五帝錢與六帝錢有哪些風(fēng)水講究

五帝錢風(fēng)水講究

五帝錢應(yīng)該這樣擺放。首先尊隨五帝錢的擺放順序的前提：從左至右為順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶(道光)，想達(dá)到不同的目的，就放到不同的位置。

1、保平安：可懸掛在汽車中、裝飾且保平安。

2、旺財(cái)、旺宅氣：于客廳、辦公室、神位....等地方安置吊掛一串，予以趨吉且避兇。

3、化開口煞：屋宅大門，直沖電梯、停車場(chǎng)、馬路、向下、向上樓梯....等皆為開口煞。宜在進(jìn)門處，吊掛一串，予以化解。

4、催財(cái)：懸掛安置于宅中財(cái)位處，亦可放置在金庫(kù)、保險(xiǎn)箱中。

5、陽(yáng)臺(tái)、窗戶向外看沖廟宇、別房屋角、電箱、電線桿、鐵塔....等，皆主大兇。宜在該處懸掛一串、予以化解。都市廟宇、神壇林立。內(nèi)駐神、外聚魂。與之為鄰、刀刃不寧也宜掛之。

6、化五黃煞：任何宅的正前方，皆為五黃煞方。宜吊掛一串，以化屋宅之五黃煞氣。

7、化太歲方：每年的太歲方位皆不同。所謂“勿在太歲頭上動(dòng)土”。可在每年宅內(nèi)的太歲方，吊掛一串，以化太歲方的沖煞。

8、宅內(nèi)房門對(duì)沖〔廁所、廚房尤甚〕：宜在門上各吊掛一串，化解并裝飾。各房間門，對(duì)沖者。 此稱為：門對(duì)門、相罵門!10、佩掛五帝錢一直以來(lái)都是以6~7枚為最佳，因?yàn)槲宓坼X解化的災(zāi)煞以‘五黃’為最，五黃之五行屬土，而6、7數(shù)的五行為風(fēng)水學(xué)‘紫白九星’中的金，之所以用五帝錢解煞，正是取土生金，金泄土氣，從而起到泄化災(zāi)害的作用。尤以6數(shù)為‘六白’財(cái)星，解災(zāi)兼催財(cái)，最吉。

9、如果八字里用神、喜神為金的，則佩帶在身邊，會(huì)起到增加磁場(chǎng)之功效而能改良運(yùn)氣，實(shí)踐證明，效果相當(dāng)不錯(cuò)!

五錢帝的運(yùn)用

掛在門邊或者大門的上方也可以

五帝錢的風(fēng)水作用和使用方法： 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)大的年代，時(shí)代相連，國(guó)運(yùn)昌盛，社會(huì)安定繁榮，帝王獨(dú)尊，百姓樂(lè)業(yè)，錢幣鑄造精良，流通時(shí)久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能。

五帝錢用于化解來(lái)自門口的煞氣：

在屋內(nèi)面對(duì)大門，按從右至左的順序，把順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝錢放在大門的門檻下，同時(shí)要求古錢字腳向內(nèi)及錢面向上，有皇帝名是為字面，假若將字腳向外，會(huì)招致宅內(nèi)泄氣。如果大門不能做門檻，可將五帝錢串好，掛在門檻上便可。

五帝錢用于個(gè)人避邪轉(zhuǎn)運(yùn)旺財(cái)：

可將一串五帝錢，順序串好配帶在身上，可放在錢包、手袋內(nèi)或吊在手袋肩帶上便可。把五帝錢用利是封包妥，然后放入銀包或手袋之內(nèi)亦可。

五帝錢用于新居入伙旺宅旺財(cái)：

將五套五帝錢，分別順序放在屋內(nèi)四個(gè)角及中央，因?yàn)槲輧?nèi)面積比較大，所以不能用一套五帝錢，因其力量是不足夠的。五套五帝錢的放法是面對(duì)大門，左方角放五個(gè)順治，右方角放五個(gè)康熙，中央放五個(gè)雍正，后左方角放五個(gè)乾隆，后右方角放五個(gè)嘉慶。由于這個(gè)做法要求將五套五帝錢埋在地下，所以最好是入戶前做好。

