七星打劫是什么意思

七星打劫是什么意思

“七星打劫”與“天卦雷風(fēng)相搏”、“天卦山澤通氣”、“三陽(yáng)星”等妙法相通。《天玉經(jīng)》：“北斗七星去打劫，離宮要相合”。

《青囊序》云：“晉世景純傳此術(shù)，演經(jīng)立義出玄空。”“氣形于地，形麗于天，因形察氣，以立人紀(jì)”。先賢效法天地，蓋以有形之質(zhì)，求無(wú)形之氣也，用之可速成造化之功，并有起死回生之力。

要懂得“七星打劫”，首先要了解七星與破軍的概念。在天成象，在地成形，在人成事。天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權(quán)（文曲）、玉衡（廉貞）、開(kāi)陽(yáng)（武曲）、搖光（破軍），七星（另外還包括輔弼星）組成北斗，顯象“斗狀”之四星為魁，依次命其為天樞、天旋、天璣、天權(quán)；

顯象“柄狀”之三星為柄，依次命其為玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光星。北斗星會(huì)聚精英，天上諸星皆拱之。七星總稱為斗綱，“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”斗綱運(yùn)轉(zhuǎn)標(biāo)志四時(shí)更迭。

“七星打劫”之法，就是發(fā)揮破軍的有用之處，取用先天無(wú)形之流行生旺氣配合有形之山川之形象（質(zhì)），合于自然時(shí)宜，不失零正，達(dá)到調(diào)和自然的目的。就是在天地父母大小三般卦中，讓七星各司其職、各負(fù)其責(zé)，輪流施政，從而達(dá)到陰陽(yáng)交媾，雌雄配合，五行流通的目的，從而挽回造化。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

七星打劫出自天玉經(jīng)。原文為：‘識(shí)得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，離宮要相合。“上一句起承上啟下的作用，父母三般卦指內(nèi)傳下篇所介紹的東西父母三般卦。只要知道了東西父母三般卦的原理方法，便知道了真神路。

因?yàn)檫@就是打劫的原理，所以緊接著說(shuō)北斗七星去打劫。北斗七星是地球所在的太陽(yáng)系乃至整個(gè)宇宙的能量總來(lái)源，北斗七星就是一個(gè)發(fā)射場(chǎng)發(fā)射器，它發(fā)出的能量使整個(gè)太陽(yáng)系及整個(gè)宇宙內(nèi)所有的星球都在時(shí)時(shí)刻刻按照自己的軌道運(yùn)行不息。地球上的能量來(lái)源有兩個(gè)，一是直接來(lái)自太陽(yáng)，另一個(gè)也是最高能量，就是來(lái)自北斗七星。

但北斗七星并不是直接作用于地球，而是通過(guò)太陽(yáng)再為地球服務(wù)的。一般的風(fēng)水術(shù)只能運(yùn)用太陽(yáng)的能量為地球上的人來(lái)服務(wù);七星打劫法是在運(yùn)用太陽(yáng)的能量的同時(shí)更能直接從北斗七星獲取更高的能量?！倦x宮要相合】就是離開(kāi)太陽(yáng)系和北斗七星相通獲取能量，同時(shí)還要和太陽(yáng)系之太陽(yáng)保持相合。對(duì)于風(fēng)水術(shù)來(lái)說(shuō)就是本地內(nèi)部和外部的水法都要合局合法才行。

下面的自【子午卯酉四龍岡，作祖人財(cái)旺?！块_(kāi)始就是說(shuō)的打劫的具體方法。奇怪的是古今大師們對(duì)打劫的原理不加深究，對(duì)打劫的方法不加理睬。只從字面上望文生義胡猜亂想，生生造出什么真打劫假打劫二五八三六九之類的東西。這樣的結(jié)果必定是水中撈月一場(chǎng)空，所以筆者奉勸那些真正想研究風(fēng)水的易友們，千萬(wàn)不要迷信那些所謂的大師們，跳出他們所畫(huà)的框框，叢原經(jīng)文中去尋找答案，然后再?gòu)膶?shí)踐中去對(duì)照，這樣假以時(shí)日一定會(huì)有所成！

七星打劫法

天帝如皇帝統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)宇宙，發(fā)布命令給北斗七星。2，北斗七星如內(nèi)閣聽(tīng)從天帝命令負(fù)責(zé)向外輸出能量。3，太陽(yáng)系如省，太陽(yáng)如省長(zhǎng)。把從北斗七星接收的能量分發(fā)給地球及五大行星。4，地球及五大行星如縣分別接收來(lái)自太陽(yáng)的能量。5，月球?yàn)榈厍虻木唧w接收單位，地月一體。

