古詩(shī)詞鑒賞詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析（二）

本篇閱讀賞析名為：古詩(shī)詞鑒賞詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析（二），是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

江城子·癸酉春社    
王炎
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰(shuí)知？簾箔四垂庭院靜，人獨(dú)處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣，踏青時(shí)，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語(yǔ)，笑人癡。
【注】①王炎：生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時(shí)他七十五歲。②春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個(gè)戌日為春社。
（1）本詞塑造了怎樣的抒情主人公形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌人物形象的能力，能力層次為D級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：本詞塑造了孤寂惆悵的年邁的抒情主人公形象。春社時(shí)節(jié)，大好的春光與熱烈的慶典挑逗起詞人踏青的閑情，可是年邁體衰迫使他不得不在家蟄居，但逢春社，又不甘寂寞，唯有借助野蔬山肴與村釀來(lái)排遣惆悵情緒。
解析： “老大”“獨(dú)處”“怯寒”“野蔌山肴，村釀可從宜”等都是有效信息。（4分）
【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌人物形象要注意四點(diǎn)： ①作品的情節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà)。②抓主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。③環(huán)境對(duì)人物的烘托作用。④詩(shī)中作者的評(píng)論。常見(jiàn)提問(wèn)模式：對(duì)這首詩(shī)中的某某形象做簡(jiǎn)要分析，解題步驟：形象——特征——意義（情感）。
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詞的表達(dá)技巧。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：①疊字：開(kāi)篇用“渺渺”“暉暉”“依依”“離離”，寫(xiě)出陽(yáng)光明媚、春水悠遠(yuǎn)、草木泛綠的春日景致。于清幽淡遠(yuǎn)之景中透出詞人的寂寞情懷。（寓情于景亦可）②設(shè)問(wèn)：“情緒有誰(shuí)知”一句，作者設(shè)疑，而下文“人獨(dú)處”巧妙地回答了上文的疑問(wèn)，更好地表達(dá)了詞人的孤寂之情。③對(duì)比：上片中“人獨(dú)處，燕雙飛”，以燕的“雙飛”與人的“獨(dú)處”相對(duì)比，無(wú)限情緒皆包含在種種形象之中，收到“言有盡意無(wú)窮”的效果。（反襯或以靜襯動(dòng)亦可）④擬人：詞的下片結(jié)尾處一反平平敘寫(xiě)，采用擬人的手法，說(shuō)花“不語(yǔ)”“笑”，文勢(shì)一轉(zhuǎn)，全篇也因之活躍飛動(dòng)。
解析：本題屬于技巧層面的問(wèn)題，“簡(jiǎn)要分析”則需經(jīng)由“文字”到“內(nèi)容”再到“技巧”的思維過(guò)程。“暉暉”“依依”“離離”是疊字；“情緒有誰(shuí)知”是設(shè)問(wèn)；“人獨(dú)處，燕雙飛”是對(duì)比；“花不語(yǔ)，笑人癡”是比擬。（4分）
【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)。
【詩(shī)詞賞析】
王炎生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時(shí)他七十五歲。春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個(gè)戌日為春社?！抖Y記·明堂位》：“是故夏礿，秋嘗，冬烝，春社，秋省而遂大蠟，天子之祭也”。王駕《社日》詩(shī)：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。詩(shī)人于是日有感而寫(xiě)了這首詞。
