如何把握詩歌題材及其表達(dá)的思想感情

本篇閱讀賞析名為：如何把握詩歌題材及其表達(dá)的思想感情，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

1.詠史詩——借題發(fā)揮——對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。
    思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達(dá)主旨。
    ①借古諷今——勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，抨擊時(shí)弊。
    ②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。
    ③借古抒懷——寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。
    詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。
    （特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見于學(xué)過的課本。）
   
2.詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。
    思路：物——情    物——理。
    ——要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）——揣摩詩中的比喻意和象征意。
    ①托物言志——表達(dá)詩人志向情感 。
    ②借物喻人——贊美或批判社會(huì)上某類人。
    ③借物喻理——.勸世道德箴言
    （物之特征具多面性，詩人寫時(shí)“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對(duì)同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）
    如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”—— 借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。
    【物象象征意義舉例】
    松——傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅(jiān)貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。
    梅——堅(jiān)強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。
    竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
    菊——卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。
    蘭花———樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。
    但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對(duì)蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。
   
３.寫景詩 ——“一切景語皆情語”
    ⑴寫法
    ①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。
    ②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。
    例：杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對(duì)仗工整，看是句句寫景，實(shí)則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對(duì)，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關(guān)鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”?？墒窃娙藚s有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。
    ⑵寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：
    ①田園詩
    原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過對(duì)自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往。
    ——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。
    ——對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。
    ——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。
    ——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。
    ——表現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。
    田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?！冬F(xiàn)代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：
    ——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。
    ——描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。
    ——慶豐收、與民同樂的情感 。
    ——對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛之情。
    ——辛勤勞動(dòng)，秋收時(shí)的歡快心情。
    ——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。
    ——反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。
    ——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。
    ——對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。
    ——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。
    ——把農(nóng)家苦與王孫樂對(duì)比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。
    寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲(chǔ)光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達(dá)到佳作。
    ②山水詩
    個(gè)人心靈的寫照，也是時(shí)代思潮在詩國(guó)的投影。
    ——表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。
    ——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。
    ——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。
    ——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。
    ——表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。
    ——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。
    ——表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。
    曹操《觀滄?！?mdash;—漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。
    ③四季圖及其它風(fēng)景詩
    ——希望、喜悅之情 ，熱愛大自然之情。
    ——自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國(guó)之恨。
    ——感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無門，功名難就。
    ——悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。
    （想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）
   
4.邊塞詩和戰(zhàn)爭(zhēng)詩
    詩文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。
    ——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時(shí)期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）
    ——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。
    ——寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。
    ——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）
    ——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）
    ——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩常如此）
    ——通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩常如此）
   
5.贈(zèng)別詩和悼亡詩
    兩類詩共同點(diǎn)：
    ①較其他類屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。
    ——古語： “悲莫悲兮生離別。”
    ②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。
    ⑴送別詩：
    ①重團(tuán)聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：
    Ａ．建功立業(yè)的豪情  Ｂ．壯志難酬之惆悵  Ｃ．被貶之憤懣  Ｄ．憂國(guó)憂民之情．Ｅ．男女之情愛  Ｆ連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤
    ②注意想象詩中描寫的景物所蘊(yùn)含之感情。
    古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門外。
    可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：
    落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。
    ③領(lǐng)會(huì)詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩歌。）
    ④化用前人詩文，如：
    蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別   六郡良家子、霍去病、魏大——表為國(guó)立功之志向
    ⑤注意細(xì)節(jié)描寫。
    ⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”,  “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達(dá)愛情。
    ⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用\'悼亡\'為題。——悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。
    ①詩中所寫地點(diǎn)或物象：
    【地點(diǎn)】
    ⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間。——“望廬思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。
    【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。
    ⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。”的傷逝之情。
    【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。
    【其他詞語】煢煢  徘徊、踟躕、不忍、未忍
    ②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。
   
６、鄉(xiāng)思詩、行旅詩、記游詩
    ——表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。
    或描述個(gè)人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩。
    思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。
    ①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。
    ②鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。
構(gòu)思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過極點(diǎn)——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：
    客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。
   
7. 詠懷詩——以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。
比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定風(fēng)波•沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。
   
8． 游仙詩
    ——歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對(duì)時(shí)局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。（也有寫道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩。）
   
9.憫農(nóng)憐民詩——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。
   
10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦
   
11. 諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩”。自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•羅隱）、《題臨安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
    ——運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。
   
12. 閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。——歸結(jié)“怨”字。
    ①宮怨詩——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長(zhǎng)信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）
    ②征婦怨——婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢(mèng)里人已經(jīng)成了無定河邊骨。
    ③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”
    ④情人怨——擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫對(duì)愛情的向往。
   
13.干謁詩——為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。

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