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      《蟬》《在獄詠蟬》詩詞閱讀標準答案及對比賞析

      編輯:小普    來源:普賢居

      本篇閱讀賞析名為:《蟬》《在獄詠蟬》詩詞閱讀標準答案及對比賞析,是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學考試試題中精選而來,為廣大師生和詩詞愛好者提供標準答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

      蟬   
      虞世南
      垂緌①飲清露,流響出疏桐。
      居高聲自遠,非是藉秋風。

      在獄詠蟬  
      駱賓王
      西陸蟬聲唱,南冠②客思深。
      不堪云鬢影,來對白頭吟。
      露重飛難進,風多響易沉。
      無人信高潔,誰為表予心?
        
      【注】①垂緌(ruí):是古代官帽打結(jié)下垂的帶子,也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。②南冠:借指被囚禁的人。

      1.兩首詩從體裁看都是   詩,從題材看都是   詩。(2分)
      2.下列說法不正確的一項是(    )(2分)
      A.《蟬》中“居高”、“聲遠”等詞語,準確地寫出了蟬的特征。
      B.《蟬》中作者以蟬自比,表明自己確實有出眾的才華,流露出清高自信之情。
      C.《在獄詠蟬》中“誰為表予心”,意思是向誰表達自己的內(nèi)心真情,句中滿含著無奈的悲苦。
      D.兩首詩描寫的對象相同,都用了借景抒情的手法,但抒發(fā)的感情卻截然不同。
      3.兩首詩中都寫到了“露”,對寫蟬有怎樣的作用?請簡潔說明。(4分)

      【參考答案】
      1.(2分)近體   詠物
      2.(3分)D
      3.(3分)《蟬》中的“清露”,寫出了蟬的生性高潔,才會有聲高遠播;《在獄詠蟬》中“露重”,寫出了秋蟬艱難的生活環(huán)境,使它不能展翅高飛。對寫蟬都起了襯托的作用。

      附蟬 虞世南/ 蟬 李商隱/ 在獄詠蟬 駱賓王 賞析及相關(guān)試題及閱讀答案

      蟬 
      虞世南
      垂緌(ruí)飲清露,流響出疏桐。
      居高聲自遠,非是藉秋風。

      詩意散譯 :蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上,與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同,因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處,聲音自然會傳得很遠,這并不是借助秋風的飛傳。

      虞世南(公元558~638),越州余姚(今屬浙江)人。官至秘書監(jiān),封永興縣令,享年八十一歲,賜禮部尚書。為人沉靜寡欲,志性剛烈,議論正直。
      這首托物寓意的小詩,是唐人詠蟬詩中時代最早的一首,很為后世人稱道。
      首句“垂飲緌清露”表面上是寫蟬的形狀與食性,實際上是運用比興手法,暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。蟬的頭部有兩根觸須,形狀似官員系在頸下的帽帶;古人認為蟬棲身高樹,只喝清潔的露水,因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的,哪里可能只喝露水?
      次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢?這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹,傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲,“王者任用賢良,則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比,則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”,既讓人感到“流響”的易于流傳,又與末句“秋風”相應(yīng)。
      “居高聲自遠,非是藉秋風”,這是全篇的點睛之筆,是從上面兩句引發(fā)出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處,聲音自然會傳得很遠。這并不是借助秋風的飛傳”。這一托物寓意的名句,既是寫景,也是抒懷。虞世南原是陳隋舊臣,入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重,他生性耿直孤傲,不合于世,顯示出一種內(nèi)向、孤僻、深沉的性格特征,虞世南借蟬詠懷,表明自己立身高潔,不需任何憑藉,自會揚名。情景交融,顯得十分和諧自然。這里所突出強調(diào)的是詩人的人格美,表達了詩人對自己內(nèi)在品格的熱情贊美,表現(xiàn)了一種雍容不迫的風度、氣韻。讀者可從中想像到人格化了的蟬兒那種清華雋朗的高標逸韻,可謂巧妙至極。
      施樸華《峴傭說詩》曰:“《三百篇》比興為多,唐人猶得其意。同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠,非是籍秋風’,是清華人語;駱賓王‘露重飛難進,風多響易沉’,是患難人語;李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費聲’,是牢騷人語,比興不同如此。”同是唐人,又都是托詠蟬以寄意,由于作者的地位、遭際、氣質(zhì)彼此不同,雖同樣工于比興寄托,卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,形成富有個性特征的藝術(shù)形象。