詞前三句寫(xiě)了四樣景象：清波、陽(yáng)光、柳和草。春水悠遠(yuǎn)，春陽(yáng)晴明，柳條輕柔，青草繁茂。安閑平靜，與社日人們的歡樂(lè)情景，似了無(wú)關(guān)系。不過(guò)，此正是“淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外”（況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。如此一片清幽澹遠(yuǎn)之景，正透出詩(shī)人的寂寞情懷。接以徑直抒情。“老大逢春，情緒有誰(shuí)知”。春來(lái)，萬(wàn)物萌發(fā)，生意盎然，本應(yīng)給人以振奮，而詩(shī)人卻恰恰相反。“逢春”，是觸媒；“老大”，才是根源。再以景收束前片：“簾箔四垂庭院靜，人獨(dú)處，燕雙飛”。竹簾四垂，本已顯示極靜，復(fù)云“庭院靜”，則簡(jiǎn)直靜到萬(wàn)籟俱寂了。后兩句亦五代翁宏詩(shī)“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（《宮詞》）意。“人獨(dú)處，燕雙飛”，一是以燕的雙飛，襯人的獨(dú)處，足見(jiàn)其情緒落寞；二是以動(dòng)襯靜，愈見(jiàn)其靜。詞前后各三句寫(xiě)景，“老大”二句抒情。景靜情獨(dú)，而關(guān)鍵在抒情。“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客。情為主，景是客”（李漁《窺詞管見(jiàn)》）。“蓋心中有中外枯菀之不同，則對(duì)鏡之際，悲喜隨之爾”（葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十六）。這里極靜之景，正映襯了詩(shī)人心境之“枯”。但寫(xiě)情并不粘滯，景中寓情亦若不見(jiàn)痕跡?？軠?zhǔn)《江南春》詞云：“波渺渺，柳依依”。這里卻四用疊字：渺渺、暉暉、依依、離離，輕倩澹雅，韻味悠悠。雖景情俱表現(xiàn)出孤寂情緒，傷感的調(diào)子卻不重，這和王炎“不溺于情欲”的主張是一致的。
“怯寒未敢試春衣”。這句應(yīng)上“老大逢春”，用語(yǔ)樸拙真實(shí)。本來(lái)“夾衫乍著心情好”（李清照），但對(duì)于已到“試春衣”之時(shí)因“怯寒”而“未敢”的七十五歲老人來(lái)說(shuō)，就別是一番滋味在心頭了。“踏青”，指春日到郊野游覽。古代踏青節(jié)的日期，因時(shí)因地而異。有正月八日，二月二日，三月三日諸說(shuō)（見(jiàn)秦味蕓《月令粹編》）。后世多以清明節(jié)出游稱(chēng)踏青。“踏青時(shí)，懶追隨”。那么去了沒(méi)有呢？結(jié)果似乎還是沒(méi)有去。因此想只要有點(diǎn)山野風(fēng)味的酒食就可以了。“蔌”，蔬菜的總稱(chēng)?！对?shī)·大雅·韓奕》：“其簌維何？惟筍及蒲”。“肴”，葷菜?！冻o·招魂》：“肴羞未通”。王逸注：“魚(yú)肉為肴”。這里說(shuō)蔌以“野”；肴以“山”，釀（酒）以“村”為宜，用字準(zhǔn)確。既有聊遣情緒的一面，也有追求古風(fēng)的一面。歇拍由外及內(nèi)，以描述人的心態(tài)作結(jié)：“不向花邊拚一醉，花不語(yǔ)，笑人癡”。既有野蔌、山肴、村釀，本想拚一醉，只是因?yàn)樗麚?dān)心：“花不語(yǔ)，笑人癡”。把人雖老，猶想學(xué)少年人模樣的情懷，深切地表現(xiàn)出來(lái)，為全篇生姿添色。
這首詞寫(xiě)“老大逢春”的“情緒”，絲絲入扣。上片平敘，重在以景襯情，景情相融，不露痕跡。下片寫(xiě)人的活動(dòng)，尤其“懶追尋”以后的種種心態(tài)，真實(shí)生動(dòng)而富有情趣。“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》）。本詞遣詞用字都頗用心，如開(kāi)篇連用四個(gè)疊字句，渲染春光；“有誰(shuí)知”，知呢？不知？感情深沉。人獨(dú)燕雙，將前人詩(shī)句化繁為簡(jiǎn)，意蘊(yùn)不減。以及“野”、“山”、“村”字都移易不得，具見(jiàn)精神。結(jié)拍用擬人手法，妙趣橫生，花也似知人意了，藝術(shù)上都是可取的。


七、【語(yǔ)文卷·2015屆江西省南昌二中高三上學(xué)期第三次考試（201410）】K0閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春  生
白居易
春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥(niǎo)說(shuō)來(lái)由。
展張草色長(zhǎng)河畔，點(diǎn)綴花房小樹(shù)頭。若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。