七星打劫法是在運(yùn)用太陽(yáng)的能量的同時(shí)更能直接從北斗七星獲取更高的能量。【離宮要相合】就是離開(kāi)太陽(yáng)系和北斗七星相通獲取能量，同時(shí)還要和太陽(yáng)系之太陽(yáng)保持相合。對(duì)于風(fēng)水術(shù)來(lái)說(shuō)就是本地內(nèi)部和外部的水法都要合局合法才行。

父母卦者，父母所用之卦也，父用江東，母用江西，江東為父的身體一部分，江西為母的身體一部分，父為天，母為地，然后天地相交，天地交則天地長(zhǎng)存。天地相交的方式分天地父母三般卦，和東西父母三般卦。天地，父母，雌雄，夫婦一理也。

天機(jī)者，天之精氣也，用日發(fā)出，得此氣萬(wàn)物興，不得此氣則萬(wàn)物死。風(fēng)水術(shù)就是得到天之精氣的方法。地球北面，背向太陽(yáng)的一面，接收來(lái)自北斗七星的陰氣，故為陰，陰有形。地球南面，面向太陽(yáng)，接收來(lái)自太陽(yáng)的陽(yáng)氣，故為陽(yáng)，陽(yáng)有氣。有形有氣，才有生命，才是活體，才能生機(jī)勃勃。

大地為母，大地母親通過(guò)月亮發(fā)出體內(nèi)的陰氣，用以合住太陽(yáng)發(fā)出的陽(yáng)氣，形成陰陽(yáng)合氣，然后以雨水的形式進(jìn)入地中，形成生氣，并行乎地中發(fā)而生乎萬(wàn)物，所以地球上的各種生命才能生生不息。此天地之理，既是萬(wàn)物之理更是風(fēng)水之理。陽(yáng)氣在風(fēng)水上的體現(xiàn)，就是雄龍之水，氣為水之母，得水便能旺而興發(fā)，陽(yáng)氣自天，故說(shuō)離宮要相合，離宮者南方之太陽(yáng)也。

消納此雄龍之水者，雌龍之身體也，無(wú)此形何以納水，陰成形，陰氣旺則龍形體旺，陰氣來(lái)自北斗七星，故曰北斗七星去打劫。

在天成像在地成形，天地是對(duì)應(yīng)的，在天上北斗七星發(fā)出陰氣，對(duì)應(yīng)的則是地上之山發(fā)出陰氣。所謂山為陰水為陽(yáng)是也，雌龍屬陰用形，故用山，又叫山龍。雄龍屬陽(yáng)用氣，故用水，又叫水龍。

這樣，一山一水，一雌一雄，一夫一婦，一陰一陽(yáng)，一吸一噓，一施一生，則萬(wàn)物生焉。故曰，一陰一陽(yáng)之謂道。此萬(wàn)物之本始也。外氣行形，內(nèi)氣止生，外氣內(nèi)氣都是雌龍之陰氣。外指行龍，行龍用氣。內(nèi)指來(lái)龍，來(lái)龍用形。外邊龍行長(zhǎng)遠(yuǎn)，則氣來(lái)長(zhǎng)久，內(nèi)龍得氣長(zhǎng)久，則龍旺的時(shí)間久。內(nèi)部雌龍上得外部山之陰氣，下邊向外發(fā)出陰氣，用以合住外面雄龍之陽(yáng)氣，所以七星打劫又叫收山出煞。

一個(gè)完整的來(lái)龍有三部分，即來(lái)龍行龍及發(fā)足。如只有一個(gè)來(lái)龍，為勢(shì)單而力孤。如有行龍來(lái)龍兩部分，方為氣全。如有發(fā)足行龍來(lái)龍三部分則為氣全而旺，這就是所謂的牛眠地。所以，天玉經(jīng)外篇說(shuō)，一龍生處有三龍世代富無(wú)窮，一龍生處有三龍，就是指發(fā)足行龍和來(lái)龍這三部分。來(lái)龍為龍行的最后一部分，龍到此而止，止后才交媾才能立穴。故說(shuō)，三是五行主，本身原屬土。土者靜也，龍到此靜止而不行。

用一棵樹(shù)來(lái)比喻的話，發(fā)足就是樹(shù)根，行龍就是樹(shù)干，來(lái)龍就是樹(shù)枝，果子只能長(zhǎng)在樹(shù)枝上，陰宅陽(yáng)宅只能建于來(lái)龍上。明白了這個(gè)道理，再說(shuō)來(lái)龍就好理解了。如來(lái)龍為甲龍，就是從東方來(lái)，就是東邊高，水從東向西流，水流到西邊而止。甲來(lái)龍為東西走向。

