生辰八字算命里沐浴是什么意思

生辰八字算命里沐浴是什么意思

 

在四柱命理知識中，八字沐浴是長生十二宮之一，是一個(gè)比喻，并不是生活中的沐浴。沐浴是五行的天干之氣在形成后，開始輕揚(yáng)而上，屬于嫩氣，剛與地分開，尚未升起的那種“地面之氣”，很容易被地面吸收回去，如青少年之態(tài)，沐浴這個(gè)狀態(tài)正是人接受教育的時(shí)候，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。桃花者，沐浴，咸池者是也。（沐浴，是十二長生中第二位。長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)。沐浴也稱咸池）女命更以祿絆桃花為最。

 

 

命帶沐浴桃花之人，異性緣佳，，人聰明，有文才。有人命帶桃花，最喜愛人無數(shù)，但一生并未發(fā)生什么大礙，夫妻仍和睦相處，但有的人一旦與人有色情瓜葛，即爆光于天下，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不可收拾，究其原因，一是八字與桃花組合之故，二是桃花在年月日時(shí)之分。在年月為室內(nèi)桃花，主人緣佳，夫妻恩愛。在日時(shí)，為室外桃花，則人人可采矣。

 

八字天干沐浴

甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，堅(jiān)持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。

乙木沐浴在巳，為財(cái)所困，為人比較務(wù)實(shí)，不喜歡空談。做事情比較積極，但是健康不佳。

丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響深。

丁火沐浴在申，理財(cái)有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。

戊土沐浴在卯，木土相克，家庭責(zé)任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，并且得有勢的丈夫。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

 

己土沐浴在申，相當(dāng)于傷官，為人聰明有智慧，而且自負(fù)，自命不凡。

庚金沐浴在午，有超越常人的才藝，有真才實(shí)學(xué)，基本是苦練而成。

辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅就是好命。

壬水沐浴在酉，只主有文才、藝術(shù)。

癸水沐浴在寅，個(gè)性柔和，雖然有傷官之才智，但是水木轉(zhuǎn)柔，容易受環(huán)境的引誘缺乏獨(dú)立的氣度。

 

八字命帶沐浴

八字命帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以后，又后悔不該多此一舉。與父親相處不佳，有獨(dú)立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，但是不能長久專心與一件事情上發(fā)展。男性與異性容易發(fā)生糾葛，如果命中有兩個(gè)沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個(gè)沐浴的人好貌美，并且做事干練，能很好的控制對象。

 

「沐浴桃花自古有，桃花沐浴動春情；心思蕩漾人嬌美，甲木支見鼠子來；乙己丙卯丁日猴，戊卯已申庚日馬；辛豬壬雞癸日兔，此為沐浴真桃花；人命逢之當(dāng)戒欲，一旦沐浴污泥除；春風(fēng)必臨玉門關(guān)！」

 

《沐浴桃花》是容易對性愛有犧牲、接受、開放之影響，在五行周期循環(huán)里，它又稱「敗地」，表示如果沒有控制好自己的性欲，發(fā)泄在正常的愛情場合里，反而會因控制不好自己情欲，造成感情困擾而煩惱不已！

 

 沐浴桃花是一朵可以增強(qiáng)個(gè)人”性魅力”的桃花。命帶沐浴桃花的人，在外型上，女性若非穿著性感的「辣妹」，就是清純可人卻引人暇想的美女；男性若非身材英挺的「猛男」，就是打扮入時(shí)的「型男」。

 命帶沐浴桃花的人，相當(dāng)懂得發(fā)揮個(gè)人魅力。在愛慕者眼中，無疑就是令他們魂?duì)繅艨M、想入非非的夢中情人。

 

 不論是單純的言語調(diào)情，或試探性的肢體接觸，你都相當(dāng)懂得掌握個(gè)中分際。把對方逗得心癢癢的，自己卻若無其事地置身事外。看似有情卻無情，挑逗對方情欲、燃起迷戀愛火，可說是命帶沐浴桃花”的你，與生俱來的天份哩！

 

 命帶沐浴桃花者，性觀念特別開放，尤其男性，在眾人面前高談性事，還能臉不紅氣不喘，談起閨房之事，更是”性”致勃勃。

 除了觀念開放，命帶沐浴桃花的人，對于性的需求也比較高，喜歡享受翻云覆雨的滋味，并且渴望從中獲得滿足。

 

 命中帶有沐浴桃花，代表你不只本身具有魅力，并且對于情欲之事抱持開放態(tài)度，屬于「及時(shí)行樂」類型。

 

八字日柱看你是什么命

 

一、上等命的八字日柱

甲子：甲木為棟梁之木，木主仁，坐下正印，為身高體健，慈愛愷悌，相貌俊秀。印為文書，身坐文書，主才學(xué)超群，有權(quán)柄。印又有生身助學(xué)之功，故主人記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。

戊辰：通根身旺，坐財(cái)官比肩，但支中比肩財(cái)星化火為印，變成官印相生，故主高貴。支內(nèi)戊癸化火生土，而辰本為濕土，內(nèi)中有火，溫暖中和，能生萬物，必然根深葉茂，秀氣有成。