15．（1）詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物來(lái)表現(xiàn)“春生”？從全詩(shī)看，這些景物描寫(xiě)有何作用？（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌景物形象的能力，能力層次為D級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：和風(fēng)，啼鳥(niǎo)，河畔草，樹(shù)頭花。（2分，答出兩點(diǎn)得1分）樂(lè)景寫(xiě)哀（反襯）（2分）
解析：這首詩(shī)一開(kāi)始便問(wèn)道：春天從來(lái)到人間，就悄無(wú)聲息地到何處去游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣“和風(fēng)”傳送消息，告訴人們春天將來(lái)臨，再遣“啼鳥(niǎo)”說(shuō)明春天到來(lái)的緣由。接下來(lái)的五、六兩句描寫(xiě)春天到來(lái)后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹(shù)頭繁花點(diǎn)綴。而最后兩句詩(shī)意一轉(zhuǎn)：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請(qǐng)春天為我向家人傳去淪落江州的信息。
【思路點(diǎn)撥】提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，挖掘物象的內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。
（2）尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)鑒賞其抒情的妙處。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌作者情感的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：貶謫江州的傷感消沉（2分）以擬人手法虛寫(xiě)（想象）春天到了自己家鄉(xiāng)，到處找我不見(jiàn)，而我只有托春天向家人傳達(dá)淪落江州的愁苦；含蓄蘊(yùn)藉。（4分，手法2分，效果分析2分）
解析：詩(shī)的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了“天涯淪落之恨”，是傳統(tǒng)的“樂(lè)景襯哀情”的手法。詩(shī)人被貶謫江州的傷感消沉，也盡在這亦真亦幻的想像與描寫(xiě)之中，可謂含蓄蘊(yùn)藉，哀而不傷。這首詩(shī)與《琵琶行〉同是抒寫(xiě)天涯淪落之恨，但選材，謀篇，命意，又何等不同！這就是藝術(shù)創(chuàng)造。這是一首七言律詩(shī)。盛唐以來(lái)，七律或工麗，或雄渾，或沉郁頓挫，佳作如林。但寫(xiě)得這樣輕靈、跳脫、活潑的，還不曾有過(guò)。
【思路點(diǎn)撥】鑒賞古代詩(shī)歌作者情感，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①理解詞句的意思。要牢固地樹(shù)立結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解詞義的觀念；②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次。一首詩(shī)多半是有幾層意思組合而成的，即使是絕句、律詩(shī)這樣的短詩(shī)，我們?nèi)钥梢詫⑵浞殖蓭讉€(gè)層次（一般是兩句一個(gè)層次），分解以后再進(jìn)行綜合，就容易準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，把握詩(shī)人的情感。分層后，還應(yīng)琢磨一下層與層之間詩(shī)意是如何轉(zhuǎn)換的，即如何過(guò)渡銜接的；③掌握詩(shī)歌常用的修辭方法和表達(dá)技巧；④體味詩(shī)歌所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的情感。
【詩(shī)詞賞析】
白居易任江州司馬期間作《潯陽(yáng)春》三首，這是第一首，題為《春生》。這首詩(shī)把春天擬人化，構(gòu)思異常新穎，奇巧，靈動(dòng)。
詩(shī)的一開(kāi)頭便問(wèn)道：春天從一來(lái)到人間就悄無(wú)聲息地到何處游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣和風(fēng)傳送消息，告訴大家春天將來(lái)臨，再遣啼鳥(niǎo)說(shuō)明春天到來(lái)的緣由。接下來(lái)的五、六兩句描寫(xiě)春天到來(lái)后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹(shù)頭繁花點(diǎn)綴。而最后兩句詩(shī)意一轉(zhuǎn)：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請(qǐng)春天為我向家人傳去淪落江州的信息。
