為何要信命不認(rèn)命

所謂命運(yùn)，在命理學(xué)上來(lái)講，實(shí)際上有兩重含義，一是命，指先天所賦的本性；二曰運(yùn)，指人生各階段的窮通變化。命論終生，運(yùn)在一時(shí)，在八字論命法中，所謂運(yùn)就是指大運(yùn)，大運(yùn)是人生中以十年為一期限的各個(gè)階段。八字的命局與運(yùn)局，二者構(gòu)成了八字理論的宏偉基石，展現(xiàn)了以時(shí)間為函數(shù)的人生曲線。為什么要信命不認(rèn)命呢？

什么是命運(yùn)

人出生的家庭情況是命運(yùn)的基礎(chǔ)，也就像一條公路（公路有長(zhǎng)有短），你可以靠你自己建一個(gè)飛機(jī)場(chǎng)或者火車鐵軌，所以說(shuō)并不是出生家庭差的人就是命運(yùn)不好，人都是平等的（有可能你那些地方比一般人強(qiáng)），一個(gè)人想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)但假如實(shí)現(xiàn)不了，這也不是命運(yùn)不好或者神沒(méi)有幫助你（要知道神只幫助努力對(duì)道的人）。

如何判斷運(yùn)氣好壞，比如說(shuō)要達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，你必須先自己努力對(duì)道，假如你努力對(duì)道了最后還是失敗，那證明你真的運(yùn)氣不好。（不過(guò)要知道運(yùn)氣是會(huì)變化的）我們要達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，最主要是別放棄目標(biāo)，過(guò)程怎么樣無(wú)所謂; （算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

就像比如2個(gè)人在同一地點(diǎn)出發(fā)，但都要到達(dá)同一個(gè)目的，一個(gè)人走山路，另一個(gè)人走公路，只要目標(biāo)不變，最終兩個(gè)人都能到達(dá)同一個(gè)目標(biāo)（也就是說(shuō)，生活中雖然有些風(fēng)雨阻擋，有時(shí)讓人走錯(cuò)路，只要目標(biāo)不變，最終還是能達(dá)成目標(biāo)的。）

為何要信命不認(rèn)命

命運(yùn)，玄妙之至，有人篤信不疑有人嗤之以鼻。成功的人會(huì)說(shuō)“命運(yùn)把握在自己手中”，遭遇坎坷的人往往卻更能體會(huì)命運(yùn)的力量。于是有人說(shuō)要信命、有人不信命而信自己、有人認(rèn)命有人卻不認(rèn)命，世人各有主張，但往往隨著年齡和境遇的變化，對(duì)命運(yùn)二字的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸變化。

怎么理解這句話呢？我們知道我們的老祖先一直在探求者人與自然之間的關(guān)系，風(fēng)水也好、生辰八字也好還是面相、紫薇等等方法，都是在研究和推算人的發(fā)展軌跡或者說(shuō)發(fā)展規(guī)律，幾千年的文化沉淀，總結(jié)出了一套相對(duì)完善的命理學(xué)的預(yù)測(cè)方法，我們常將其稱為“術(shù)數(shù)”。于是我們可以用這些方法來(lái)測(cè)算人的發(fā)展軌跡，也就是“命運(yùn)”。

命運(yùn)是不是固定的呢？如果在人生的旅途中，我們不做任何的干擾，完全順其自然的發(fā)展，那么這個(gè)人一生的貧富貴賤、坎坷順達(dá)都是完全依據(jù)其命運(yùn)的軌跡而行的?？鬃釉唬翰恢瑹o(wú)以為君子也。我們應(yīng)該了解自己的命運(yùn)發(fā)展軌跡，只有真正的信了，才能了解和把握自己的命運(yùn)發(fā)展軌跡，知道何時(shí)波折，何時(shí)坎坷，何時(shí)順達(dá)，何時(shí)應(yīng)加速前進(jìn)，何時(shí)應(yīng)減速慢行，何時(shí)韜光養(yǎng)晦，何時(shí)全力以赴，這就是我們說(shuō)的順勢(shì)而為。

我們了解了命運(yùn)的發(fā)展軌跡之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人總有起起伏伏，也難免會(huì)有災(zāi)禍、坎坷，那么我們?cè)撛趺崔k呢？認(rèn)命嗎？如果命運(yùn)發(fā)展到一定的時(shí)候，我們?nèi)ビ幸庾R(shí)的改變呢？會(huì)有效果嗎？答案是——可能會(huì)有。