      二:
      在獄詠蟬     
      唐·駱賓王
      西陸①蟬聲唱,南冠②客思深。那堪玄鬢影, 來對白頭吟。
      露重飛難進, 風多響易沉。    無人信高沾, 誰為表予心。

      蟬         
      唐·李商隱
      本以高難飽,徒勞恨費聲。 五更疏欲斷,一樹碧無情。
      薄宦梗猶泛,故園蕪已平。 煩君最相警,我亦舉家清。
      【注】①西陸:指秋風。②南冠:指囚徒。    [僻字難典]梗猶泛:典故出白《戰(zhàn)國策·齊策》中的一段寓言,說的是一個泥偶與一個桃梗做的木偶在對話,桃偶說:“你不過是西岸的泥土,被做成人的模樣,到八月,大雨來臨,洪水泛濫的時候,你就殘破了。”泥偶說:“我是西岸的泥土,即使破了,也就回歸西岸的土地罷了。你呢,卻是東國的桃梗,被削為人形,八月的大雨把你沖入河流,那么你就會漂離家鄉(xiāng),不知道一直漂流到哪里去了。”這里用桃梗漂泊流離來比擬自己的宦游生涯。
      (1)詠物詩的一個顯著特點是以物喻人,但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別,兩首詩都在詩中表明白己的處境,前者是       ,后者是       。
      (2)駱詩寫環(huán)境惡劣的句子是          ,李詩寫處境艱難的句子是         。
      (3)兩人在詩中都表明自己的心跡,駱詩表示自己的心跡的詞語是     ,李詩表示自己的心跡是         。
      (4)對兩首詠蟬詩的分析,不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   )
      A.兩位詩人都以寒蟬的清高來表現(xiàn)自己的志行高潔,以寒蟬所處環(huán)境的冷酷來表現(xiàn)自己的不遇于時。
      B.駱詩的首聯(lián)“西陸蟬聲唱,南冠客思深”兩句,寫出自己在特殊處境中,聽到秋蟬的悲鳴,引發(fā)心中的深沉悲恨。
      C.李詩的頸聯(lián)“薄宦梗猶泛,故園蕪已平”兩句,筆鋒一轉(zhuǎn),離開詠蟬,純寫詩人遭際,體現(xiàn)出此詩物我分合的靈動筆法。
      D.在結(jié)構(gòu)上,兩詩采用了詠物——抒情一一詠物——抒情的結(jié)構(gòu)方式,層次清晰,富有條理,四聯(lián)著眼點不同,感情卻是一致的。
      答:
      (1)南冠    薄宦
      (2)器重飛難進, 風多響易沉    薄宦梗猶泛,故園蕪已平
      (3)高潔(舉家清
      4)D(李詩不是采用這種結(jié)構(gòu)方式。)