詩(shī)的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了“天涯淪落之恨”，是傳統(tǒng)的樂(lè)景襯哀情的手法。詩(shī)人被貶謫江州的傷感消沉也盡在這亦真亦幻的想像與描寫(xiě)之中，可謂含蓄蘊(yùn)藉，哀而不傷。


八、【語(yǔ)文卷·2015屆廣西柳州市、玉林市、貴港市、百色市高三10月聯(lián)考（201410）】K0閱讀下面兩首詩(shī),完成8—9題。
乙巳游日本絕句
［清］吳保初
萬(wàn)頃云濤立海灘，天風(fēng)浩蕩白鷗閑。
舟人哪識(shí)傷心地，為指前程是馬關(guān)。
過(guò)  馬  關(guān)
［清］康有為
碧海沉沉島嶼環(huán)，萬(wàn)家燈火夾青山。
有人遙指旌旗處，千古傷心是馬關(guān)。
【注】①吳保初（1869—1913），字彥復(fù)，安徽廬江人。本詩(shī)為詩(shī)人1905年?yáng)|游日本途經(jīng)馬關(guān)時(shí)所作。②馬關(guān)：在日本本洲島西南端。1895年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，李鴻章與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。③康有為（1858—1927），字廣廈，中國(guó)近代政治家、教育家和文學(xué)家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。
8.吳保初在詩(shī)中是用什么方法表達(dá)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：示例一：運(yùn)用了反襯（對(duì)比）的藝術(shù)手法。（2分）前兩句勾畫(huà)了一幅壯闊安謐、和平安寧的海邊風(fēng)景圖，以樂(lè)景襯哀情，為后兩句抒發(fā)國(guó)恥之悲張本。后兩句通過(guò)船夫并不知道“馬關(guān)”在歷史上有何令人傷心的含義，進(jìn)而表達(dá)了強(qiáng)烈的國(guó)恥之悲。（3分）
示例二：觸景生情，寓情于景。（2分）詩(shī)人航行海上，途經(jīng)馬關(guān)島，不由聯(lián)想到當(dāng)年喪權(quán)辱國(guó)的馬關(guān)條約，國(guó)恥之悲油然而生。（3分）
解析：詩(shī)歌前兩句寫(xiě)景，后兩句敘事。寫(xiě)景勾畫(huà)了一幅壯闊安謐、和平安寧的海邊風(fēng)景圖，但下文緊接著用“傷心”二字點(diǎn)出詩(shī)人情感，表達(dá)了強(qiáng)烈的國(guó)恥之悲。
【思路點(diǎn)撥】①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)。
9.兩首詩(shī)都寫(xiě)到“傷心”和“馬關(guān)”，二者表達(dá)的思想感情是否相同？為什么？（6分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：相同，都表現(xiàn)了對(duì)于簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》的痛恨之情。（3分）吳詩(shī)通過(guò)船夫不知《馬關(guān)條約》的傷痛反襯詩(shī)人對(duì)于國(guó)恥的“傷心”；康詩(shī)直抒胸臆，表達(dá)了《馬關(guān)條約》給詩(shī)人帶來(lái)的“傷心”。（3分）。
解析：要注意注解中有關(guān)“馬關(guān)”的解釋?zhuān)⒙?lián)系歷史知識(shí)來(lái)作答。
【思路點(diǎn)撥】鑒賞古代詩(shī)歌作者情感，①理解詞句的意思。要牢固地樹(shù)立結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解詞義的觀念；②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次。一首詩(shī)多半是有幾層意思組合而成的，即使是絕句、律詩(shī)這樣的短詩(shī)，我們?nèi)钥梢詫⑵浞殖蓭讉€(gè)層次（一般是兩句一個(gè)層次），分解以后再進(jìn)行綜合，就容易準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，把握詩(shī)人的情感。分層后，還應(yīng)琢磨一下層與層之間詩(shī)意是如何轉(zhuǎn)換的，即如何過(guò)渡銜接的；③掌握詩(shī)歌常用的修辭方法和表達(dá)技巧；④體味詩(shī)歌所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的情感。
