普賢居講堂之財(cái)神擺放:供神的風(fēng)水宜忌有哪些

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供神的風(fēng)水宜忌有哪些

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（1）神位安置有哪些呢
1)神位安置的避忌中，最重要的就是把房間的一些旺位留下安置。
比如說：正對(duì)廚房、廁所的位置則不宜安置，廚房的油煙氣息，廁所的陰冷濕氣，都會(huì)給神位留下不少污濁氣息，是為大不敬。再比如，正對(duì)屋角、梁柱、尖角的地方，同樣不宜安置。神佛在寧靜、祥和之地駐足居住，此祥和之氣才能保你心想事成。

2)而所謂有角則銳，這種尖銳的煞氣所產(chǎn)生的殺傷力非常的強(qiáng)悍，很容易造成神位不穩(wěn)，難以入住，反易造成對(duì)居住者的傷害，倒不如不安神位為好。

3)至于神位的前方和下方，則盡量留出空曠之所，此為藏風(fēng)聚氣之格局。

4)再有一點(diǎn)，若是神位安置在家中，則切記不可把祖先的牌位供放得比神位還要高，否則有大不敬之嫌。

（5）神位的一些養(yǎng)護(hù)問題
首先，神位之下不可堆放雜物，尤其是神桌之上更是不可，以此營造清凈之所。其次，選擇香爐應(yīng)該不宜過高，以免遮住神像的整體視線。其三，在清理香爐灰的時(shí)候，要不可以輕易移動(dòng)，否則容易被認(rèn)為是搶奪他們的煙火香氣。其實(shí)，對(duì)于一般生意人來說，安置一個(gè)神位，更多的是給他們自己一種信心。而事實(shí)證明，神佛的風(fēng)水其實(shí)也是重要的。神位雖然只是一個(gè)象征，但也是人類跟神佛溝通之所在，他們的禍福、財(cái)富，都與之有密切的聯(lián)系，一個(gè)好的神位風(fēng)水，再加上一顆虔誠的心，不但會(huì)帶給他們以依托，無形之中同樣會(huì)給他們帶來很好的回報(bào)。

（2）材質(zhì)的選擇也相當(dāng)重要
現(xiàn)在市面上一般分三種：其一為紙繪圖片。當(dāng)然這種用在神位上是相當(dāng)少，主要是某些經(jīng)濟(jì)上較拮據(jù)的人會(huì)偶然選擇。就三者而言，用實(shí)體要比圖紙更容易讓神靈依附。還有兩種，一種為瓷制，一種為金制。其實(shí)，傳說中神佛皆為金骨、金身，用金制顯然要比瓷制品更容易“請(qǐng)神”了。

（3）選神
中國古代的諸天神佛，其實(shí)都會(huì)有人供奉，但他們自身也有其官階和掌管，并不是說你隨便拿一個(gè)過來供著就行的。若是請(qǐng)到一個(gè)陰神或是請(qǐng)的神跟你所求不對(duì)時(shí)，那更是會(huì)讓你頭疼萬分，更可能起到相反的效果。這就是為什么“請(qǐng)神容易送神難”了。

（4）安置的時(shí)辰與位置
當(dāng)然，神位在初安置時(shí)一定要選擇一個(gè)良辰吉日，靜齋沐浴，以表示對(duì)所供神佛的尊崇之心。安置的位置也必須配合陽宅之吉旺方，否則易產(chǎn)生不好的效果。這里主要是根據(jù)房屋的座向來區(qū)分，總體來說，以不要與房子的座向相反為佳，具體的方位就不再一一敘述了。

神臺(tái)的風(fēng)水

一：安神必備祭品
家居安置神臺(tái)，在祭拜的時(shí)候要準(zhǔn)備祭品，極品也是有講究的，一般的祭品包括：蘋果、香蕉、桔子、梨子、荔枝等。

二：安放在門邊
神臺(tái)忌犯門沖，門沖的重要的一點(diǎn)就是影響神靈的安寧。如果大門與神臺(tái)太近的話，尤其是一些新的建筑物，一入大門，只有數(shù)尺位置，然后行一條橫而窄的走廊才進(jìn)入客廳，這一種設(shè)計(jì)，最不宜將神臺(tái)放在面對(duì)大門，否則門沖之力十分之大，影響到神靈的寧靜氣氛，對(duì)風(fēng)水造成一種破壞力量。

三：早晚一炷香
平日由家中一人代表，早、晚向神明、祖先各上一炷香，其他家人合十敬禮即可。到了重要節(jié)日時(shí)，由家中代表各上三炷香，其他家人各上一炷香即可。最好每人每天各自選擇合適的時(shí)間，靜坐、反省并與神明相應(yīng)。

四：爐灶與神臺(tái)相沖
爐灶與神臺(tái)不宜相對(duì)，會(huì)相沖，因?yàn)椴灰嗽谖鄯x之地供奉神靈，因?yàn)閺N房的濁氣、穢氣易下降到神位之上，勢(shì)必給家人的運(yùn)氣帶來不吉的影響。而且爐灶與神臺(tái)均屬“火”，火火相對(duì)。