      蟬 
      李商隱
      本以高難飽, 徒勞恨費聲。五更疏欲斷, 一樹碧無情。
      薄宦梗猶泛, 故園蕪已平。煩君最相警, 我亦舉家清。

      古人有云:“昔詩人篇什,為情而造文。”這首詠蟬詩,就是抓住蟬的特點,結(jié)合作者的情思,“為情而造文”的。詩中的蟬,也就是作者自己的影子。
      首聯(lián)出句“高”指蟬棲高樹,暗喻自己的清高;蟬在高樹吸風飲露,所以“難飽”,這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出對句的“聲”來,所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費,是徒勞,因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說,作者由于為人清高,所以生活清貧,雖然向有力者陳情,希望得到他們的幫助,最終卻是徒勞的。這是結(jié)合作者自己的感受來詠物。蟬,本來沒有什么“難飽”和“恨”,作者這樣說,只是借蟬來寫自己的真情實感。只要“高”和“聲”是和蟬符合的,作者就可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受。
      接著,從“恨費聲”里引出引出頷聯(lián),把不得志的感情推進一步,達到了抒情的頂點。蟬的鳴聲到五更天亮時,已經(jīng)稀疏得快要斷絕了,可是一樹的葉子還是那樣碧綠,并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴,顯得那樣冷酷無情。蟬聲的疏欲斷,與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉,可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理,但無理處正見出作者的真實感情。“疏欲斷“既是寫蟬,也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說,責怪樹的無情是沒有什么道理的;就寄托身世遭遇說,責怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情,是有道理的。詠物詩既以抒情為主,所以這種無理在抒情上就成了有理了。
      接下去來一個轉(zhuǎn)折,拋開詠蟬,轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制,擴大了詩的內(nèi)容。要是總寫詠蟬,有的話就不好說了。作者在各地當幕僚,是個小官,所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活,使他懷念家鄉(xiāng)。“田園將蕪胡不歸”,更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了,作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關(guān),暗中還是有聯(lián)系的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費聲”聯(lián)系,小官微祿,所以難飽費聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折,上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
      尾聯(lián)又回到詠蟬上來,用擬人法寫蟬。“君”與“我”對舉,把詠物和抒情密切結(jié)合,而又呼應(yīng)開頭,首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng);蟬的鳴叫聲,又提醒我這個與蟬境遇相似的小官,想到“故園蕪已平”,不免勾起賦歸之念。
      詠物詩,貴在“體物為妙,功在密附”。這首詠蟬詩,“傳神空際,超超玄著”,被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。

      在獄詠蟬 
      西陸蟬聲唱, 南冠客思深。不堪玄鬢影, 來對白頭吟。
      露重飛難進, 風多響易沉。 無人信高潔, 誰為表予心?
      駱賓王(約619-約687),唐代著名詩人。婺州義烏(今浙江義烏)人。與王勃、楊炯、盧照鄰,合稱“初唐四杰”。傳說他七歲時,就寫出了著名的《詠鵝》一詩。有“江南神童”之譽。儀鳳三年(678),入朝為侍御史。武則天當政時,多次上書議論朝政,常含貶刺譏諷之意。觸忤了武氏,獲罪入獄。獄中作《在獄詠蟬》,托物寄興,抒發(fā)悲憤,是感人至深的名篇。
      首聯(lián)承題而來,正切主旨。“西陸”,秋天。“南冠”為用典?!蹲髠?middot;成公九年》記,晉景公到軍府檢查,見有一個官員模樣的人被囚系著,便問那個被捆著的戴著楚冠的人是誰。有司回答說是鄭國獻來的楚國囚犯鐘儀。后世遂稱縶囚為“南冠”。此處的南冠是作者自指。“客”指“坐牢”,稱坐牢為“客”,可見冤憤殊深。首聯(lián)兩句十字用工整的對仗描繪了這樣一副圖景:深秋里,寒蟬發(fā)出了陣陣凄楚的叫聲,打動了囚縶在牢的駱賓王的心弦,引起了他深深的思慮。“思深”二字,是作者的苦心所在,是全詩之“源”。詩中的“玄鬢”“白頭”“露重”“風多”及種種聯(lián)想,皆由此遣發(fā)派生。
      頷聯(lián)緊承上聯(lián)進一步抒發(fā)詩人悲苦煩憂的心情。“玄鬢”,黑色鬢發(fā),這里指蟬的雙翼。“白頭吟”,漢魏樂府名篇,據(jù)說為西漢卓文君所作。卓文君慕司馬相如之才,私奔并與司馬相如結(jié)成伉儷。但司馬相如愛情不專,文君聞知,作《白頭吟》以自傷。相如見詩悔悟。此聯(lián)有表里二層意思。表層的意思是說,蟬扇動著烏黑的雙翼來對著滿頭白發(fā)的作者悲吟,使他無法忍受。里層的含意則更為深刻,它抒發(fā)自己失去朝廷寵信,受貶遭困的怨憤。作者“蟬”、人對舉,“玄、白”并用,睹蟬翼而起悲,聞蟬鳴而不堪,是因為他也有過鬢發(fā)玄黑的青春年華。躋身仕途,以圖報效。然而剛升為侍御史,便被捕入獄。報國之想,終成泡影,何堪忍受。
      首聯(lián)見景生情,托物起興,頷聯(lián)蟬人并舉,敘中生議,那么頸聯(lián)的重心則轉(zhuǎn)在感慨議論的抒發(fā)上。蟬因露重而難以前飛,因風大而鳴聲不能遠傳。這既是描寫寒蟬的艱難處境,也是對自身遭遇的慨嘆。朝廷內(nèi)外奸邪勢力的濃露重霜不但凍僵了他的翅膀,鎖住了他的聲音,而且會將他的生命推向“末日”。宇宇寫蟬,意不在蟬。蟬人相融,抒情忘蟬,達到了出神入化地步。
      尾聯(lián)詩人脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”而憤情沖天,遂使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心,不以世俗更易秉性,寧飲墜露也要保持“韻姿”。正是這裂帛一問,仿佛對蒼天呼吁,又像是控訴奸佞,滿腔憤懣傾泄而出。
      《在獄詠蟬》詩最為突出的特點有三,用典貼切自然,比喻精辟傳神,寄情寓興深遠。這真正是深領(lǐng)題中之精蘊,又兼得題外之遠致,因此能夠成為膾炙人口、千古傳頌的名篇。