【詩(shī)詞賞析】
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)倍受欺凌的祖國(guó)無(wú)限傷痛的情懷。前兩句寫(xiě)景，后兩句寫(xiě)椎心之痛：茫茫大海浩瀚無(wú)邊，大海上空白云漫卷，遠(yuǎn)望似與大海相連。浩蕩強(qiáng)勁的海風(fēng)掀起萬(wàn)頃波濤，涌向日本本洲島西南的海灘。在這水天一色，蒼?？臻煹脑坪Ｖg，只有羽毛潔白的海鷗最為悠閑了。它不顧浪涌云飛，舒展著雙翼在海天之間自由自在地飛翔。這是一幅多么壯闊安謐、和平安寧的海邊風(fēng)景！可是，誰(shuí)能想象到十年前曾在此地演出一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食的丑劇呢？詩(shī)人正凝神觀賞海景時(shí)，同行的船夫指著前方說(shuō)，再往前行一程就到馬關(guān)了。船夫看來(lái)并不知道“馬關(guān)”在歷史上有何令人傷心的含義。
1899年康有為自美洲東歸途徑日本赴香港時(shí)，也寫(xiě)下了首絕句：“碧海沉沉島嶼環(huán)，萬(wàn)家燈火夾青山。有人遙指旌旗處，千古傷心是馬關(guān)。”，委婉地抒寫(xiě)了喪權(quán)辱國(guó)的深痛之情。兩首詩(shī)構(gòu)思可謂偶合，但比較而言，吳保初詩(shī)通篇運(yùn)用反襯對(duì)比，更顯出深沉蘊(yùn)藉、刻骨銘心的力量。
九、【語(yǔ)文卷·2015屆北京市重點(diǎn)中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考（201410）】K014、讀下面的詩(shī)，完成①—②題。
                          紅梅  蘇軾
怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
    [注]   詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。
①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ） (2分)
A.“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。
B．“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
C．“尚余”句在寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。   
D．“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌，淺層次是理解句意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（理解賞析）。
【答案和解析】答案：C     解析：“尚余”句在寫(xiě)紅梅雖“孤瘦”仍傲“雪霜”的姿容，即使寒氣，心寒，也不肯隨春；表現(xiàn)詩(shī)人的高潔，沒(méi)有無(wú)奈。
【思路點(diǎn)撥】解答這類(lèi)題：1.注意詩(shī)歌的題目。詩(shī)歌地題目往往告訴我們?cè)姼璧膬?nèi)容，確定了詩(shī)的內(nèi)容可以幫助我們理解詩(shī)的主題以及作者的情感。2.仔細(xì)推敲關(guān)鍵詞句。3.注意詞語(yǔ)的隱含信息。4.調(diào)動(dòng)知識(shí)積累。
②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ） （2分）
A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。
B心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。
C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D．面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：A       解析：表現(xiàn)詩(shī)人的高潔。
【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)。
15．讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。(5分)
    林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫(xiě)物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。
