袁宏道《文漪堂記》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析

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文漪堂記
袁宏道
余既僦居?xùn)|直房，潔其廳右小室讀書(shū)，而以徐文長(zhǎng)所書(shū)“文漪堂”三字匾其上?；蛟唬?ldquo;會(huì)稽，水鄉(xiāng)也，今京師囂塵張?zhí)欤兹彰Ｃ?，而此堂中無(wú)尺波一沼之積，何取于漣漪而目之？”居士笑曰：“是未既水之實(shí)者也。夫天下之物，莫文于水，突然而趨，忽然而折，天回云昏，頃刻不知其幾千里。細(xì)則為羅觳，旋則為虎眼，注則為天紳①，立則為岳玉；噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；疾徐舒蹙，奔躍萬(wàn)狀。故天下之至奇至變者，水也。夫余水國(guó)人也。少焉習(xí)于水，猶水之也。已而涉洞庭，渡淮海，絕震澤，放舟嚴(yán)灘，探奇五泄，極江海之奇觀，盡大小之變態(tài)，而后見(jiàn)天下之水，無(wú)非文者。既官京師，閉門構(gòu)思，胸中浩浩，若有所觸。前日所見(jiàn)澎湃之勢(shì)，淵洄淪漣之象，忽然現(xiàn)前。然后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之，而水之變怪，無(wú)不畢陳于前者?；蚴鵀閸{，或回而為瀾，或鳴而為泉，或放而為海，或狂而為瀑，或匯而為澤，蜿蜒曲折，無(wú)之非水。故余所見(jiàn)之文，皆水也。今夫山高低秀冶，非不文也，而高者不能為卑，頑者不能為媚，是為死物。水則不然。故文心與水機(jī)，一種而異形者也。夫余之堂中，所見(jiàn)無(wú)非水者。江海日交于睫前，而子不知，子則陋矣，余堂何病焉？”
【注釋】①天紳：形容瀑布。
3、寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在句中的意思（2分）
（1）渡淮海，絕震澤 （2）而高者不能為卑
4、文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的。（2分）
5、下列對(duì)“故文心與水機(jī)，一種而異形者也。”的理解正確的一項(xiàng)是 。（3分）
A．所以文章要用心作就能像水一樣機(jī)敏，是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。
B．所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。
C．所以文章的中心應(yīng)和水一樣機(jī)敏，這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。
D．原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)不變但形態(tài)可以多變。
6、簡(jiǎn)要分析作者的寫(xiě)作意圖。（4分）

參考答案
3、（1）橫渡 （2）低下 （2分）
4、至奇至變 （2分）（答“變幻莫測(cè)”1分）
5、B（3分）
6、有力地回?fù)袅擞腥速|(zhì)疑他的堂中“無(wú)尺波一沼之積”卻命名為“文漪堂”，闡明自己將書(shū)房命名為“文漪堂”的理由是“文心與水機(jī)，一種而異形者也”，文章與水一樣至奇至變，并表達(dá)了自己的為文的觀點(diǎn)。（4分）
參考譯文：
我租了東直房居住以后，把廳右邊的小房間整理干凈后在那兒讀書(shū)，并用徐文長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)的“文漪堂”三個(gè)字作為匾掛在上面。有人說(shuō)：“會(huì)籍是水鄉(xiāng)，如今京城喧囂煙塵布滿天空，白天也是模糊不清，而且這個(gè)堂中沒(méi)有一點(diǎn)兒的水波池沼，為什么取名“漣漪”并每日看著它呢？”我笑著說(shuō)：“這不是指現(xiàn)實(shí)生活中的水。天下之物，沒(méi)有比水更加豐富的了，突然就急流，忽然又轉(zhuǎn)彎，氣象雄偉壯觀，頃刻之間不知幾千里。細(xì)流就如同輕的絲織品，轉(zhuǎn)動(dòng)的水流就如虎眼一般，向下則成瀑布，立則為玉山；矯而為龍，噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；快慢舒緩緊迫，奔騰跳躍狀態(tài)萬(wàn)千。所以天下最奇特最變化無(wú)窮的就是水。我是水鄉(xiāng)人，少時(shí)就習(xí)慣了水，猶如水一般到處游歷。不久橫渡洞庭湖，淮海，震澤，乘船游歷嚴(yán)灘，探尋奇妙的五泄，覽盡江海奇特的景觀，閱盡大大小小的變化形態(tài)，而后見(jiàn)天下的水，沒(méi)有文章不能表現(xiàn)的形態(tài)。在京城做官后，閉門構(gòu)思作文，胸中宏闊壯大，像很有感觸的樣子。前日看見(jiàn)的澎湃的氣勢(shì)，淵洄淪漣的氣象，忽然出現(xiàn)在眼前。然后取出司馬遷、班固、杜甫、李白、韓愈、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾諸公的文章來(lái)讀，而水的變化奇幻，無(wú)不全部呈現(xiàn)在眼前。有的受束縛而形成峽，有的回旋而成瀾，有的鳴響著成泉水，有的奔放地流入大海，有的狂野而成瀑布，有的聚合成澤，蜿蜒曲折，沒(méi)有不是水的。所以我所看到的文章，都是水啊。如今山高低秀冶，不是不豐富，但高的山不能表現(xiàn)出低下，頑固的不能表現(xiàn)春嫵媚，這是死板的東西。水卻不是這樣。所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。我的堂中，所看見(jiàn)沒(méi)有不是水的。江海每天都在眼前交匯，但你卻不懂，是你比較淺薄，我的堂有什么毛病（不妥）呢？

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