袁中道《一瓢道人》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析

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一瓢道人
袁中道
    一瓢道人，不知其名姓，嘗持一瓢浪游鄂岳間，人遂呼為一瓢道人。道人少讀書不得志，棄去，走海上從軍。時倭寇方盛，道人拳勇非常，從小校得功，至裨將。后失律畏誅，匿于群盜，出沒吳楚間，久乃厭之，以資市歌舞妓十余人，賣酒淮揚間，所得市門資，悉以自奉，諸妓更代侍之。無日不擁艷冶，食酒肉，聽絲竹，飲食供侍，擬于王者。又十余年，心復(fù)厭之，亡去，乞食湖湘間。后至澧，澧人初不識，既久，出語顛狂，多奇中，發(fā)藥有效。信口作詩，有異語，人漸敬之。饋好衣服飲食，皆受而棄之，人以此多延款道人。
    道人棲古廟中。一日于爐灰里取金一挺，付祝云：“為我召僧來禮懺。”懺畢，買一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖狀，大呼曰：“年來甚擾諸公，貧道別矣。”雖小巷間，無丕周遍!一市大驚!復(fù)還至廟中，乃仰臥命眾人日：“可覆我。”眾人不敢覆，視之，已去矣。遂覆而埋之。舉之甚輕，不類有人者。余聞而大異焉。
    人又問日：“審有道者，不宜淫且盜；淫且盜者，又不宜脫然生死。余大有疑，以問子。”余曰：“余與汝皆人也，烏能知之?夫濟顛①之酒也，三車②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎?予與余何足以知之哉!”
    [注]①濟顛：濟公和尚。②三車：唐玄奘弟子，因出行總是一車裝滿美酒，一車裝美女，一車裝佛經(jīng)，所以當(dāng)時的人都稱他為“三車和尚”。③寒山、拾得：唐朝兩個著名的和尚，相傳是文殊和普賢菩薩的化身。
5。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
 A、時倭寇方盛              盛：猖獗
 B、久乃厭之                厭：滿足
 C、悉以自奉                奉：供養(yǎng)
 D、審有道者，不宜淫且盜    審：確實
 
6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)
A、人遂呼為一瓢道人       為我召僧來禮懺   
B、飲食供侍，擬于王者     一日于爐灰里取金一挺
C、人以此多延款道人       余大有疑，以問子  
D、遂覆而埋之             余聞而大異焉
 
7。下列各句編為四組，全都表現(xiàn)一瓢道人“癲狂怪誕”的一組是(3分)
    ①道人少讀書不得志，棄去，走海上從軍②后失律畏誅，匿于群盜③以資市歌舞妓十
  余人，賣酒淮揚間  ④無日不擁艷冶，食酒肉，聽絲竹  ⑤饋好衣服飲食，皆受而棄之⑥買一棺自坐其中，不覆
A、①③⑤    B、①④⑤    C、②⑤⑥    D、④⑤⑥
 
8。下列對原支有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
  A、一瓢道人持一瓢云游浪跡，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又離奇，富有傳奇色彩。
  B、一瓢道人曾浪游鄂岳，人海戰(zhàn)倭，出沒吳楚，賣酒淮揚，乞食湖湘，最終歿于澧州。
  C、一瓢道人狷狂放達卻又學(xué)識博雜，行事怪僻，奇談異論但又多言中，時人訝異驚嘆。
D、作者認為一瓢道人和濟顛、三車和尚一樣喜歡喝酒吃肉，癲狂難知，評論頗為不屑。
 
9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)信口作詩，有異語，人漸敬之。(3分)
 (2)雖小巷間，無不周遍，一市大驚。(4分)
 (3)古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎?(3分)

參考答案
5．B(厭：厭倦)
6．D(均為連詞，表順承；A動詞，是／介詞．替、給；B介詞，與／介詞，從；C連詞，表因果/介詞，拿、用)
7．D(①表明“不得志就參軍”，不悖情理；③是指犯法后迫小得已，不能說是癲狂怪誕，③④⑤⑥
均是癲狂怪誕之舉)
8．D(通過最后一段可知，作者認為一瓢道人和濟顛、二車道人都足凡人難以理解的人，非天眼莫能知．就如古代諸佛和高僧)
9．(1)隨口作詩，卻有奇語，人們慢慢敬重他。
(2)即使小巷間，沒有不走遍的，一一市百姓非常吃驚。
   (3)古代的這些佛，本來就有隱藏在豬狗之中的．何況是人?

參考譯文：
    一瓢道人，不知道他的名姓，曾經(jīng)手持一個瓢在湖北湖南一帶浪跡游蕩．于是人們就稱呼池為一瓢道人。道人少年讀書不得志，棄學(xué)出走，跑到海上參軍。當(dāng)時倭寇正猖獗，道人拳腳勇氣非同一般，從一個小校立大功，慢慢升至裨將。后來違犯法律害怕被殺。隱匿在群盜中。出沒吳楚之間，很久之后厭倦了這種生活，用錢買了十多個歌舞妓，在淮揚賣酒，所獲得的錢財，全部用采侍候自己，那些歌舞妓輪流伺候他。沒有一天不是左擁右抱，喝酒吃肉，聽絲竹音樂，飲食供奉，可比王者。又過了十多年，心里又厭棄了。偷偷離去．在湖湘間乞討。后來又到了澧州。澧州百姓開始不認識他，一段時間之后，一瓢道人說話癲狂，但多說中，所賜醫(yī)藥也有效果。隨口作詩，卻有奇語，人們慢慢敬重他。贈送他好的衣服好的飲食。他都接受又丟棄．別人因為這樣更加款待道人。
道人睡古廟中。一天從爐灰里掏取一錠金子，交給廟祝說：“替我招來僧人來做懺悔。”懺悔完畢，買了一具棺木，自己坐進去，不蓋，命令十多人抬到集市，雙手打拱作揖，大叫說：“這一年來特別打擾諸位，貧道告別了。”即使小巷間，沒有不走遍的，一市百姓非常吃驚。他再次回到屆中，于是仰臥在棺材里命令眾人說：“可以蓋上我。”眾人不敢蓋，再看他，已經(jīng)死了。于是蓋上棺木并且埋葬了他。抬起棺木時特別輕，不像里面躺了人。我聽說后對此感到很奇怪。
有一個人叉問我說：“那些確實有道之人，不應(yīng)該放縱并且偷盜；放縱并且偷盜之人，又不該超脫生死。我大有疑問，用這個問題問您。”我說：“我和你都是一樣的人，怎么能夠知道呢?濟顛喜歡喝酒，三車道人喜歡吃肉，寒山、拾得身體污垢，如果不是天眼不能知曉。古代的這些佛。本來就有隱藏在豬狗之中的，何況是人?你和我怎么能夠知道這些!”

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