說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查對(duì)詩(shī)句意義內(nèi)涵的比較辨析把握的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：（5分）第一問(wèn)兩個(gè)要點(diǎn)。①贊揚(yáng)的理由是，寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn)；②批評(píng)的理由是，石曼卿《紅梅》詩(shī)不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫(xiě)。
第二問(wèn)3個(gè)要點(diǎn)。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫(xiě)出了梅的清幽、高潔；②“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉月風(fēng)清欲墜時(shí)”，寫(xiě)出了白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見(jiàn)紅梅的精神品格。
解析：要注意“決非桃李詩(shī)”“決非紅蓮詩(shī)”的含義是指林逋和皮日休都抓住了景物的神韻特征（決非“桃李”“紅蓮”），林詩(shī)為人稱(chēng)道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質(zhì)；皮詩(shī)所描繪的紅蓮的素潔，清雅，確實(shí)令人贊賞不已，而石曼卿《紅梅》詩(shī)則只是從比較外形的方面描寫(xiě)了紅梅無(wú)綠葉、有青枝而已。這里共有兩句，實(shí)際可合二為一，比較鑒賞的角度很新穎。
【思路點(diǎn)撥】把握詩(shī)歌主旨從以下幾個(gè)方面著手：一、從詩(shī)歌題目入手。有些詩(shī)歌的題目就揭示了詩(shī)歌的主旨。 二、聯(lián)系寫(xiě)作背景、作者時(shí)代等。讀詩(shī)歌，就和讀其他文學(xué)作品一樣，要放在特定的背景中去理解。同一個(gè)詩(shī)人在不同的時(shí)期作品風(fēng)格也不一樣。三、理解詩(shī)歌中的意象。古人以詩(shī)言志，往往會(huì)借助特定意象表情達(dá)意。 四、從關(guān)鍵詞句著眼。一首詩(shī)歌中的詩(shī)眼，有時(shí)是一個(gè)字或一個(gè)詞，有時(shí)是一句話，找準(zhǔn)這些籠罩全詩(shī)的關(guān)鍵詞句對(duì)把握詩(shī)歌的主旨極為重要。另外，還可以從詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上把握主旨。當(dāng)然，答題時(shí)，不能拘泥于某一種方法，一定要結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，綜合運(yùn)用各種方法，力求準(zhǔn)確、快速把握詩(shī)歌主旨。 
【詩(shī)詞鑒賞】
“怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)”。“冰容”：冰一樣晶瑩的面容。形容梅花孤傲超群的品格， “不入時(shí)”：不合時(shí)宜,不合世俗的時(shí)尚。首聯(lián)用擬人化的手法描寫(xiě)紅梅遲開(kāi)的原因。詩(shī)人抓住紅梅不畏嚴(yán)寒，在百花過(guò)后的冬季才開(kāi)放這一特點(diǎn)，把紅梅比擬為一位內(nèi)心世界感情十分豐富細(xì)膩的美人，它遲遲開(kāi)放的原因，是因?yàn)?rdquo;怕愁貪睡”，它為什么而怕愁貪睡呢？，是因?yàn)閾?dān)心自己象冰一樣晶瑩美麗的容貌，會(huì)不合世俗的時(shí)尚，因而以致于而怕愁貪睡；因此它想用貪睡來(lái)擺脫憂(yōu)愁，所以才不與其它百花一樣同時(shí)開(kāi)放,而是”獨(dú)開(kāi)遲”。因?yàn)楹ε聭n(yōu)愁而貪戀睡覺(jué)，所以才遲遲地獨(dú)自開(kāi)放,這都是因?yàn)閾?dān)心自己玉潔冰清的美麗容貌會(huì)不合時(shí)宜的緣故啊。
