文天祥《和中齋韻（過吉作）》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及解析

本篇閱讀賞析名為：文天祥《和中齋韻（過吉作）》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及解析，是由普賢居文化網(wǎng)從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩(shī)詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

和中齋韻（過吉作）
南宋 文天祥
功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰轅？
俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。
骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。
江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。

【注】①中齋，鄧剡的號(hào)，官至禮部侍郎。厓山戰(zhàn)敗后被俘，與文天祥一起被元兵解送，北去大都。吉，吉州，是文天祥的故鄉(xiāng)。兩位志士被押在囚船上，經(jīng)過故地，感慨不盡，以詩(shī)唱和。
①下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．首聯(lián)中作者自比在五丈原早卒的諸葛亮，又以“局促”的轅下駒自比，感嘆沉重；“傍誰轅”以設(shè)問手法表露國(guó)勢(shì)不濟(jì)，大廈將傾，實(shí)在難有依傍的深憂和悲苦。
B．頷聯(lián)用典，前句中含著淚光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的寫照；后句“啼血南飛望帝魂”，表現(xiàn)作者一路難以排解的悲辛和企望南歸的苦愿。
C．頸聯(lián)兩句均有句內(nèi)對(duì)比，前句“唯我在”似幸，而“骨肉凋殘”則實(shí)大不幸；后句“形容變盡”是不幸，而“只聲存”指有說話和寫作自由，則是不幸中的大幸。
D尾聯(lián)中“蘭作行舟柳作樊”句大意是：岸邊飄拂的柳枝，在詩(shī)人眼里，卻成了羈縻身心的樊籠牽絆；身在樊卻心似蘭，詩(shī)人借木蘭這種香木表達(dá)自己忠貞不屈之心。

②尾聯(lián)“江流千古英雄恨”的“恨”，包含了作者之恨，“國(guó)之將亡，無所依傍”之恨，之恨和“骨肉凋殘”之恨。“骨肉凋殘”在《獄中家書》有所體現(xiàn)，是指。（6分）

③在橫線處填寫詩(shī)文原句。（3分）
“啼血南飛望帝魂”化用了“望帝啼鵑”的典故。望帝，是古蜀王杜宇，失國(guó)后魂化為杜鵑鳥，晝夜悲鳴。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“，。我寄愁 心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”詩(shī)句中的子規(guī)即杜鵑鳥。古人常以“杜鵑”表達(dá)哀怨、悲苦之情。白居易在《琵琶行》中“其間旦暮聞何物？”的描繪，就是詩(shī)人凄苦 內(nèi)心的真實(shí)寫照。

④《華陽(yáng)國(guó)志》中說：“子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾起人們的別恨鄉(xiāng)愁”。所以，古人常用“子規(guī)(杜鵑)”表達(dá)思鄉(xiāng)之情。下列詩(shī)句中，使用了這個(gè)意象表達(dá)思鄉(xiāng)之情的兩項(xiàng)是（4分）
A．水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬里，子規(guī)枝上月三更。（唐•崔涂《春夕》）
B．三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。（宋•王令《送春》）
C．斗轉(zhuǎn)春歸不自由，韶華已逐水東流。子規(guī)獨(dú)抱區(qū)區(qū)意，血淚交零曉未休（宋•陸游《三月三十夜聞杜宇》）
D．亭高千里納山色，人靜萬物爭(zhēng)春妍。天涯倦客早歸去，空山日暮多啼鵑。（宋•周密《橫翠亭》）
E．翠煙濃處著啼鵑，喚得韶光上柳綿。父老已知農(nóng)事急，一蓑煙雨辨秧田。（宋·易士達(dá)《旴江道中》）

參考答案
① A（“設(shè)問”應(yīng)為“反問”）（3分）
② 功業(yè)飄零     南歸無望    長(zhǎng)子道生病死，次子佛生不知所終
（6分。共三空，每空2分。）

③ 楊花落盡子規(guī)啼    聞道龍標(biāo)過五溪    杜鵑啼血猿哀鳴
（3分。一空1分。錯(cuò)字、漏字、別字不給分。）
④ A  D（4分）

本篇內(nèi)容由普賢居文化網(wǎng)【puxianju.com】為您精選。如果覺得文章對(duì)您學(xué)習(xí)考試有幫助，歡迎把普賢居文化網(wǎng)推薦給更多的古文學(xué)習(xí)愛好者。