詳解陰宅擇日學(xué)知識

陰宅擇日學(xué)知識

書云：堪輿二字義相連，初年禍福天時驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)，發(fā)福由於地脈，催福出於良辰。由此可知擇日的重要性。世上多於選擇為余事，每致佳龍美(xue)不能發(fā)福反致禍，皆由選擇之誤也。故有吉地葬兇，禍先發(fā)名，曰棄尸，福不來也。

「發(fā)福由其地脈，催福出於良辰?！故廊硕嘁該袢諡槎嘤嗟氖?，結(jié)果有好的穴亦不能發(fā)福，致禍亦有聞之，此皆擇日錯誤也。葬經(jīng)云：「天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避?！沟莱銮Ч胚x擇良辰吉日之宗旨也。造課之法猶人之造命，人命得四柱之吉，則富貴棉長。擇得四課之吉，則發(fā)福悠遠(yuǎn)。意謂天時與地利配合應(yīng)用之道。

如農(nóng)家栽種五谷水果疏菜，若非其時，不能發(fā)育成長開花結(jié)果。地球運(yùn)行於天地之間，而四時八節(jié)，春為暖氣，枯木逢之發(fā)芽，夏為熱氣，草木逢之茂盛。秋為涼氣草木逢之葉落。冬為寒氣，草木逢之枯葨衰死。一年四季天氣之運(yùn)行，萬物之變化，天理循環(huán)順取自然，擇之道亦是撰如此，不可違背天理。至理妙用猶存乎人，變理陰陽，人力勝天功。

如嫁娶之道務(wù)求白頭偕老，子孫昌盛，夫婦婚后之服慶也，至於刑克之憂。橫禍之災(zāi)，胎孕之厄，缺子之患，皆與當(dāng)年擇日有關(guān)。

以下各項(xiàng)擇日宜忌，只屬基本理論，尚要參合流年五黃三煞、貴人、祿馬、太陽到山、太陽到向方可言吉。

陰宅擇日學(xué)的重要性

一；論陰宅風(fēng)水立碑〔豎碑〕與擇日；

二零零八年清明后第二天的四月六號，農(nóng)歷三月初一日，海南、萬寧市某鎮(zhèn)李家給祖父祖母豎立新墓碑，基本上是用已時和午立新墓碑的，下午是搞環(huán)境處理及周邊的衛(wèi)生。

八運(yùn)；立乾山巽的山向，八運(yùn)，乾山巽是旺山旺向，2008年度座乾山巽的山向不犯殺、不犯五皇會力土、不犯沖動太歲、不犯夾殺兼殺，是旺山旺向最好豎立墓碑的時候，按講，旺山旺向立碑必定大利家主子孫后代平安、健康、發(fā)達(dá)、丁財(cái)兩旺。并不該產(chǎn)生有怪異信號岀現(xiàn)。清明期間立碑是一件大好之事。可是，一月后兩月內(nèi)，其家母生怪病，發(fā)現(xiàn)精神不正常，自已說自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。精神不振，沒有力氣，多睡、眼看一天比一天不行了。

為什么會岀現(xiàn)這種現(xiàn)象呢。在農(nóng)歷六月下旬，經(jīng)朋友介紹、主事家主，請我去他家祖墳?zāi)褂^堪新立的兩墓碑，經(jīng)過幾翻觀堪，及方向的核實(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾個問題。

一；祖父墓碑；是乾山巽山向、用岀卦火坑線。

二；祖母墓碑；是乾山巽山向、用陰陽差錯線。占上了二十四山正針正過的火坑線。

三；是擇日不吉。犯了沖與破。子年遇馬日或馬時是就是犯沖破。

四；八運(yùn)乾山巽飛星九七入中宮不利老婦。

這四點(diǎn)就是產(chǎn)病的根源。產(chǎn)病的重要原因所在之一。這也是不懂羅經(jīng)的先生在羅盤的使用上，下卦與替卦的使用上沒有搞清處。

病因二；是在擇日上岀差錯了。

病因三；立墓碑時間應(yīng)有嚴(yán)格的要術(shù)，時間過長是不利不吉的。

病因四；初一、十五的忌諱日立碑肯定是不吉的。

根據(jù)此情況；決定給他們的兩祖墓碑進(jìn)行墓碑調(diào)理〔調(diào)正〕。

選了兩個時間；一個是農(nóng)歷七月初八日，新歷八月八號。世界人民歡快的日子，奧運(yùn)開幕日。第二個是農(nóng)歷九月十八日。事主家選定八月八日進(jìn)行改造調(diào)正〔調(diào)理〕。

于是；在八月八日用辰時進(jìn)行了調(diào)理。

半月后，奧運(yùn)會還沒有結(jié)束老人病情好轉(zhuǎn)，頭腦清醒，正常吃喝，正常自理生活了。

這就是周易八卦； 陰宅風(fēng)水與人體生命重要關(guān)系，人與自然天人合一的關(guān)系。

說明；岀卦、二十四山正過火坑線，就是產(chǎn)生病難，破財(cái)、傷人丁、婚變、官非、血光、冷落敗家的重要基礎(chǔ)條件。

所以說；陰宅風(fēng)水的運(yùn)用，是一門綜合性的運(yùn)用課題，他包括巒頭與理氣的運(yùn)用、擇日的運(yùn)用、羅盤及分金的運(yùn)用。只有懂得這些方法才可以去給老百姓作很多好事的。

陰宅風(fēng)水破土注意事項(xiàng)

最好先先正確判斷陰宅吉兇 吉宅不要亂動 兇宅不要輕易動。吉兇己現(xiàn) 請地師查明原因  有針對性動 擇吉日而動

1、破土?xí)r從祖墳前面開挖，不可以掘后面

破土開墳，應(yīng)根據(jù)祖先的輩分，先長至幼依次進(jìn)行。一定要記住，破土?xí)r候要從祖墳前面開挖，不可以掘后面，以免又“絕后”之患。

2、先安置墓碑，之后再破土

有墓碑的墳地，要先把墓碑安放好，再開始破土。

3、不要?dú)⑺兰榈纳?/p>

墳地破土?xí)r，挖到龜、蛇、鼠、蟾等吉祥的生物，千萬不要隨意殺害。

4、避免開棺時候進(jìn)土

破土見棺后，繼續(xù)深挖棺木四周，其深度以開棺時候不會有土從上方落入棺木為宜。

5、開棺之前以遮陽物遮蓋整個墓穴，以免陽光曝曬先人骨殖

6、開棺后靜待片刻

遮陽后，先不要全部打開棺材蓋，而是將棺蓋打開一道縫隙，放放尸氣，靜待片刻后才再打開。

教你看陰宅風(fēng)水

風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現(xiàn)了"水是山家血脈精"的道理。

水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那么水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。

常言說"山管人丁水管財(cái)"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的"砂"的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預(yù)示著后代財(cái)運(yùn)好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預(yù)示后代人能守得住財(cái)，也就是財(cái)不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預(yù)示財(cái)大，水淺則財(cái)小。

水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠(yuǎn)。

水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關(guān)攔，但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙。從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯，這塊地的福力就越大。

如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，連綿遠(yuǎn)去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠(yuǎn)去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠(yuǎn)去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。