詩歌的意境、意象和感情的區(qū)別

本篇閱讀賞析名為：詩歌的意境、意象和感情的區(qū)別，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

“意象”是近些年來詩歌鑒賞中出現(xiàn)頻率很高的術(shù)語，它最能體現(xiàn)詩歌的本質(zhì)。可以說，它是打開詩歌鑒賞之門的鑰匙。因此，把握意象對(duì)于詩歌鑒賞活動(dòng)來說是非常重要的。

　　所謂“意象”，指的是融合了主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象。換言之，就是含有某種思想感情的形象。

　　如果不了解意象的特點(diǎn)，很難真正讀懂詩歌。請(qǐng)看下面兩句詩：“浮云游子意，落日故人情。”（李白《送友人》）“浮云”和“落日”是兩句詩中很精彩的意象。這兩個(gè)意象應(yīng)怎樣理解？它們好在哪里？要回答這樣的問題，需要有一定的積累。“浮云”行蹤不定，讓人聯(lián)想到漂泊。“落日”徐徐而下，讓人聯(lián)想到對(duì)朋友的依戀。這兩個(gè)意象可能就是由眼前之景引出的，卻又含有不盡之意，因而很能體現(xiàn)詩歌暗示性的特點(diǎn)。

　　意象具有繼承性。一般說來，意象表達(dá)的意思（情感）是比較固定的。比如“白云”是晴空景象，一般用來表現(xiàn)浩茫的空間，如“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”（崔顥《黃鶴樓》）；而“黑（烏）云”是雨前景象，一般用來表現(xiàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡，如“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”（李賀《雁門太守行》）；“青云”一般用來喻權(quán)勢(shì)，如“奈何青云士，棄我如塵埃”（李白《古風(fēng)》）；“閑云”一般用來表現(xiàn)閑適之情，如“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”（王勃《滕王閣詩》）；“孤云”用來表現(xiàn)淡泊寧靜，如“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”（李白《獨(dú)坐敬亭山》）。從上面的一些例子可以看出，積累一些常見的意象是鑒賞古詩的必要準(zhǔn)備。

　　意象又是有創(chuàng)造性的，同一個(gè)意象可以表達(dá)不同的情感。請(qǐng)看下面的三個(gè)例子：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”（杜甫《絕句》）“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。鶯啼驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”（金昌緒《春怨》）“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）

　　三首詩中都使用了黃鸝（鶯）的意象，但表達(dá)的思想感情卻截然不同。在《絕句》中，“黃鸝”的意象傳達(dá)出喜悅之情。在《春怨》中，黃鶯的意象則傳達(dá)出煩悶之情。女子思念在遼西征戰(zhàn)的丈夫（或情人），夢(mèng)被鶯啼打斷，自然心中煩悶。在這首詩中，通常情況下傳達(dá)喜悅之情的意象“黃鶯”就被徹底“顛覆”了。而在《蜀相》中，“黃鸝”的意象所表達(dá)的感情更是十分復(fù)雜。詩人只見祠堂，不見丞相，美景更增感傷，因而在詩中“黃鸝”的意象所傳達(dá)的更多的是惆悵之情。這就涉及到梁啟超所說的“以樂景寫哀情”的寫法了。從上面的分析可以看出，要想真正把握意象，還要把該意象放在全詩中細(xì)加揣摩。

　　意象具有創(chuàng)造性還表現(xiàn)在另一個(gè)方面，即相似的思想感情可以用不同的意象來表現(xiàn)。同是表現(xiàn)愁，李煜的詞化作了空間上的長度——《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；在賀鑄的筆下，則化作了時(shí)間上的距離——《青玉案》“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”；而在李清照的筆下，“愁”有了重量——《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。三位詞人筆下的意象是完全不同的，這就是詩歌意象的創(chuàng)造性。

　　我們?cè)阼b賞詩歌時(shí)，既要了解詩歌意象確定的一面（繼承性），又要了解詩歌意象變化的一面（創(chuàng)造性）。只有這樣，才能真正進(jìn)入鑒賞的層次。

所謂“意境”，是指情景交融的藝術(shù)形象和它引發(fā)的想象中的形象的總和。其基本特征是虛實(shí)相生，換言之，就是作者的主觀情思與客觀物境相互交融而形成的藝術(shù)境界（袁行霈語）。意境強(qiáng)調(diào)的是主觀與客觀的關(guān)系。解讀詩歌的意境，除了讀懂詩歌所傳達(dá)的思想內(nèi)容之外，還應(yīng)了解意與境交融的方式。通常方式有：情隨境生，如杜牧的《山行》；移情入景，如杜甫的《春望》；體貼物情，物我情融，如陶淵明的《飲酒（之五）》。