      練習
      1.       虞世南的《蟬》的點睛之筆是哪句?為什么說它是點睛之筆?
      2.       李商隱的《蟬》中首聯(lián)表達了詩人什么樣的感受?
      3.       駱賓王的《在獄詠蟬》,首聯(lián)   生情,   起興,頷聯(lián)   并舉,敘中    ,頸聯(lián)字字寫蟬,意不在蟬。    相融,抒情忘蟬,達到了出神入化地步。
      4.虞詩借蟬的“垂緌”狀、“流響”聲;“清露”之潔、“疏桐”之高來喻其不與      的高潔品格。駱賓王的《詠蟬》由蟬及人,由人到蟬,從而達到      的境界。而李商隱的《蟬》則情調(diào)與前兩首相異,借的蟬的處境來抒寫自己的          之情。“高難飽”和“很費聲”是哀中有恨,“    ”之聲和“    ”之樹兩兩相對,無理反襯,這哪是詠蟬呢,簡直是述說自己的身世遭際!

      答案
      1.答:點睛之筆是“居高聲自遠,非是藉秋風”。因為虞世南借蟬表明自己立身高潔,不需任何憑藉,自會揚名。
      2.答:作者由于為人清高,所以生活清貧,雖然向有力者陳情,希望得到他們的幫助,最終卻是徒勞的。
      3.駱賓王的《在獄詠蟬》,首聯(lián)見景生情,托物起興,頷聯(lián)蟬人并舉,敘中生議,頸聯(lián)宇宇寫蟬,意不在蟬。蟬人相融,抒情忘蟬,達到了出神入化地步。
      4.虞詩借蟬的“垂緌”狀和“流響”聲;“清露”之潔、“疏桐”之高來喻其不與流俗相同的高潔品格。駱賓王的《詠蟬》由蟬及人,由人到蟬,從而達到物我合一的境界。而李商隱的《蟬》則情調(diào)與前兩首相異,借的蟬的處境來抒寫自己的本性清高而孤苦無告的凄苦之情。“高難飽”和“很費聲”是哀中有恨,“疏欲斷”之聲和“碧無情”之樹兩兩相對,無理反襯,這哪是詠蟬呢,簡直是述說自己的身世遭際!

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