“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”。“故”，故意。“作”，做作,這里當(dāng)妝扮講。“小紅”：即淺紅。“尚余”，“尚“，還是。“余”，剩余，這里作顯示，顯露，保持之意。“孤瘦“：形容梅花朵稀疏俊逸，梅枝因無(wú)葉子而顯得孤獨(dú)細(xì)瘦的樣子。”霜雪姿“：經(jīng)受霜雪考驗(yàn)后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調(diào)孤傲不群的特性。在詩(shī)人心中，梅一般是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因 “怕”、“恐”，而故意妝扮出的一種從眾的姿態(tài)。所以，一個(gè)“故”字，表明紅梅之所以如此，是有一種被迫的意味在內(nèi)，是為了和諧入俗的緣故。然而紅梅不畏霜雪的本質(zhì)是不會(huì)因此改變的。梅花畢竟是梅花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得絕妙，既無(wú)心顯露，又無(wú)可掩飾。在詩(shī)人心中，梅就是梅，無(wú)論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見(jiàn)詩(shī)人詠物本領(lǐng)之高妙。雖然故意妝扮出了一點(diǎn)淺淺粉紅般的桃杏顏色,但是紅梅的枝條還是保持了經(jīng)受霜雪考驗(yàn)后孤獨(dú)而細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)。
“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌”。酒暈：飲酒后臉上泛起的紅暈。這里指梅花的紅色。  無(wú)端：無(wú)來(lái)由。  玉?。河袢荨?頸聯(lián)對(duì)紅梅的內(nèi)心世界作了進(jìn)一步的深入探究。意思是梅花外表上雖然呈現(xiàn)出了粉紅的桃杏色，但那不過(guò)是它剛喝過(guò)酒，是“酒暈”浮上了“玉肌”的緣故。因?yàn)槊坊ǖ膬?nèi)心是喜寒的，它的本質(zhì)是高潔的。“未肯”，二字表示出了梅的孤傲品格。己經(jīng)適應(yīng)了寒冷的心，不愿意隨著春天的到來(lái)而展示自己的美態(tài);現(xiàn)在顯露出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)淺紅的桃杏色，那只不過(guò)是酒后泛起的紅暈無(wú)來(lái)由表露在美人玉脂般的面容上罷了。
“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝”。“詩(shī)老”：老詩(shī)人，指宋初詩(shī)人石曼卿。 “梅格”：梅花的品格。  “在”：所在。 “更”：豈能。  “綠葉與青枝”：蘇軾《志林》卷十說(shuō)：若石曼卿《紅梅》詩(shī)云：“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此至陋語(yǔ)，蓋村學(xué)究體也。”蘇軾的意思是批評(píng)石曼卿的《紅梅》詩(shī)，只從“無(wú)綠葉”和“有青枝”這一點(diǎn)上來(lái)，分辨紅梅與桃，杏的區(qū)別，確實(shí)太簡(jiǎn)單、太乏味了。這是專(zhuān)求形似,而沒(méi)有抓住紅梅的神韻所在,所以蘇軾譏之為“至陋”的“村學(xué)究體”。尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)前人寫(xiě)梅花的誤區(qū)發(fā)議論。認(rèn)為認(rèn)識(shí)梅花須從梅花獨(dú)有的“梅格”，即喜寒凌霜的內(nèi)在品格或內(nèi)在精神，來(lái)品評(píng)。老詩(shī)人不懂得梅花的品格所在；怎么只從外表有無(wú)綠葉與青枝來(lái)分辮梅花和桃杏呢？


十、【語(yǔ)文卷·2015屆湖北省武漢華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)高三上學(xué)期期中考試（201411）】K014．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）
淚
李商隱
永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。
湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂①。
注：①青袍，古時(shí)讀書(shū)人常穿的一種袍子，此指貧寒之士。李商隱一生郁郁不得志， 是個(gè)地位低微的小 官，經(jīng)常要送迎貴客，飽受奚落和排擠，詩(shī)中常以青袍自嘲。玉珂，馬鞍上的玉石類(lèi)飾物，此指騎著駿馬的達(dá)官貴人。
（1）此詩(shī)題為“淚”，可全詩(shī)并不見(jiàn)一“淚”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析此詩(shī)是如何扣題寫(xiě)“淚”的。（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：此詩(shī)句句寫(xiě)“淚”，前六句用典。（1分）這些典故講的都是前朝那些令人悲傷流淚的事,如：首句用漢武帝時(shí)宮女的不幸遭遇言宮女失寵之悲，第二句化用江淹《別賦》詩(shī)意言游子思鄉(xiāng)之悲，第三句用了湘妃竹的典故言逝者永別之悲，第四句用了《晉書(shū)》有關(guān)羊祜的典故言思念先賢之悲，第五句用了王昭君的典故感念昭君遠(yuǎn)嫁之悲，第六句用楚霸王項(xiàng)羽典故言兵敗受困之悲。（2分，六個(gè)典故只要指出兩個(gè)即可）最后兩句寫(xiě)作者親身經(jīng)歷的傷痛流淚之事。（1分）