五：神臺(tái)八方背風(fēng)向陽
為了避免燒香時(shí)家里熏得煙霧彌漫，所以一般都會(huì)把神臺(tái)放在陽臺(tái)，神臺(tái)擺放在此處，宜背風(fēng)向陽，若不安排妥當(dāng)，往往免不了日曬雨淋，這對(duì)被供奉的神祗當(dāng)然會(huì)有影響了，特別是那些面向正北或西北的陽臺(tái)，因冬天西北風(fēng)及北風(fēng)強(qiáng)烈，往往會(huì)把神臺(tái)的香爐灰吹得四散飛揚(yáng)，所以神臺(tái)擺放在陽臺(tái)要慎防風(fēng)吹雨打。

六：神臺(tái)坐里朝外
神臺(tái)宜設(shè)在公寓住宅的客廳，背靠墻、面向屋外，以能直接看到屋外為第一優(yōu)先。但得不可直接對(duì)大門，否則，易招口舌是非。若是住2層以上房子，宜設(shè)在最上層房間，也必須能直接看到屋外為原則。但屋頂不可是鐵皮加蓋而成。鐵皮加蓋而沒有隔熱的違建頂樓，供奉祖先、神明，他們形同落難、暫居，久了會(huì)對(duì)后代子孫造成不好的影響。

七：背后靠廁所
廁所是污穢之氣聚集之地，如果將神桌安放在靠近廁所的墻面，從廁所出來的穢氣、水氣、異味等，會(huì)影響風(fēng)水，導(dǎo)致供奉的神明避而遠(yuǎn)之，好的運(yùn)勢(shì)自然也不會(huì)來。

八：神臺(tái)擺放在干爽位置
神臺(tái)最好能夠擺放在干爽的位置，臟亂陰濕的地方不宜供奉神明，擺放神臺(tái)，所以，神臺(tái)的位置好選好位置。既被風(fēng)向陽又要干凈清爽。

九：神臺(tái)安放在橫梁下
神臺(tái)在橫梁下，為受煞，如果神臺(tái)安置在橫梁的下方，可能會(huì)導(dǎo)致諸神佛被橫梁壓頂?shù)默F(xiàn)象而不吉。而且將神臺(tái)安在梁下，祖先、神明不斷地接受干擾，情況好的是他們?nèi)客松耠x去，糟的是堅(jiān)守崗位，接受干擾，然后與家人感應(yīng)，弄得全家人頭痛、不順、身體出問題。因此，如果有這種現(xiàn)象，可利用天花板加以處理，便無大礙。

十：桌面隨時(shí)保持清潔
民間流傳一種錯(cuò)誤說法，認(rèn)為家中神桌，平時(shí)不可擦拭，得等到農(nóng)歷十二月二十四日至除夕之間才可整理、擦拭。但您是否過大的寺、廟，隨時(shí)都有人擦拭桌面、清理香爐，定期拂拭神像，更換衣飾。所以，神桌應(yīng)隨時(shí)保持清爽、干凈，才是正確的。

十一：高度宜高于人的肩膀
神臺(tái)最好高于家人的肩膀，神、佛頭部在人眼睛平視之上。這是最基本的禮儀，也是最基本的敬意。

神位的擺放事項(xiàng)主要包括：
1.神桌高度宜合文公尺“財(cái)”、“本”的吉位。桌面上的擺放位置、香爐位置也要量過。雖然魯班尺在實(shí)際應(yīng)用中逐漸被邊緣化，但能合乎尺度的，我們都可以盡量遵守。
2.神位不可對(duì)廁所、廚房、臥室的大門。特別是廁所為穢氣排出之所在，斷不可以在正對(duì)面供奉神明。
3.站在神位前向外看，不要看到任何沖煞物。可按形家原理下吉兇斷語。
4.神位前不可放魚缸、鏡子。同理，下方也不能放水盆、雜物、電視音響等帶動(dòng)的東西，垃圾桶肯定不行。青龍白虎方要，且不能逼虎，如果帶神將，一定要留出空位。
5.神位不可在梁下。主人抬不起頭，前途發(fā)展大受影響。也不可放在陽臺(tái)上，下面坐空，基礎(chǔ)不牢。
6.神位位置要設(shè)置到好的氣場(chǎng)上，避免五鬼、五黃、五虎煞等位置。這主要是從理氣方面考慮，比如今年流年五黃在正西，在正西方供奉神位，至少要放置安忍水辟邪；
7.設(shè)神位宜誠心燒香，并勤加擦拭桌子。供養(yǎng)就要認(rèn)真，桌上不能放亂七八糟的雜物。
8.神位不可以背靠廁所或廚房，也不能是夫妻房或者向下的樓梯。后靠要穩(wěn)，背靠五行為水火以及向下的樓梯，會(huì)導(dǎo)致后靠不穩(wěn)。自然家宅也會(huì)難以安靜。
9.供奉的神明不可太多，特別是不可以供奉本身有矛盾的神明，比如孫悟空和二郎神。
10.神明有破損時(shí)，家里人肯定要出事，要趕快修好。就曾遇到宅主供奉的觀音突然銹了半邊臉，而宅主則幾天之內(nèi)突發(fā)事故罹難的慘劇。 總之，供奉神明一定要莊重，供奉了之后，此屋宅的風(fēng)水立極點(diǎn)就以此神明為主，所以必須慎之又慎。

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