蘇軾《南堂五首（之五）》《縱筆三首（之二）》詩詞閱讀標準答案對比賞析

本篇閱讀賞析名為：蘇軾《南堂五首（之五）》《縱筆三首（之二）》詩詞閱讀標準答案對比賞析，是由普賢居文化網從海量的中小學考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標準答案和翻譯解析。以下為正文內容。

閱讀下面兩首蘇軾的詩，然后回答問題。
 
       南堂五首①（之五）       縱筆三首③（之二）
 
掃地焚香閉閣眠，                    父老爭看烏角巾④，
?、诩y如水帳如煙。                應緣曾現(xiàn)宰官身。
客來夢覺知何處，                    溪邊古路三叉口，
掛起西窗浪接天。                    獨立斜陽數(shù)過人。
 
注：①蘇軾被貶至黃州時作，時年42歲。②?。褐裣?。③蘇軾被貶至儋州（今屬海南省）時作，時年64歲。④烏角巾：隱士們喜戴的黑色頭巾。
 
這兩首詩都是作者被貶時所作，它們所表達的思想感情相同嗎？請結合詩中畫線句的內容進行分析。（6分）
答：① 不同。前詩“客來”二句寫詩人夢中醒來，不知身在何方，但見西窗外水天相接，煙波浩渺。詩人不被貶謫所困，仍能悠然欣賞自然環(huán)境的清靜壯美，表現(xiàn)出一種曠 達、灑脫的情懷。后詩“溪邊”二句寫熱鬧過后，路人稀少，斜陽下詩人只身獨處，在方向不明的三叉路口，百無聊賴地數(shù)過往行人。蘊蓄著詩人晚年被貶，對不幸 身世與不平社會的感嘆，表現(xiàn)出落寞與不平的情懷。②相同。后詩“溪邊”二句寫詩人悠閑地獨自站在溪邊的三叉路口，在斜陽余暉下，數(shù)著一個個的過路行人。表 現(xiàn)出詩人擺脫了被貶的痛苦，心中滿是閑逸灑脫的情懷。

賞析
南堂詩 正面寫安閑自得的情趣。“掃地”二句寫作者在南堂焚香掃地而晝寢，睡在細密的竹席上，帳子又非常輕柔。“客來”二句寫詩人睡夢中醒來，不知身在何方，但見西窗外水天相接，煙波浩渺。這樣以景收結，不僅表現(xiàn)了清靜而壯美的自然環(huán)境，而且與詩人悠閑自得的感情相融合，呈現(xiàn)出一種清幽絕俗的意境美。

縱筆詩描寫詩人處境的寂寞。組詩的前一首從寂寞寫到熱鬧，這一首則從熱鬧寫到寂寞。起二句說詩人出門時，有許多“父老”圍著看他。他此時雖然像隱者、普通書生那樣戴著“烏角巾”，但“父老”們知道他是一個曾經做過“宰官”的不平常人。角巾是隱士們喜戴的頭巾，屢見于《晉書》記載。烏是黑色，杜甫《南鄰》詩有“錦里先生烏角巾”之句。“現(xiàn)宰官身”，語出《法華經》，宰官，泛指官吏，用典無痕。蘇軾雖然在政治上屢遭打擊，屢受貶謫，但他才名極大，貶謫時經常有人歡迎他。他在黃州時如此，在惠州時也是如此，他詩中就有“到處聚觀香案吏”、“父老相攜迎此翁”之句。在儋州，“父老爭觀”，不只是“曾現(xiàn)宰言身”之故，而是他的文章、氣節(jié)之名，也略傳到海南中來。父老的親近足以自豪，但詩人說“緣”（因為）的是“宰官身”，又足自悲。這二句寫的是熱鬧中的寂寞，自豪中的悲涼。后二句專寫寂寞，彌見悲涼。一陣的熱鬧過去之后，“路人”少到可“數(shù)”，環(huán)境的荒僻寂寞可知。詩人閑著無事在“數(shù)”這些“路人”，加以“斜舊”、“古路”，只身“獨立”，顯得悲涼之至。但詩句只寫物象，不著議論，不抒情感，不露“寂寞”與“悲涼”的字樣，而寂寞與悲涼自在物象中見出。一個才高一世，在文壇、政壇都能大顯身手的蘇軾，落到這種境地，就其自身來說，是不幸，就國家來說，又是十分不公平。但詩人卻不自嗟嘆，而用自我欣賞、自我回味的心境來對待它。他的曠達胸懷蓋著內心的不平，但這種曠達只會把不平保持得更深微、更長久。這首詩的成功之處，就是能用恬淡的筆觸，不露痕跡地來反映悲涼情境，蘊蓄著身世的不幸和社會的不平，高情遠韻，余味悠然，而客觀上卻會引起讀者極大的同情和為之產生憤慨。

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