好的祖墳風(fēng)水是怎么樣的
好的祖墳風(fēng)水是怎么樣的
1、“葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物”?！蛾庩柖珪吩唬?ldquo;生氣行于地中，不能直接看到，而其旺盛處表現(xiàn)為山脈。故龍乃生氣所在，龍行氣行，龍止氣止。土為氣之母，氣厚則山高，氣長則龍長。氣為水之母，龍行則水隨，水界則龍止”。龍與生氣、水流密不可分，“龍水交會合玄空，”龍止氣聚為吉地也。
2、山岳在地球上分布，綿延伸展，有如龍行大地。山岳之外形勢喻為龍，內(nèi)藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發(fā)生發(fā)展運動變化，在地表面形成各種不同的表現(xiàn)形態(tài)，乘生氣就是乘龍脈之氣。龍脈蜿行伸展，有如大樹之生長，有主干和分枝，枝梢開花結(jié)果處，有如穴場融結(jié)之地。“一個星辰一節(jié)龍，龍來長短定枯榮。節(jié)數(shù)多時富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍。”大干大枝大結(jié)作，小干小枝小融結(jié)，大者關(guān)系一國之君王，小者系于家族個人之榮耀。
3、穴場背依高大祖山，來龍深長起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護衛(wèi)，環(huán)抱穴前，外卸凹風(fēng)，內(nèi)增氣勢，明堂寬闊，近案相對，隨龍水自山間流來，前方呈彎曲環(huán)抱不見而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護，即龍虎山外還有護山相擁。水口之砂交芽關(guān)鎖，穴場藏風(fēng)聚氣，大吉之地矣！
4、順天生氣者生，逆天之氣者死，此乃萬物生化自然之理。人之生，一呼一吸，與天地之氣息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚氣在身上，此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存，人之命運順逆起伏，亦受于天地之運作，不得違背悖逆天地運行之大道。人百年歸仙后，其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣，返本還原，即“葬乖生氣也”。故葬造必以乘生氣為要，龍真穴的，得水為上，龍水雌雄交合，陰陽夫婦相配，又合天道運轉(zhuǎn)之吉日良辰，必財丁官貴秀，富貴祥和見榮光。
5、“龍宜生旺要起伏，脈宜轉(zhuǎn)細穴要藏。來龍須真局要緊，堂水宜明更要平。砂明水凝山要環(huán)，水繞虎低龍要眠。案山莫遠水要靜，后脈莫斷前要官。兩邊……”。然龍有山龍和平洋龍，且龍脈有大有小，起伏蜿行，時隱時現(xiàn)，千變?nèi)f化，其結(jié)穴之地，若不經(jīng)專業(yè)風(fēng)水師之指點，確難找到真穴也。
6、“生方草青又多山，兒孫興旺代代傳。旺方山多個個園，兒孫代代發(fā)田莊。龍虎肘外有耀氣，兒孫發(fā)福是長久。案山背后官星現(xiàn)，兒孫及弟做高官。禽星兩耳翰林院，獅象把門點狀元，案現(xiàn)文筆出知……”，尋龍、點穴、立向、分金、擇日、內(nèi)堂作法、吉兇應(yīng)期，按客戶提供的山場土地或仙莊土地，進行尋龍點穴，找出符合客戶福德、旺丁旺財催官發(fā)貴的風(fēng)水寶地。
看祖墳好壞風(fēng)水
1、墓地凹陷
表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍等血光之災(zāi)，或者會損財。
2、墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊，表示子孫后代出社會后會經(jīng)常被欺負、被人鄙視，在事業(yè)上成就不高。
3、墓地常年照不到陽光
造成墳?zāi)固^陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇。
4、墳?zāi)归L期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛，出現(xiàn)溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。
5、墓地旁邊有高大樹木
覆蓋整個墳地者，表示子孫后代可能有長期病痛者。
6、祖墳被盜且尸骨外露
被動物啃噬移動，表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi)，有飛來橫禍的可能。
7、墳?zāi)股项^插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。
8、墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對子孫運勢不利，造成不順或有官訟是非。
10、先人為好好安葬
可能因為戰(zhàn)亂、貧窮，將先輩隨意埋葬，沒碑沒墳，表示子孫漂泊不定、一生運程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無成。
11、墳?zāi)骨胺桨枷?、崩?/p>
讓墳?zāi)褂惺苄袒驌u搖欲墜，表示子孫身上會血光災(zāi)禍，或手術(shù)或車禍或失足或墜樓。
12、清理墓地樹木
如果清理的樹木比墓地主人還大，而且從根據(jù)切除的，表示主人家會的疾病。如果是切除小枝椏等無關(guān)緊要。
13、整個墳?zāi)褂盟嗝芊?/p>
表示父子分居，兒子分居或死亡。