舉兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子。其一，一些朋友去算命，會(huì)遇到有些江湖中人會(huì)說(shuō)：你在什么時(shí)候會(huì)離婚，或者你命中有幾次婚姻等等，有的人會(huì)認(rèn)命，離婚、再婚，但實(shí)際上呢？絕大多數(shù)所謂的“離婚”其實(shí)只是婚姻危機(jī)而已，只要能提前預(yù)知，采取措施，改變自己或改變環(huán)境去應(yīng)對(duì)，那么基本上都可以度過(guò)，當(dāng)然前提是不能等到事情發(fā)展到無(wú)法收拾再去解決。

其二，曾有個(gè)朋友咨詢于我，問(wèn)能否投資一個(gè)物流基地，我告訴他近幾年流年不利，必定虧本，結(jié)果他沒(méi)有抵住朋友的誘惑，依然投入，結(jié)果大敗虧輸，損失很大。而如果他信命，不去做無(wú)謂的“拼搏”，轉(zhuǎn)而用這些錢去置辦地產(chǎn)或購(gòu)房，過(guò)了這個(gè)低潮期，財(cái)運(yùn)上升之時(shí)，反而會(huì)有所收益，一正一反，時(shí)也命也。

除了上面這些例子之外，改變自己也能改變命運(yùn)，我們每個(gè)人都有自己的秉性和氣場(chǎng)，然而的確有些朋友在這些方面有著一些阻礙成功或影響幸福的缺陷，如果能夠了解并正視，而且勇于去改善或改變自己，或者通過(guò)信仰的力量、風(fēng)水環(huán)境的力量、學(xué)習(xí)知識(shí)的力量來(lái)提升自己，很多時(shí)候是能夠改變不利的境遇的。而這一點(diǎn)是相當(dāng)困難的，所謂江山易改本性難移，說(shuō)的就是這個(gè)道理，只有下決心并且找對(duì)方向、用對(duì)方法，才能獲得效果。

命理學(xué)已經(jīng)不僅僅是研究預(yù)測(cè)人生未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，更重要的是根據(jù)預(yù)測(cè)的結(jié)果，通過(guò)陰陽(yáng)五行的計(jì)算，妥善利用五行生克制化的力量，從命理上、方位上、職業(yè)上、人際上等等諸多方面，選擇對(duì)自己最為有利的方向和道路，并且有針對(duì)性的采取措施去改變或改善，或錦上添花，或迷途知返，或厚積薄發(fā)，或擇善而處如此等等，那就是在信命、知命的基礎(chǔ)上不認(rèn)命，積極地去改變命運(yùn)，這才是真正意義上的“命運(yùn)掌握在自己手中”！

人為什么要信命

看了一個(gè)東西，挺有意思的。大體上是說(shuō)世間是由“天”、“地”、“人”三種力量操控的。“天”，指天意，也就是命運(yùn)，是既定的；“地”，指的是人周圍的環(huán)境，包括自然和社會(huì)，也是既定的；“人”，不是指人類，主要是指機(jī)會(huì)，它的出現(xiàn)是既定的，而結(jié)果未知。人類就生活在這樣一個(gè)人間，只有自己的思想是不受操控的。

所以說(shuō)，人的思想是自由的，行為是被禁錮的。但理論上來(lái)講，如果思想足夠自由，人的行為就可以不受任何禁錮了。 這個(gè)東西把“命運(yùn)”、“環(huán)境”、“機(jī)會(huì)”具體成三個(gè)人（這里應(yīng)該說(shuō)是神更貼切一些……），“命運(yùn)”是個(gè)很霸道的角色，他為人安排他們一生的遭遇，而且這種安排有好有壞，就像一句話說(shuō)的：命運(yùn)總是捉弄人。

“環(huán)境”影響著人的行為，她似乎是個(gè)女人，因?yàn)槿说男袨楹芏鄷r(shí)候都不是那么的理性。“機(jī)會(huì)”是一個(gè)很慈悲的角色，他總是在人被“命運(yùn)”逼得無(wú)路可走的時(shí)候幫助他們，如果人的意志夠強(qiáng)，就可以在“機(jī)會(huì)”的幫助下擺脫“命運(yùn)”的擺布?？梢钥闯觯踩耸且?ldquo;意志”和上面三者周旋的。

于是凡人面前就有這樣一個(gè)問(wèn)題了，是服從“命運(yùn)”還是在“機(jī)會(huì)”的幫助下以自己的“意志”反抗“命運(yùn)”？ 服從“命運(yùn)”，就要做他安排的事情，然后接受他安排的結(jié)果。但要得到理想中的結(jié)果是要憑運(yùn)氣的。如果他們運(yùn)氣好，“命運(yùn)”守信用，他們就會(huì)得到“善果”，被人們羨慕：他的命真好；

