“人之口腹，何常之有？”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案

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人之口腹，何常之有？富貴之時(shí)，窮極滋味，暴殄過(guò)當(dāng)；一過(guò)禍敗，求藜藿充饑而不可得。石虎食蒸餅，必以乾棗、胡桃瓤為心，使坼裂方食；及為冉閔所篡，幽廢，思其不裂者而無(wú)從致之。唐東洛貴家子弟，飲食必用煉炭所炊，不爾便嫌煙氣；及其亂離饑餓，市脫粟飯食之，不啻八珍。此豈口腹貴于前而賤于后哉？彼其當(dāng)時(shí)所為揀擇精好，動(dòng)以為粗惡而不能下咽者，皆其驕奢淫佚之性使然，非天生而然也。
吾見(jiàn)南方膏粱子弟，一離襁褓，必?fù)窀孰厝?，調(diào)以酥酪，恐傷其胃，而疾病亦自不少。北方嬰兒，臥土炕，啖麥飯，十余歲不知酒肉，而強(qiáng)壯自如。又下一等，[甲]乞丐之子，生[乙]受凍忍餓，日一文錢(qián)，[丙]果其腹。
人生何常？幸而處富貴，有贏余，時(shí)時(shí)思及凍餒，無(wú)令過(guò)分，物無(wú)精粗美惡，隨遇而安，無(wú)有選擇于胸中，此亦動(dòng)心忍性之一端也。子瞻兄弟南遷，相遇梧、藤^①間，市餅，粗不可食，黃門(mén)置筋而嘆，子瞻已盡之矣。二蘇之學(xué)力、識(shí)見(jiàn)，優(yōu)劣皆于是卜之。吾生平未嘗以飲食呵責(zé)人，其有不堪，更強(qiáng)為進(jìn)。至于宦中，尤持此戒。每每以語(yǔ)妻孥，然未必知此旨也。
——[明]謝肇淛《五雜俎》（節(jié)選）
[注] 梧、藤：梧州和藤州。
23．文章第三段中的“黃門(mén)”即宋代文學(xué)家_______。（2分）
24．文章第一段以______________為例，說(shuō)明____________________。（3分）
25．文章第二段[甲]、[乙]、[丙]三個(gè)空格處依次填入的詞語(yǔ)是（   ）（2分）
A．若 即 便     B．乃 而 方    C．為 乃 則     D．蓋 則 乃
26．對(duì)“此亦動(dòng)心忍性之一端也”理解正確的一項(xiàng)是（    ）（2分）
A．這也是一種引起內(nèi)心波動(dòng)變化的方法。
B．這也是控制壓抑內(nèi)心欲望的方法之一。
C．這也是磨練自己心性意志的方法之一。
D．這也是一種提高自身道德修養(yǎng)的方法。
27．簡(jiǎn)析本文主旨的現(xiàn)實(shí)意義。（3分）

參考答案
23．蘇轍
24．石虎、唐東洛貴家子弟富貴時(shí)揀擇精好，禍敗時(shí)只求陋食充饑；口腹的貪欲是由驕奢淫佚之性造成的。
 25．A
26．C
 27．答案示例：作者針對(duì)驕奢淫佚的不良社會(huì)風(fēng)氣，告誡人們飲食不宜追求精美，啟迪后人戒除口腹貪欲、磨練心性意志，這一勸勉切中時(shí)弊，至今發(fā)人深省。

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