后天八卦在風(fēng)水中的應(yīng)用

后天八卦的由來

后天八卦也叫后天八卦圖，因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語。后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律。

后天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。

八卦分為先后天，后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女?？苍偎鞫媚?，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。

《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于西北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。

后天八卦是由先天八卦演變出來。后天八卦圖與先天八卦圖不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的圣君周文王所繪，這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

后天八卦在風(fēng)水中的應(yīng)用

后天八卦圖”又稱“文王八卦圖”。

“后天八卦”風(fēng)水是說明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則，主要是用于判斷人和事的，在風(fēng)水操作中要按此圖規(guī)定操作。

用數(shù)字表示：

一數(shù)坎、二數(shù)坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。

方位：震卦正東，巽卦東南；離卦正南；坤卦西南；兌卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦東北。

陰陽搭配按數(shù)字說：

“一二三四”屬“陰性”磁場，有陽性的砂則吉，有陰性的水則兇。

（注：“一二三四”為何屬“陰性”？按“先天”的“本來屬性”，“坎1”中男，本性屬陽，但它占據(jù)的是“先天、坤”之位，

“坤”屬陰，所以，“坎1”之位的“先天屬性”屬“陰性”磁場；“坤2”的“先后天”之位都屬“陰”（“先天”之位是“巽”位，長女），這很好理解；“震3”長男，本性屬陽，但它占據(jù)的是“先天。離”之位，“離”屬陰，所以，“震3”之位的“先天屬性”屬“陰性”磁場；“巽4”，理由同“坤2”）

“六七八九”屬“陽性”磁場，有陰性的水則吉，有陽性的砂則兇。

（注：“六七八九”為何屬“陽性”？分析理由同上）

五居中，也就是中心點(diǎn)，又稱太極點(diǎn)，在風(fēng)水勘查中也就是下羅盤的地方，以此為準(zhǔn)點(diǎn)觀測八卦二十四山砂水，判斷人和事的吉兇。

以住宅來說總面積的中心點(diǎn)就是太極點(diǎn)，以墳來說尸骨中心也就是墳頭就是太極點(diǎn)。尋龍點(diǎn)穴實(shí)際就是通過觀察砂水來尋找這個(gè)太極點(diǎn)。選房、各種選址都是通過觀察砂水來尋找這個(gè)太極點(diǎn)。

然后再在太極點(diǎn)上放羅盤，再次觀察各方位上砂水吉兇，在陰陽不平衡的方位，根據(jù)陰陽法則（陽配陰、陰配陽），放置水或砂類（必須是有能量的，并非開光物品）以求平衡。

家庭各成員的斷法：以“后天卦位”

老父：主位乾、次位離、輔助位兄弟排行。

老母：主位坤、次位坎、輔助位姐妹排行或妯娌排行。

大兒子：主位震，次位艮、輔助位屬相位。

二兒子：主位坎，次位兌、輔助位屬相位。

三兒子：主位艮，次位乾、輔助位屬相位。

大女兒：主位巽，次位坤、輔助位屬相位。大兒媳婦對應(yīng)大女兒。

二女兒：主位離，次位震、輔助位屬相位。二兒媳婦對應(yīng)二女兒。

三女兒：主位兌，次位巽、輔助位屬相位。三兒媳婦對應(yīng)三女兒。

家庭成員不同，接收的方位磁場信息也不同，所以命運(yùn)也不不同。因此，才出現(xiàn)雙胞胎不同命；有的人住這個(gè)房子平安，有的人住就出事等等，皆因?qū)Ω鞣轿淮艌龅母袘?yīng)不同而造成的。

后天八卦的運(yùn)用

后天八卦也叫后天八卦圖，因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語。 后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律。

后天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。

后天八卦圖又稱文王八卦圖。主要用于：

一、與先天八卦的使用配合

我們就把“后天八卦”的“人丁定位”作為主位，把“先天八卦”的“人丁定位”作為次位。另外，還有“命卦”和“屬相位”，是作為輔助用的，在遇到大兇或吉兇拿不準(zhǔn)主意時(shí)，可再結(jié)合輔助方位綜合判斷。既先天為“知”，后天為“用”

二、判斷人事物吉兇

按“后天八卦”各卦所包含的內(nèi)容斷準(zhǔn)就足夠了，具有這個(gè)水平就已到達(dá)到高層次。如果再結(jié)合“先天”斷還能達(dá)到出神入化、令人稱奇的境界。

三、為主斷事

家庭成員不同，接收的方位磁場信息也不同，所以命運(yùn)也不不同。因此，才出現(xiàn)雙胞胎不同命；有的人住這個(gè)房子平安，有的人住就出事等等，皆因?qū)Ω鞣轿淮艌龅母袘?yīng)不同而造成的。根據(jù)不同的狀況針對性的進(jìn)行化解。

四、勘察風(fēng)水

1、找準(zhǔn)“太極點(diǎn)”下羅盤。

2、面對方位上的“砂水”，轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤使指針帶孔一端于天池中“兩紅點(diǎn)”重合、指針與紅線重合，羅盤十字豎線前端壓住的那個(gè)字，就是準(zhǔn)確的方位。

3、先重點(diǎn)觀測各卦位砂水辨別吉兇，再觀察各山位明顯的特殊砂水辨別吉兇。全盤衡量后才能做出判斷，否則容易出錯(cuò)。

后天八卦卦序的由來

洛書的起源：

按照八卦的男女屬性，從1到9來配置先天八卦陽氣數(shù)值，為：四陽卦為男：乾父陽氣9（陽氣最大）、震長男8、坎中男7、艮小男6，陰四卦為女：兌小女陽氣4、離中女3、巽長女2、坤母1（陰氣最大）。

洛書：

如上所述，洛書是從先天八卦圖定義了人倫陰陽氣數(shù)值后，推導(dǎo)得到的。

洛書九宮數(shù)：123456789，分布在洛書九宮內(nèi)。九宮中央為5太極數(shù)，小于5為陰氣，大于5為陽氣。

洛書九宮數(shù)構(gòu)成3階幻方，橫、豎、斜相加3格數(shù)字，無論哪條線，3數(shù)之和都是15。

洛書還有一個(gè)重要作用，就是以洛書為中介，來推導(dǎo)出后天八卦圖。

把八卦的自然五行屬性加以分析，用洛書就可以推導(dǎo)出后天八卦圖。

先來定義八卦的自然五行屬性，定義其陽氣的數(shù)值：

坎卦屬水，坤卦濕土，震卦大木，巽卦為風(fēng)；

離卦屬火，艮卦燥土，兌卦冶煉后之金，乾卦冶煉前之金。

再來定義八卦的自然陽氣數(shù)值：

坎卦屬水陽氣最小為1，坤卦濕土陽氣為2，震卦大木為3，巽卦為風(fēng)為4；

離卦屬火陽氣最大為9，艮卦燥土為8，兌卦冶煉后之金為7，乾卦冶煉前之金為6。

于是得到后天八卦洛書數(shù)：

坎1，坤2，震3，巽4，乾6，兌7，艮8，離卦9。