運(yùn)氣不好的，自然就是被“命運(yùn)”捉弄得山窮水盡，人們會(huì)以一種事不關(guān)己的態(tài)度同情道：唉，他是上輩子做了什么孽，命不好啊……無(wú)論如何，這種人會(huì)活的很平靜，很坦然。 肯定也有人會(huì)立刻毫不猶豫地選擇后者。因?yàn)槲覀儚男〉酱舐?tīng)了太多的“做命運(yùn)的強(qiáng)者”、“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)信“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。

這樣活著會(huì)很有激情，也會(huì)很累。而且，雖然我們可以看到很多人“置之死地而后生”，可有沒(méi)有注意到那些孤注一擲后的失敗者？舉舉看你知道的反抗“命運(yùn)”的例子，你能舉出幾個(gè)成功的例子，幾個(gè)失敗的例子？他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的比例也是這樣嗎？這是個(gè)有點(diǎn)像賭博的選項(xiàng)，盡管其中有“機(jī)會(huì)”帶來(lái)的“希望”，但我仍不確定它的對(duì)錯(cuò)。

其實(shí)最可怕的選擇既不是服從也不是反抗，而是盲目沖動(dòng)地選擇服從或者反抗。我們不妨在選擇后面那個(gè)選項(xiàng)以前捫心自問(wèn)一下，你的“意志”真的強(qiáng)到可以反抗命運(yùn)了嗎？俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”，在較量前看清敵我雙方的力量還是比較聰明的。 退一步說(shuō)，既然擁有自由的“意志”，又何必那么絕對(duì)，服從就一定要做“乖寶寶”；

反抗就一定要壯烈地斗爭(zhēng)到底呢？“命運(yùn)”會(huì)捉弄人，我們何必一定要君子呢？不如憑著“意志”做個(gè)“不乖”的孩子：在對(duì)“命運(yùn)”的安排比較滿意的時(shí)候順便服從他，不滿意的時(shí)候再反抗他。 如果是這樣，那么要回答這個(gè)信命不信命的問(wèn)題，我們只需要弄清楚另一個(gè)問(wèn)題就好了：你想要什么呢？

人生到底該不該信命和認(rèn)命

1、問(wèn)：什么是命運(yùn)？究竟存不存在命運(yùn)？

答：哲學(xué)講，萬(wàn)物均有規(guī)律，規(guī)律是可以熟悉的，人乃萬(wàn)物之靈，更有規(guī)律，這規(guī)律俗稱命運(yùn)。稱規(guī)律為命運(yùn)，大部分人都能理解，但對(duì)命運(yùn)的存在卻有小部分人懷疑。人年輕的時(shí)候一般是不相信命運(yùn)的，到了中年的時(shí)候，受的挫折了，長(zhǎng)大了，成熟了，就開(kāi)始相信人有命運(yùn)了，（老子說(shuō)過(guò)五十知命）。尤其是當(dāng)人們學(xué)習(xí)把握了由《易經(jīng)》發(fā)展衍生出的各種算命學(xué)，每當(dāng)天南地北素不相識(shí)的人尋求預(yù)測(cè)時(shí)，均有人能從他們的生辰八字中測(cè)出其過(guò)去痕跡，這不是命運(yùn)早已作了安排又是什么？命運(yùn)的存在不容置疑。

2、問(wèn)：命運(yùn)確實(shí)存在，命運(yùn)是規(guī)律，但為什么有很多人不相信呢？

答：不相信命運(yùn)的人只是暫時(shí)不相信，大都是一些年輕人，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不了解，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)真正的算命師。中國(guó)幾千年來(lái)，上至帝王將相，下至平民庶民，不相信的人很少，不是很多。我國(guó)大思想家教育家孔子，可謂學(xué)問(wèn)高超，聰明蓋世，但這樣一個(gè)人要到“五十才知天命”，才發(fā)出“不知命不能為君子”的感嘆，說(shuō)明要熟悉并相信命運(yùn)的存在是不輕易的。年輕時(shí)，總以為自己可以把握命運(yùn)，年老時(shí)，才發(fā)現(xiàn)是命運(yùn)把握了自己。

?3、問(wèn)：人究竟能否把握命運(yùn)，命運(yùn)真的可以熟悉和改變嗎？

答：宏觀上人不能把握命運(yùn)，命運(yùn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移。比如，人與萬(wàn)物一樣，都有生死，有生有死是其規(guī)律，規(guī)律就其命運(yùn)，誰(shuí)也逃脫把握不了，自古至今都有人追求永生不死，但卻沒(méi)有一個(gè)真正不死的人。

但在生死之間都是可以熟悉和改變的，比如，九八年長(zhǎng)江大洪水，大家不能阻止其發(fā)生，其發(fā)生是長(zhǎng)江的規(guī)律，是長(zhǎng)江的命運(yùn)，但大家可以熟悉它，可以提前預(yù)防和化解，使其不產(chǎn)生危害，假如不熟悉它，不采取措施，它是有可能給大家造成滅頂之災(zāi)。