　　意境是高度個(gè)性化的，意境又是不斷創(chuàng)新的。對(duì)于考生來說，應(yīng)該多讀多背一些經(jīng)典詩作，以熟悉一些常見的意境。

　　一般來說，意境能夠反映幾個(gè)方面的人生體驗(yàn)，即抒寫個(gè)人情感的、歌詠美好事物的、抒發(fā)家國情懷的。當(dāng)代學(xué)者袁行霈將意境劃分為詩人之意境、詩歌之意境和讀者之意境。

意境是作者把自己的思想情感，通過生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來的達(dá)到“內(nèi)情”與“外物”相統(tǒng)一而具有藝術(shù)感染力的境界。意境是情與景的水乳交融，是形神情理和諧的溶合。換句話說，意境是文藝作品思想意義與藝術(shù)形象的高度統(tǒng)一的藝術(shù)環(huán)境，是作者滲透了美學(xué)思想和情感而創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象。

意象是意境構(gòu)成的“細(xì)胞”，若干個(gè)和諧統(tǒng)一的意象構(gòu)成一個(gè)完整的意境。要?jiǎng)?chuàng)造詩歌的意境就必須處理好意、象之間的辨證關(guān)系。這一關(guān)系，從內(nèi)容上說，表現(xiàn)在物與志、景與情、事與理、人與意的辨證關(guān)系；從形式上說，表現(xiàn)在藏與露、虛與實(shí)、跳與聯(lián)的辨證關(guān)系。只有從內(nèi)容、形式上處理好意象之間的辨證關(guān)系才能創(chuàng)造出詩歌思想意義與藝術(shù)形象高度合一的藝術(shù)境界——意境.

意境是一切文藝作品，特別是詩歌所追求的審美目標(biāo)，是我國傳統(tǒng)的文藝鑒賞中所極為重視的一個(gè)審美課題。詩歌論壇上有句話，叫“詩歌好不好看構(gòu)思，美不美看意境”，事實(shí)也是如此。就拿僅二十字的柳宗元《江雪》為例(干山鳥飛絕／萬徑人蹤滅／孤舟蓑笠翁／獨(dú)釣寒江雪)，作者把天寒地凍(意象)、人鳥絕跡(意象)的雪景垂釣(合稱“境”)與自己遭到貶斥以后孤獨(dú)無援的心情(意)融為一體，創(chuàng)造了一種凄清孤寂的境界，這便是意境。


這種能引發(fā)讀者想像并使讀者在思想感情上受到感染的藝術(shù)境界是歷代詩人所追求的，也是詩歌創(chuàng)作的最高美學(xué)境地，詩有沒有詩味就表現(xiàn)在這點(diǎn)上。怎樣創(chuàng)造這種神秘美妙而又有無窮魅力的意境呢?我認(rèn)為，最重要的是處理好意象之間辯證關(guān)系，或者說意境源于意象之辯證之中。


意象不是意境，但與意境有密切的關(guān)系。意境是整篇作品主觀思想與藝術(shù)形式溶于一體的環(huán)境，是整首詩歌的整體畫面、完整形象的表現(xiàn)。意象只不過是構(gòu)成藝術(shù)境界的“細(xì)胞”，是意境的“零部件”，是意境創(chuàng)造的基礎(chǔ)。綜而言之，兩者應(yīng)是全部與局部、整體與部分的關(guān)系。一般地說，若干個(gè)和諧統(tǒng)一的意象構(gòu)成一個(gè)美麗的意境。

要?jiǎng)?chuàng)造詩歌的意境，必須處理好意象之間的辯證關(guān)系。何為意象辯證關(guān)系呢?通俗地說，意象即意之象，包括意和象兩個(gè)方面及由兩者結(jié)合而產(chǎn)生具有新涵義的情境。象即詩歌所描繪的形象、表象、外物，是客觀的、可見的、具體的、生動(dòng)的。好詩必有“象”，故蘇軾贊王維的詩是“詩中有畫”。象是客觀世界在人腦中反映到作品的東西，是“意”所得以寄托的外物，包括視覺表象、聽覺表象、味覺表象、嗅覺表象和觸覺表象，這是詩人對(duì)客觀世界選擇取舍的結(jié)果。“意”即詩歌通過“象”所要表達(dá)的內(nèi)情、主旨，是主觀的、不可見的、抽象的、概括的，是象所蘊(yùn)藉的情意。古人所云為“言(象)外有無窮之意”。通常我們可以把象理解為詩中的人、事、物、景等外物，把意解釋為志、理、情、義等內(nèi)旨，只不過側(cè)重點(diǎn)不同而已。比如，詩句“從星星的彈孔中，會(huì)流出血紅的黎明”，這詩句不能說有意境，但卻有意象。星星、彈孔、血、黎明……可稱“象”，意為這些外物組合、疊加而形成的與通常不一樣的新的意思(似乎可以理解為經(jīng)過黑夜的戰(zhàn)斗，黎明因此來臨)。這兩者的和諧統(tǒng)一，合稱為“意象”。

