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      姚合《閑居》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附賞析

      編輯:小普    來(lái)源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:姚合《閑居》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案附賞析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái),為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      閑居
      姚合
      不自識(shí)疏鄙, 終年住在城。
      過(guò)門(mén)無(wú)馬跡, 滿宅是蟬聲。
      帶病吟雖苦, 休官夢(mèng)已清。
      何當(dāng)學(xué)禪觀①, 依止古先生?
      【注】 禪觀:即禪理、禪道。
      1.本詩(shī)頷聯(lián)使用了什么藝術(shù)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
      2.本詩(shī)塑造了怎樣的人物形象,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
      參考答案:
      1. 本詩(shī)使用了反襯和對(duì)比的藝術(shù)手法。(2分)第四句以充滿庭院的蟬鳴襯托出環(huán)境的清凈,以動(dòng)襯靜更顯其靜。整聯(lián)又用無(wú)馬跡和滿是蟬聲進(jìn)行對(duì)比,仍是寫(xiě)出詩(shī)人住處少有訪客,生活清凈。(3分)
      2. 本詩(shī)塑造了一個(gè)性喜清靜、追求清閑、具有閑情雅致的人物形象。(2分)詩(shī)人雖居城市,但門(mén)無(wú)馬跡、蟬聲滿宅,表明其性喜清凈,心遠(yuǎn)自偏;(2分)休官不任,無(wú)憂傷之感,反覺(jué)夢(mèng)都清閑;雖染病但不廢吟詠,更顯其志趣高雅。(2分)

      3.本詩(shī)頷聯(lián)使用了              的藝術(shù)手法,寫(xiě)出詩(shī)人住處少有訪客,生活清凈的特點(diǎn),頸聯(lián)寫(xiě)自己雖染病但不廢吟詠,休官后做夢(mèng)都清閑,塑造了一個(gè)                       的人物形象。
      答案:環(huán)境描寫(xiě)、反襯(對(duì)比/ 以動(dòng)襯靜)(寫(xiě)出任何一種即可)     性喜清靜(追求清閑)、具有閑情雅致(每空2分,共4分)


      賞析:
      姚合極稱賞王維的詩(shī),特別追求王詩(shī)中的一種“靜趣”,此詩(shī)就反映了這個(gè)傾向。
        首兩句:“不自識(shí)疏鄙,終年住在城。”姚合自稱“野性多疏惰”(《閑居遣懷》其八)。一個(gè)性格疏懶,習(xí)于野性的人,認(rèn)為不適宜為官臨民,這在旁觀者看是很清楚的。而自己偏不了解這點(diǎn),終年住在城里,絲竹亂耳,案牘勞形,求靜不得,求閑不能,皆由于自己的“不自識(shí)”。本不樂(lè)于城市,今終年住在城里,總得自己尋個(gè)譬解。古人說(shuō),大隱隱于市,因此認(rèn)為在城市亦算是隱居。“縣去帝城遠(yuǎn),為官與隱齊。”(《武功縣詩(shī)》)自己作這樣一番解釋,是明心跡,也見(jiàn)心安理得了。這兒寫(xiě)身處縣城,卻透露了心地的靜趣。
        景況也確是這樣:“過(guò)門(mén)無(wú)馬跡,滿宅是蟬聲。”這第二聯(lián)寫(xiě)的正是適應(yīng)自己疏鄙之性的境地,從首二句一氣貫注而來(lái)。沒(méi)有馬跡過(guò)門(mén),就是表明來(lái)訪者稀少,為官很清閑。蟬聲聒噪,充滿庭院,是因無(wú)人驚擾,反覺(jué)鬧中處?kù)o;寫(xiě)的滿耳聲音,卻從聲音中暗透一個(gè)“靜”字。上句寫(xiě)出清閑,下句寫(xiě)出清靜。正是于有聲處見(jiàn)無(wú)聲,反感靜意籠罩。
        在這清閑、清靜的城中一隅,詩(shī)人是“帶病吟雖苦,休官夢(mèng)已清”。這第三聯(lián)從“病”寫(xiě)性情。病,帶點(diǎn)小病,舊時(shí)往往成為士大夫的風(fēng)雅事;病而不廢吟詠,更顯得閑情雅致?,F(xiàn)今“休官”,連小小的職務(wù)也不擔(dān)任之后,真是夢(mèng)境也感到很清閑,很清靜了。寫(xiě)來(lái)步步幽深,益見(jiàn)靜境。唐人由于受佛家思想影響,有所謂更高一層的境界,就是把生活逃遁于“禪”,所以第四聯(lián)作者自問(wèn):“何當(dāng)學(xué)禪觀,依止古先生?”何時(shí)能摒除一切縈心的俗務(wù),求古先生(指佛)學(xué)這種禪觀呢?觀,即觀照。妄念既除、則心自朗然無(wú)所不照。這樣的境界,就是禪觀(即禪理、禪道),是清閑、清靜的更高一境。借禪理說(shuō)心境,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)吏治腐敗、社會(huì)黑暗的鄙視厭惡之情,成功地描摹了作者所追求的藝術(shù)上靜趣的境界。
        姚合是寫(xiě)五律的能手。他刻意苦吟,層層寫(xiě)來(lái),一氣貫注;詩(shī)句平淡文雅,樸直中寓工巧,而又暢曉自然,所以為佳。(施紹文)
       

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