以宮官先于諫官言事）,因而不高興。不久就傳言：“白居易的母 親是墜井死的,但他卻寫了《新井篇》的詩(shī),言辭浮華,沒(méi)有德行,不能在朝中任職。”于是派他出京為江州刺史。中書舍人王涯又上書說(shuō)白居易不宜任刺史,于是追詔再貶為江州司馬。被貶以后,白居易能順應(yīng)這種遭遇,寄托心志于佛道生死之說(shuō),好像無(wú)所顧忌。
評(píng)論:白居易在元和、長(zhǎng)慶年間,與元稹都很有名氣,最擅長(zhǎng)寫詩(shī),其他體裁文章,未足稱佳,詩(shī)多至數(shù)千篇,為唐以來(lái)所沒(méi)有的。他自己說(shuō):“有關(guān)歌頌或諷刺的,叫做諷喻詩(shī);歌詠性情的,叫做閑適詩(shī);碰到事情有感而發(fā)的,叫做感傷詩(shī)。其它的為雜律詩(shī)。”又自諷說(shuō):“世人所鐘愛(ài)的只是雜律詩(shī),他們看重的，正是我所輕視的。至于諷喻詩(shī),含意激切但言辭是質(zhì)樸的，閑適詩(shī)思慮恬靜澹泊而文辭迂緩, 由于質(zhì)直并迂緩，人們不喜愛(ài)也是應(yīng)該的了。”現(xiàn)在讀他的詩(shī)文,的確如此。但是杜牧說(shuō):“纖艷不檢點(diǎn)的詩(shī)文,不是莊重高雅的人所做的。這種詩(shī)流傳人間,父子母女口口相教授,淫詞褻語(yǔ)入人肌骨而不能消除。”審視白居易,最初竭力直言,在天子面前為政局的安危錚諫,希望以此立功,雖然中道被斥貶,但后來(lái)更為堅(jiān)定不衰。嗚呼,白居易是個(gè)賢達(dá)的人哪!

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