庚午：身坐正官正印，氣質(zhì)清純，必主官貴，但金坐火地，須經(jīng)火煉，千錘百煉，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。

 

丙子：為六秀，主人聰明秀氣。丙火坐子無根，主人身矮。丙為太陽主光明，而子鼠桀黠，子中癸水陰濕，故主人性格雙重。身坐正官，一權(quán)在握，往往自以為是，獨(dú)裁固執(zhí)。

庚辰：身坐正財(cái)、傷官、偏印，主人有財(cái)?shù)?，聰明有學(xué)識，支中傷官帶偏印有貴氣，而戊癸化火為官殺，變成日坐財(cái)官，可做官，但隱含傷官，可能喜開殺戒。

辛巳：身坐正印正官劫財(cái)，辛金荏弱，有正印生身，劫財(cái)匡助，由弱轉(zhuǎn)旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官貴，富于成功。

 

壬午：坐下財(cái)官，無雜氣，多主官貴，丁壬合財(cái)，主得妻財(cái)或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳財(cái)官雙美無雜氣，又為日貴。另外，壬水蓋頭有掩火之嫌，故雖有官貴，也難免大起大落。

丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聰明超群，丁壬合化印星，坐貴，主官貴，與大貴人有緣。女命丁亥，可嫁貴夫。

戊子：六秀日，主人聰明秀氣，坐正財(cái)，得賢妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高貴。

癸巳：身坐正官正印正財(cái)，財(cái)官印連生，循環(huán)清正，主高貴富貴或清貴，且身康體健有錢，生活富裕，女名癸巳，可嫁貴夫。

 

丁酉：坐長生偏財(cái)、夜貴、文昌，主人高貴聰明，見識超群，受人欽敬，另有叛逆創(chuàng)新性格。

己亥：坐正財(cái)正官，為財(cái)官雙美，主貴。女命己亥，也可嫁貴夫。

癸卯：坐長生、日貴，食神吐秀，主人聰明有文才。女命癸卯，生子讀書有成。

乙巳：乙木朝陽，英華外發(fā)，主人聰明，但泄氣，只利他人，不利己。坐下傷官正財(cái)，正官順生，有錢，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得賢妻，但支中傷官見官，過于剛強(qiáng)，不守紀(jì)律，武將者，喜開殺戒。

 

己酉：坐長生、文昌，主人好文學(xué)，聰明有文才，且土金相生，主人身體好，但干生支，究竟泄氣，故得失都有。

甲寅：坐祿通根身旺，坐下有傷官生財(cái)，主富貴，但比肩奪財(cái)，文才差一些。女命甲寅，身強(qiáng)克夫。

乙卯：坐祿通根身旺，坐比肩，無財(cái)，清貴不富貴，上下乙木，秀氣透出，文才好，人秀氣，手腳纖細(xì)。

 

丙辰：身坐魁地，支藏正印、食神、七殺，主人聰明、伶俐，辰為濕土，丙為太陽，陽光普照，萬物有成，人命丙辰聰明好動。

庚申：坐祿通根，身體好，主富貴。丑月庚申，為天月兩德，主人一生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。

辛酉：坐祿通根，得助，立于不敗之地，聰明有文才，有能力。

壬戌：坐下財(cái)生殺，殺生印，殺印相生，主大貴。

 

二、中等命的八字日柱

乙丑：六秀日，主人秀氣漂亮，身坐金庫，無根，坐下七殺無制，自信心太過，往往一意孤行。女名乙丑，具有男性風(fēng)格。

丙寅：丙為太陽，身坐長生，有光彩之象，主人聰明，但坐下梟神奪食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土長生于寅，食神旺，主人聰明，吉；生于夏至后冬至前，戊土長生在申，食神弱，稍差。

 

丁卯：坐印通根，主人聰明有學(xué)問。若四柱出現(xiàn)亥卯未三合局或寅卯辰三會局，為大貴人，但身坐[偏印，只能為副職，輔佐他人。

己巳：金神，主人剛毅、聰明，有火則貴，卻火則不吉。坐下正印、劫財(cái)、傷官，傷官佩印，貴不可言，但傷官遇劫，易遭小人陷害。

辛未：得庫通根，身旺，坐下偏財(cái)、偏印、七殺，一片順生，主小貴，吉。女命辛未愛情專一，奪夫權(quán)，守家，獨(dú)裁。

 

甲戌：得庫通根身旺，坐下偏財(cái)正.