解析：這是一道考核詩(shī)歌的手法的題目，沒(méi)有直接寫(xiě)“淚”，但引用典故寫(xiě)“類(lèi)”，實(shí)際是考核典故的作用，答題時(shí)答出典故表達(dá)的情感即可。
【思路點(diǎn)撥】典故是指“典例故實(shí)”，具體地說(shuō)，包括歷史記載的神話傳說(shuō)、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來(lái)的古書(shū)成句，一般來(lái)說(shuō)，典故都有確定的典源。典故的使用，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。
（2）前人評(píng)價(jià)此詩(shī)“前六句一氣趕下，忽以后二句撥轉(zhuǎn)，手段高明”，這里的“手段”說(shuō)
的是哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？（4分）
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案和解析】答案：①“手段”說(shuō)的是對(duì)比（襯托）手法。前六句用了六個(gè)有關(guān)淚的典故，襯托后兩句“青袍送玉珂”的痛苦。（2分）②前六句所述古時(shí)傷心之淚，皆不及詩(shī)人以一介寒士送顯貴出京時(shí)感傷之淚，從而抒發(fā)了詩(shī)人仕途坎坷、宦海沉浮、職位卑微、恥居人下的悲憤之情（2分）
解析：末兩句的意思是：清晨，我來(lái)到灞橋邊詢(xún)問(wèn)不舍晝夜流逝的河水，才知道一切人間傷心事，哪里比得上貧寒之士忍辱飲恨、陪送貴人的痛苦??！詩(shī)到此，令人豁然開(kāi)朗，原來(lái)詩(shī)的構(gòu)思異常新奇獨(dú)特：前面六句，都是鋪墊襯托，最后一聯(lián)，才是本詩(shī)主旨。
【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)。

【詩(shī)詞鑒賞】
李商隱少懷大志，可惜因卷入政治黨派的爭(zhēng)斗之中，因而一生未受重用，空負(fù)滿(mǎn)腹才華，只作得一介幕僚，長(zhǎng)期寄人籬下，迎來(lái)送往，俯仰隨人。當(dāng)他在灞水橋邊以一介青袍寒士而送玉珂貴客出京時(shí)，比較之下，貴賤相形，天壤之別，再回想自己有才難施、有志未展，豈不傷心至極、泣而涕下？前六種淚或者與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)，但都只是作為鋪墊，后一種淚則感受至深，是切膚之痛！
“永巷長(zhǎng)年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方.
長(zhǎng)年，不但指一年到頭，亦指多年。
“離情終日思風(fēng)波”，離情，即離別之情；既是離情，且又終日擔(dān)心行人路上不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)波，能不墮淚嗎？
“湘江竹上痕無(wú)限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故。
“峴首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，德政昭如日月，死后百姓在峴山建廟立碑，歲時(shí)祭祀，見(jiàn)碑者無(wú)不流淚。
“人去紫臺(tái)秋入塞”，紫臺(tái)，即紫宮，指的是漢代宮庭；入塞，就是昭君出塞.
“兵殘楚帳夜聞歌”，這一句用的是西楚霸王項(xiàng)羽的故事,這是英雄末路之淚。
“朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)”，灞水橋，指送別之處,這是送別之淚。
“未抵青袍送玉珂”，青袍，未有功名的服飾，指失意；玉珂貝殼的馬絡(luò)頭上的飾物，暗指騎著駿馬的達(dá)官貴人。
這首詩(shī)八句用了七事，寫(xiě)了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。前六句的六種淚相對(duì)于作者本人來(lái)說(shuō)，只能算是平常之淚，都比不上后面的灞橋送別之淚。

本篇內(nèi)容由普賢居文化網(wǎng)【puxianju.com】為您精選。如果覺(jué)得文章對(duì)您學(xué)習(xí)考試有幫助，歡迎把普賢居文化網(wǎng)推薦給更多的古文學(xué)習(xí)愛(ài)好者。