甲龍的行龍?jiān)跂|邊，就是東邊高為南北走向，且北高南低，水向南流。行龍為過(guò)龍，氣不止，不能建宅立墳。如東邊高為行龍，但卻是南高北低水向北流，則不合甲來(lái)龍，為兇而不取。

甲龍的行龍?jiān)跂|邊，發(fā)足則在北邊，即北邊高呈東西走向，且西高東低。發(fā)足行龍和來(lái)龍這三部分相連，組成一個(gè)牛眠地形。北邊為牛尾，東邊為牛身，東邊南頭向西出脈即來(lái)龍為牛頭。

按地形來(lái)說(shuō)，就是西北最高，龍?jiān)诖碎_(kāi)始向東行，就是東邊越來(lái)越低，行到東邊又向南行，就是南邊越來(lái)越低，，行到南邊又向西出脈，西邊最低，水到此匯聚起來(lái)。也就是北邊和東邊都為氣之行，到西邊為氣之止。故說(shuō)，水重一土在五行，水者動(dòng)也行也，土者靜也止也，前兩個(gè)為行，第三個(gè)為止，以第三個(gè)為用。

第三個(gè)為來(lái)龍，建宅安墳用來(lái)龍，故說(shuō)三是五行主。都天寶照經(jīng)所說(shuō)五里山，就是指此

風(fēng)水之用分三個(gè)層次。第一用，翻天倒地對(duì)不同，又稱天地父母三般卦，也就是雌雄交媾時(shí)分為上下兩片。四陽(yáng)龍為子午卯酉山，四陰龍為寅申巳亥山。陽(yáng)龍自左來(lái)，陰龍自右來(lái)。天地父母三般卦，以高處為山，以來(lái)水處為龍。

第二用，翻天倒地更玄空，又稱東西父母三般卦，也就是雌雄交媾時(shí)分為東西兩片。東西父母三般卦，陽(yáng)龍自右來(lái)，陰龍自左來(lái)。又分兩步，第一步，以高處為山，以來(lái)水處為龍，內(nèi)龍去交外水。第二步，以低處為山，以去水處為龍，外水來(lái)交內(nèi)龍。此即乾山乾向卯山卯向之說(shuō)。第二步就是凈陰凈陽(yáng)。

第三用，以七星打劫為最高，又稱收山出煞。就是東西父母三般卦第一步，以高處為山，以來(lái)水處為龍，內(nèi)龍去交外水，又加上外邊行龍長(zhǎng)遠(yuǎn)，而且行龍的發(fā)源處為子午卯酉山，就是七星打劫。故說(shuō)，子午卯酉四龍岡，作祖人財(cái)旺。內(nèi)部來(lái)龍為父為母，所以外邊遠(yuǎn)處行龍為祖。

七星打劫怎樣布局

七星打劫怎樣布局？打劫，首先分真假。坎、巽、兌宮是假打劫。乾、震、離宮為真打劫。打劫的先決條件是雙星到向，然后在乾、震、離（真）或坎、巽、兌（假）的三方向星出現(xiàn)147或258或369這三組父母三般卦其中任意一組。局中還有合十?dāng)?shù)（19、28、37、46）和生成數(shù)（16、27、38、49）。

所以打劫的宮位有三種，即是在洛書(shū)元旦盤中這三組宮位。而這三組宮位是固定不變的，每個(gè)星盤的這三個(gè)組宮位都是飛入七星打劫的三組數(shù)序。記住并不是一、四、七就是三般卦，關(guān)鍵看它落到其相應(yīng)的位置上去沒(méi)有。

七星打劫格局的星盤只存在于雙星會(huì)坐與雙星會(huì)向。其它星盤無(wú)此格局。打劫在沈氏玄空學(xué)里有真假之分，沈氏以當(dāng)旺的雙星在離宮為真打劫，在坎宮為假打劫，真打劫之效果大于假打劫。

七星打劫的作用是提前劫取三元的旺氣，如七運(yùn)為下元旺氣，用七星打劫可以劫取上元的一白，中元四綠的旺氣！所以一四七作為一組數(shù)序而運(yùn)用。其實(shí)性質(zhì)主要是旺文秀，如證券及其它一些有文書(shū)或者藝術(shù)方面的意味；而二、五、八這組數(shù)序主要是和財(cái)富有關(guān)，多為作生意之人；三、六、九主要是和貴顯有關(guān)，三為震卦，震卦有候象，六為乾卦，乾為君象，九為離卦，離卦亦有文貴之應(yīng)。