14、墳?zāi)钩霈F(xiàn)被穿、啃噬
墳?zāi)故艿阶匀挥绊?，出現(xiàn)殘缺破陷或遭蛇鼠等動物穿墓、啃噬，表示子孫出人不賢、好爭好斗，而有仇殺、牢獄之災(zāi)。
15、墳?zāi)箖?nèi)排水口太大
表示后人不聚財或有膀胱之癥。墳?zāi)古潘妆蝗?，表示犯有耳病、目疾、婦女陰癥。
16、墳?zāi)古杂写髽?/p>
容易出現(xiàn)樹根穿過棺纏尸，這種現(xiàn)象容易使得子孫有病痛，沾染官非，多有不順，當(dāng)然還要跟據(jù)樹的品種而定有吉有兇。
17、墳?zāi)顾闹芏逊帕穗s物
墳?zāi)沟那胺?、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石眼疾之癥。
18、墳?zāi)蛊渌鼔灡宦?/p>
在墳?zāi)股厦嬖O(shè)置了新墳，表示舊墳子孫工作生活一事無成，地位卑賤。處于上方的新墳子孫，家運不順、災(zāi)疾不斷。
19、墓地四周都是圍墻
沒有留門給人出入的地方，表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍。
20、墳?zāi)垢浇N花草開放艷麗
表示子孫后代風(fēng)流，容易犯桃花，鬧桃花劫。
中國皇帝祖墳風(fēng)水寶地
朱元璋當(dāng)上皇帝后，風(fēng)水先生就說他家祖墳風(fēng)水好，是一塊可以使后人當(dāng)上皇帝的風(fēng)水寶地。你要問他為什么事后才說，他會說是天機不可泄露，說早了不行。
按中國天人合一的觀念，能當(dāng)上皇帝的人，是天命所歸。特別是朱元璋出身寒微卻當(dāng)了皇帝，皆因他的父親葬在了風(fēng)水寶地，這樣的說法容易得到人們的認同。在歷代帝王中，有關(guān)朱元璋的風(fēng)水傳說也特別多。但是，風(fēng)水同時也是皇帝權(quán)貴的一塊心病。
因為，如果風(fēng)水真有那樣大的作用，能夠出皇帝的風(fēng)水寶地就不會只有一塊，要是別人也把父母葬在這樣的風(fēng)水寶地里，豈不是就該別人來當(dāng)皇帝？
再者，按風(fēng)水師的說法，風(fēng)水是可以破壞的，譬如挖個坑道把“龍脈”切斷，還有簡單到在墳?zāi)怪車斏咸夷踞斨惖霓k法。如果居心叵測的人把皇家的風(fēng)水破壞了怎么辦？因此當(dāng)風(fēng)水師說某處發(fā)現(xiàn)了能產(chǎn)生皇帝的風(fēng)水寶地，就要把那里的風(fēng)水破壞掉。而對皇家陵墓及其附近地區(qū)，砍柴動土是不行的，更不允許開礦?；实廴绱耍旅娴臋?quán)勢者也同樣，不許動他家的風(fēng)水寶地。因此風(fēng)水曾經(jīng)成為中國興建鐵路，開發(fā)礦藏，建立近代工業(yè)時的一大障礙。
第三，風(fēng)水師說你家的祖墳是風(fēng)水寶地，因此你當(dāng)上了皇帝，但如果承認他講的話就是天機，改天他說你這里的氣數(shù)已盡怎么辦？事實上也確有風(fēng)水師慨嘆，就看個住宅的風(fēng)水，是大材小用，“風(fēng)水是天地之學(xué)、王者之術(shù)”。因此皇帝是不能讓風(fēng)水師由著性子說的。
第四，風(fēng)水長期被居于正統(tǒng)地位的儒家視為妖妄之術(shù)。皇帝如果是靠風(fēng)水上的臺，那叫得天下不正，事實上也沒有。因此盡管信風(fēng)水的皇帝可能不少，但公開表示自己信風(fēng)水的并不多。
信風(fēng)水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久沒有生養(yǎng)兒子，風(fēng)水師說，把汴梁城西北角的地勢加高數(shù)倍，就可以有兒子了。照辦后，果然得子，于是更加信風(fēng)水，按風(fēng)水的要求大興土木，迷戀修道成仙，結(jié)果成為亡國之君，連同兒子宋欽宗一塊兒被金兵俘虜走了。
明清兩代帝王多重視風(fēng)水，明神宗朱翊鈞的定陵最下功夫，從萬歷十二年建到十八年，花了八百萬兩銀子，而明朝也是在他手里開始走下坡路。明十三陵據(jù)說是風(fēng)水大師推薦給明成祖的，說這里風(fēng)水最好，但明朝的皇帝沒幾個像樣的，最后一位吊死在景山。
盡管風(fēng)水在中國信的人不少，但始終上不了臺面。熱衷于風(fēng)水的人中，總少不了那些對現(xiàn)狀不滿足希望有更高前程的權(quán)貴。據(jù)學(xué)者謝仲禮先生研究，曾國藩一生經(jīng)歷了“不信風(fēng)水———信風(fēng)水———不信風(fēng)水”三個階段，什么時候信風(fēng)水了呢，是他父親去世丁憂在籍，不能做官，得在家中守孝三年的時候；當(dāng)他功業(yè)有成而一個弟弟在作戰(zhàn)中死去后，覺悟過來，但求一生平穩(wěn)，不再去追求富貴功名，就不信風(fēng)水了。
有強人之稱的袁世凱在被清貴族排斥回老家賦閑時，懷疑是祖墳的風(fēng)水有問題，有風(fēng)水師說，這里本是出大貴人之地，是他誤在“龍穴”四周筑了圍墻，因而“龍身受制、氣脈阻塞、不能發(fā)旺、反遭挫折”。據(jù)說袁世凱聽了風(fēng)水師的話，拆掉圍墻，后來便當(dāng)上了總統(tǒng)。但到袁世凱帝制自為，僅當(dāng)了83天皇帝就落到眾叛親離，病發(fā)而死，才活了57歲。這風(fēng)水該怎樣說呢。
依我看，那些有作為的君主和有膽識的將相，是不信風(fēng)水或鬼神的，因為他們對自己有信心，但這種人是少數(shù)。臺灣有位風(fēng)水研究者說：“歷代大人物通常都信風(fēng)水，但表面都不明說。”所以我說風(fēng)水是帝王權(quán)貴的燙手山芋。而一般人迷信風(fēng)水，也和希望天上掉餡餅差不多。