人的命運(yùn)亦如此，有必要先熟悉它，熟悉就是算命，當(dāng)算命、算出不利時(shí)，人為的進(jìn)行補(bǔ)救，預(yù)防和解，就可以避免災(zāi)難的發(fā)生，當(dāng)算命、算出有利的方面，人為的加以促進(jìn)和發(fā)揮，人生就會(huì)更有價(jià)值，生命就會(huì)更加輝煌，就如長(zhǎng)江發(fā)揮其有利的一面（攔堤發(fā)電引渠灌概）可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益一樣。命運(yùn)是可以熟悉（算命）和改變的，在某種程度上人是能把握自己的命運(yùn)的。

4、問(wèn)：命運(yùn)可以算命和改變，假如不算命不改變又怎么？

答：有的人青年時(shí)輝煌騰達(dá)青云上，中年或老年倫為囚徒，有的性命不保，有的要在大牢度過(guò)余生，從村長(zhǎng)到政治局委員，各個(gè)級(jí)別的官員都有倒下來(lái)的，這既是其作惡多端，咎由自取，也是其不算命不改命的結(jié)果。

有的人一無(wú)所有而垂頭喪氣，有的人腰纏萬(wàn)貫而趾高氣揚(yáng)，可是三十年河?xùn)|四十年河西，人生是變化無(wú)常的，一無(wú)所有的人只要找準(zhǔn)方向努力進(jìn)取，好運(yùn)來(lái)臨時(shí)就會(huì)變得腰纏萬(wàn)貫，腰纏萬(wàn)貫的人假如不算命，不提前化解未來(lái)有可能出現(xiàn)的失誤和兇災(zāi)，當(dāng)惡運(yùn)降臨時(shí)就會(huì)變得一無(wú)所有甚至債臺(tái)高筑。有的人一輩子雖是平平安安，但卻是碌碌無(wú)為，有的人一輩子苦心鉆營(yíng)，但卻屢屢無(wú)功，有的人迷失了自己，不曉得前進(jìn)的方向，有的人卻在錯(cuò)誤的泥團(tuán)中越陷越深，這都是不信命不算命的結(jié)果。

一個(gè)人命中能做些什么，從事何職業(yè)何行業(yè)，向何方位發(fā)展最有利是那方面的確定，只有找準(zhǔn)了方向，才能取得人生的最大成功。有的人年紀(jì)輕輕卻遭兇災(zāi)橫禍，不是一命歸天，就是終身殘疾。有的人才華橫溢卻有頑疾纏身，本來(lái)可以成就一翻事業(yè)卻因身體不好而化為泡影。“身體是革命的本錢”，沒(méi)有好身體，什么事也做不成，假如遭遇一次大兇災(zāi)，有可能命都保不住。算命是很重要的，當(dāng)算命出身體里面的薄弱環(huán)節(jié)和運(yùn)程中的兇災(zāi)，提前補(bǔ)救和化解，人完全可以生活得更好更健康更安心更幸福。

5、問(wèn)：命運(yùn)可以算命和改變，作用很大，但算命是否科學(xué)，算命準(zhǔn)不準(zhǔn)？

答：算命是科學(xué)，算命既然是科學(xué)，肯定有比較高的正確性，但不是百分之百的，任何科學(xué)都不是百分這百的，國(guó)家發(fā)射衛(wèi)星都有失誤時(shí)，算命有時(shí)也免不了失誤，算命的正確性跟算命師的水平和求測(cè)者的意念有關(guān)。心誠(chéng)則靈。

?6、問(wèn)：既然算命有這么大的價(jià)值，國(guó)家為什么不大力宣傳提倡呢？答：有兩個(gè)方面的原因，一是這門(mén)學(xué)問(wèn)很高深，象謎一樣，現(xiàn)代的科學(xué)還沒(méi)有完全解釋它。二是部分國(guó)民素質(zhì)還很低，輕易誤解誤用產(chǎn)生消極影響。

但國(guó)家的政策是開(kāi)明的，并不反對(duì)易經(jīng)的應(yīng)用，江澤民主席在一次講話中指出：“當(dāng)前要尤其留意反對(duì)那種全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義和崇洋媚外思想”，就是對(duì)社會(huì)上有一些人不了解易經(jīng)和氣功，把易經(jīng)和氣功當(dāng)成“偽科學(xué)”和“封建迷信”而講的。前不久我國(guó)簽訂了《經(jīng)濟(jì)社會(huì)及文化權(quán)利》國(guó)際公約，公民有文化選擇權(quán)，易經(jīng)屬于一種文化并且是我國(guó)傳統(tǒng)文化。從事易經(jīng)的研究和應(yīng)用是正當(dāng)?shù)摹?/p>