五帝錢開光：

不管是五帝錢還是其他風(fēng)水物品，都是需要開光才能具備相應(yīng)的風(fēng)水功效，而開光則需要一定修行的大師才能進(jìn)行，并非人人都能隨意開光。 開光后的五帝錢最佳安放時(shí)間為早上七點(diǎn)到九點(diǎn)的龍?zhí)ь^之辰時(shí)，開光后的五帝錢不宜給外人碰觸，如有污損，宜更換之或者用一點(diǎn)鹽水擦拭，曬干后再于次日早晨安放。如開光后的五帝錢需要更換，用紅布包著放在寺廟香燭回收處或者十字路口，讓其靈氣散去。

六錢帝風(fēng)水

六銅錢代表六白乾金，為武曲星，風(fēng)水用途有五：

一、放置五黃土煞和二黑土煞所到臨并能為害之位，以六白金化泄五黃土煞和二黑土煞所發(fā)氣之位，以及放置在59同宮之位，以化九紫五黃之毒。

二、放置六白金星到臨得用之位，六白為武曲星，主管偏財(cái)和官運(yùn)之事，其本宮位在乾，放置六乾隆錢，比肩同氣助旺六白星運(yùn)?？膳c白水晶球配合為生助六白星。

三、放置在一白水星到臨得用之位，一白水乃桃花及財(cái)運(yùn)星，六白金為正純之乾金，以六白金生一白水，可生旺一白桃花。

四、放置在商鋪的關(guān)公像下，關(guān)公正是武曲星，五行陰金，化氣為財(cái)，為財(cái)帛宮主，為財(cái)富之神，司掌財(cái)富、武勇，關(guān)公像下放置代表六白武曲星的六銅錢，助顯本性及充其理財(cái)之實(shí)。

五、隨身隨車攜帶，化萬(wàn)變之煞。

五帝錢和六帝錢化煞作用原理

一、現(xiàn)在流傳下來(lái)的五帝錢和六帝錢的古銅錢大都曾埋于地下，也吸收了地氣的精華。能起到很好的化煞效果。

二、五帝錢和六帝錢的性質(zhì)剛，銅質(zhì)吸收氣場(chǎng)的能力比金銀等都要強(qiáng)好，且五行屬金。

三、真正的五帝錢和六帝錢歷經(jīng)無(wú)數(shù)人的手，能吸收其中最為旺盛的氣場(chǎng)，是集萬(wàn)人之氣場(chǎng)于一身的風(fēng)水法器。

四、五帝錢和六帝錢都是處在國(guó)力強(qiáng)盛的年代鑄造而成的。也象征了古銅錢的鎮(zhèn)邪化煞，百業(yè)興旺的繁榮景象。

五、五帝錢和六帝錢內(nèi)方外圓，內(nèi)方代表地，外圓代表天，銅錢里面的黃帝號(hào)代表人，天地人三大因素結(jié)合，化煞力量非常的強(qiáng)。

五帝錢和六帝錢主要作用在這三方面：

一、可以放在枕頭底下就可以保夫妻關(guān)系和睦。

二、用黃線或黃線串上掛起放在大門右側(cè)，可以平靜由家中女性挑起的爭(zhēng)吵。

三、對(duì)付開門見(jiàn)樓梯或見(jiàn)電梯之開合，把他們放在門口地上即可。如把五帝錢按照順序依次排列在門口的腳墊底下具有很好的作用，擺放的方法是，擺放者站在門外方位，從左手方到右手方依次為：順治康熙雍正乾隆嘉慶。

“五帝錢”與“六帝錢”的作用區(qū)別

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢，可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內(nèi)，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運(yùn)氣，顏色可用喜用神的顏色。

六帝錢是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六個(gè)皇帝的銅錢，用處與上面一樣，但它們的區(qū)別在于六帝錢可專化五黃煞、二黑煞，六為六白乾，性質(zhì)是金，五黃、二黑煞都是土旺，以土生金泄氣化煞（風(fēng)水宜泄不宜斗）。其實(shí)六帝錢在實(shí)踐中選擇厚薄相當(dāng)，大小基本一致的乾隆錢為佳，不一定非要用上面六個(gè)朝代皇帝的錢幣。

五帝錢六帝錢在化煞方面的風(fēng)水作用是很強(qiáng)的，也有對(duì)應(yīng)的八帝錢和十帝錢，但他們的風(fēng)水作用是有一些區(qū)別的，作為常用的風(fēng)水物品、吉祥物，他們的最終目的都只有一個(gè)，旺財(cái)化煞辟邪改運(yùn)。