    感情說的簡略一點(diǎn)，一般是悲、愁、苦、樂、思、憂、憤、愛、恨、傷等，具體說就是憂國憂民、建功報(bào)國、懷古傷今、懷才不遇、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、寄情山水、歸隱田園、登高攬勝、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、離愁別恨等。

古詩中表意境的詞語可以概括為大、遠(yuǎn)、壯、美、靜、闊、麗、寂、冷、空等，經(jīng)常用到的意境類詞語有三類

1、優(yōu)美類：

幽靜、幽美、優(yōu)美、寧謐、靜謐、清新、清幽、寧靜、恬靜、恬淡、清靜、明麗、艷麗

寧靜恬淡、寧靜美好、清新明麗、清新自然、清新幽美、清幽明凈、清爽寧靜

恬淡閑適、恬淡寧謐、閑適恬然、閑適恬淡、閑適自然、幽清明凈、和諧靜謐

清幽脫俗、空靈高遠(yuǎn)、空蒙迷茫、空靈蒙朧

生機(jī)盎然、生意盎然、優(yōu)美迷人、華美壯麗、艷麗迷人、艷麗優(yōu)美、明麗優(yōu)美

2、清冷類：

孤寂、蕭條、蕭瑟、荒涼、蒼涼、清冷、凄涼、衰敗、破敗、頹敗、冷清、凄清、寥落、寂寥、冷寂、悲涼

孤清冷寂、孤寂冷清、蕭瑟凄涼、蕭瑟冷寂、蕭瑟蒼涼、蒼涼蕭條、凄涼冷清、冷清凄涼、冷落寂寥、冷清悲涼、荒涼頹敗、荒涼破敗、荒涼殘敗、衰敗凄涼、衰敗悲涼、悲壯蒼涼、慘烈悲壯

3、宏闊類：

雄渾、雄奇、遼闊、開闊、壯闊、壯觀、壯麗、瑰麗、恢弘、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、莽蒼、蒼莽、蒼茫

雄渾壯闊、雄渾開闊、雄渾闊大、雄渾壯觀、雄渾壯麗、雄奇闊大、壯闊恢弘、雄奇瑰麗、恢弘高遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)遼闊、遼闊蒼涼。

1、《赤壁賦》第一段通過大江、明月、白露、清風(fēng)、東山、星光等意象，營造出                   的意境，抒發(fā)了            的情懷。
答案：空蒙迷離、超凡脫俗    寄情山水、超脫瀟灑

2、《荷塘月色》通過荷花、荷葉、薄霧、荷香、月光、薄云、楊柳等意象，營造出                           的意境，抒發(fā)了              。
答案：淡雅明麗、馨香高潔    對(duì)荷塘及周圍景物喜愛之情

3、《故都的秋》通過一椽破屋、碧綠的天色、馴鴿的飛聲、日光、破的墻壁、秋花（喇叭花）、槐樹落蕊、秋草、秋蟬、秋雨、棗子樹等意象，營造出                             的意境，抒發(fā)了               。
答案：北國清秋清冷蕭瑟、破敗寥落    對(duì)故都秋天的喜愛以及特殊的審美情調(diào)。

4、《滕王閣序》“時(shí)維九月……聲斷衡陽之浦”通過寒潭、崇阿、飛閣、山原、川澤、閭閻、云雨、彩虹、日光、落霞、孤鶩、秋水、長天、漁舟、雁陣等意象，營造出                                 的意境，抒發(fā)了                   。
答案：色彩明麗、雄宏壯闊    對(duì)滕王閣周圍壯美秋天的贊美之情。

5、《沁園春長沙》通過萬山、層林、江水、百舸、雄鷹、游魚等意象，營造出                               的金秋意境，抒發(fā)了               。
答案：色彩明麗、壯闊遼遠(yuǎn)、生機(jī)勃勃    對(duì)湘江兩岸壯美秋景的贊美之情和改天換地的豪情壯志。

6、《邊城》通過白塔、小溪、渡船、黃狗、吊腳樓、龍舟等意象，營造出出                           的意境，抒發(fā)了               。
答案：古樸寧靜、純樸自然     對(duì)湘西美好景致風(fēng)俗的愛戀

7、《春》通過春花、春草、春雨、春風(fēng)，營造出                        的意境。抒發(fā)了               。
答案：清新明麗、生機(jī)盎然      對(duì)大好春光的熱愛之情，暗示人們應(yīng)珍惜人生的美好青春。

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