黃庭堅《水調(diào)歌頭·游覽?》詩詞閱讀標準答案

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水調(diào)歌頭·游覽?
（宋）黃庭堅
瑤草‚一何碧，春入武陵溪③。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。祗恐花深里，紅路濕人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽④。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
[注釋]?此詞大約寫于被貶官時期。‚瑤草：仙草。③武陵溪：出自陶淵明《桃花源記》。④金徽：瑤琴。
白螺杯：用白色螺殼雕制的酒杯。為（wéi）：愿作。長嘯：長嘆。
1、下列對這首宋詞上闋內(nèi)容的賞析，不正確的兩項是（ ）(5分)
A、“瑤草一何碧”運用比興手法，贊美瑤草（仙草）像碧玉一樣可愛，激起讀者興趣，把讀者引進仙境中去。
B、“溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝”承接“春入武陵溪”，表現(xiàn)了“桃花源”仙境的清麗澄凈，幽靜脫俗。
C、“我欲穿花尋路”三句表達了作者對此境的喜愛，滿懷喜悅規(guī)劃著自己的行程，渴望有更美的發(fā)現(xiàn)。
D、“祗恐花深里，紅路濕人衣”故意正話反說，說仙境里花深露重，怕會打濕衣服，實際表現(xiàn)了詞人對仙境的深深喜愛和依戀。
參考答案：選CD。
解題說明：
本體考查的是詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析與鑒賞能力。本詞實際上是化實為虛，運用想象，以虛襯實，以理想仙境之虛襯托現(xiàn)實黑暗、作者內(nèi)心不滿之實。C項，“我欲穿花尋路”三句虛寫想象、以虛襯實，寫詞人幻想能找到一個自由施展才能的理想世界，含蓄地表示對現(xiàn)實的不滿。D項“祗恐花深里，紅路濕人衣”承接前三句，寫詞人擔心仙境里花深露濕，沾濕人衣，既寫現(xiàn)實的游覽，又曲折地表現(xiàn)他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。所以D錯。

2、結(jié)合下闋內(nèi)容，簡要分析詞人表達了怎樣的思想情感？（6分）
參考答案：
?詞人想象“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(彈瑤琴)”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同。‚接著說李白不在，無人陪他飲酒，是說他缺乏知音，感到異常寂寞，同時曲折地表達出他對現(xiàn)實的不滿。③詞人說自己到仙境探索是為了得到靈芝仙草，不是為了得到像“朱唇丹臉”一樣的桃花，即使得不到又何必長嘯呢？以象征性的語言說明自己不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。④最后兩句描寫詞人醉后搖搖晃晃，下山翩翩起舞，明月伴他歸去的形象，表現(xiàn)他想逃避現(xiàn)實卻又不甘心如此的矛盾心理及孤寂心境。（答對其中三點給滿分）
解題說明：
本體考查分析、鑒賞詩歌內(nèi)容與作者思想情感的能力。關(guān)鍵是要吃透詩詞大意。注意詞體的一個特點是講究鋪敘，基本上一個句號對應(yīng)一個內(nèi)容層次。學(xué)生在理解詩詞大意的基礎(chǔ)上可依次提煉答案。“仙草”即開頭的"瑤草"，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云:“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。”花容美艷，大抵略同，故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”。“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

三
1.下列對作品的理解，不正確的一項是（3分）
A.采用感嘆句起首，以芳草如碧帶出春色，激發(fā)讀者興味，引人入勝。
B.“溪上”“桃花”等詞，與首句中“武陵”應(yīng)和，也帶出了作者的感情。
C.“謫仙何處”句，清楚地表明作者渴望使用李白的“白螺杯”來飲酒。
D.“我為”句，采用對比，顯示出作者的清高和對諂媚者的不屑與輕蔑。
2.下列與“明月逐人歸”一句所用修辭手法相同并可成為對聯(lián)的一句是（2分）
A.新晴原野曠   B.白云隨鶴舞
C.冰壺含雪魄   D.一天秋似水
3.這首詞與陶淵明的《桃花源記》一樣，都間接表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿。請結(jié)合具體語句，簡要說明它們是如何表現(xiàn)的。（6分）

參考答案
1.C
2.B
3.桃花源是陶淵明心中的理想境界，“芳草鮮美”“落英繽紛”“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”“不知有漢無論魏晉”，顯示出陶氏對美好、平和、自然的理想社會的向往；這首詞中，作者寫所游之地“溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝”，那里可以一展浩氣，可以自由自在地“坐白石，倚玉枕，拂金徽”。正是因為陶、黃所處的現(xiàn)實沒有這樣的境界，他們才如此熱愛并在作品里謳歌這樣的境界。作者內(nèi)心對現(xiàn)實的怨憤，不與現(xiàn)實同流合污的清高志趣，正是這樣表現(xiàn)出來的。

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