乙亥：雖正法地，卻坐下為正印劫財(cái)幫身，故有枯木逢春之象。男命乙亥主得賢妻；女命乙亥主得貴夫，而且對夫忠誠。另外，女命乙亥非常漂亮。

丁丑：丁火坐丑無根，身弱，但丁為星光，無妨。坐下偏財(cái)、七殺、食神，食神生偏財(cái)，偏財(cái)生殺，也一片順生，吉祥。

 

戊寅：坐長生，身旺。生于春，則坐下七殺太重，一生勞苦，多為人造福。

癸未：坐下有食神生財(cái)、財(cái)生殺，因坐偏財(cái)、七殺，故男女命逢癸未，重婚較多，但男女均漂亮，愛情專一。

丙戌：坐火庫，身旺，火光熠熠，聰明漂亮。

己丑：通根，比丁丑好，生于得令時(shí)為強(qiáng)，比肩奪財(cái)爭斗，生于失令時(shí)則有兄弟幫忙。

庚寅：坐絕地，無根，蓋頭（干克支），女命克夫再嫁，做偏房可以，男命庚寅不善終，但坐殺印有開拓精神，為官多清廉，支藏偏印宜做副手。

 

壬辰：坐水庫通根身旺，坐下有劫財(cái)生食，食神制殺，身旺用殺，主貴。壬辰日為壬騎龍背，亥時(shí)生，為龍歸大海，主大貴，午時(shí)龍死為下等。

甲午：身坐死地，一生勞苦奔波，干生支，對妻子好，傷官生財(cái)，對上輩孝敬。日主泄出丁火，主利他人，故對別人照顧有加，可自己到老，卻一無所有。

乙未：坐庫通根，財(cái)星入庫，主富，但愛財(cái)小氣，再逢命局或大運(yùn)流年沖庫主發(fā)財(cái)。

丙申：身弱無根，妙在丙火太陽，坐下食神生財(cái)，財(cái)生殺，壬水殺旺，映照太陽光輝，主人聰明靈氣。但殺旺攻身，老來孤獨(dú)，一輩子辛勞，不能坐享其成。

戊戌：坐庫通根，土太燥，吉帶兇?？钢魅诵闹笨诳?，臨事果斷，也主聰明，文章振發(fā)，但不會用陰謀，常得罪人。

 

辛丑：通根，坐下有印比食神，主人靈秀，女命辛丑身材好，秀氣，守家。

壬寅：坐下食神生偏財(cái)再生殺，又為壬騎虎背，主富貴雙全，干支相生，家庭圓滿。

甲辰：得氣通根，坐下有偏財(cái)破印，缺少貴氣，前半生不太好，后半生平安，財(cái)?shù)撠S足。

丁未：得庫通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命賢惠。

庚戌：坐庫通根身強(qiáng)，魁罡，聰明剛毅，有文才，忠義雙全。

辛亥：干支相生，金水相連，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不貞，坐下傷官旺不利夫。男命可得妻財(cái)，或漂亮之妻。

 

癸丑：坐庫通根，人秀氣，坐下殺印生比肩，利兄弟，吃力不討好，勞累奔波。

己未：坐庫通根，身旺，坐下有殺印，主人自我意識強(qiáng)。女命己未身材好。

三、下等命的八字日柱

壬申：身坐長生，太旺，主人好動不拘。納音劍鋒金，男命敢于拼打爭斗，不善終。女命重武好斗，具男性風(fēng)格。

 

癸酉：坐偏印，金神，外表柔和，內(nèi)心陰毒。富于心計(jì)，會掙錢，但也會花錢。

己卯：坐殺截腳，為最差之日，人命己卯，易殘疾、受傷，一生勞苦。年上己卯，祖上傷殘，不善終；月上己卯，父母不團(tuán)圓；日上己卯，青年時(shí)期命危；時(shí)上己卯，老年不得善終，子女不好。

 

甲申：坐絕地，一輩子辛勞，奔波，但死木逢殺克削，也不失可用。

乙酉：坐殺截腳，生在春天有救，生在土月助殺攻身，不妙。人命乙酉多不善終或不遐齡。女命乙酉漂亮，浪漫，早戀早婚。

辛卯：坐偏財(cái)，桃花，男命喜歡女色，女命稍好，但漂亮難禁風(fēng)騷（因既漂亮，又浪漫，對異性富吸引力）。

庚子：坐傷官，女命克夫。干支金水相生，人秀麗聰明，但耿直，講義氣。做官宜公檢法部分。

 

丙午：坐羊刃，過剛，人聰明有文才。男命克妻，女命克夫，不論男女生于丙午，容易受傷或致殘。武官則不善終。

戊申：土猴孤獨(dú)，女命早婚者易離婚，或孤身，男命稍好。不論年月均漂亮，但愛情不專，作風(fēng)不正。

 

壬子：坐刃坐劫財(cái)，水太旺，漂亮。女命不會持家，有多少花多少，花心；男命好色，若經(jīng)商發(fā)財(cái)，發(fā)多少失多少。

丁巳：丁火坐丙火，陽盛陰衰，白日無光。生時(shí)丁巳，老年不能遐齡。

戊午：與丙類似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受傷災(zāi)。戊土太燥，主人性格浮躁。

 

八字算命

 

八字算命就是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的漢族傳統(tǒng)命理學(xué)。四柱的表達(dá)方式有太陽律四柱、月亮律四柱。四柱太陽律月亮律才是四柱八字預(yù)測的完整表達(dá)形式。八字又叫生辰八字、四柱八字，是一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期。生辰就是生日。所謂四柱，即年月日時(shí)四組干支；每柱一天干一地支兩個(gè)字，四柱就合共八個(gè)字。

 

八字，又叫生辰八字、四柱八字，是一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期。生辰就是生日。所謂四柱，即年月日時(shí)四組干支；每柱一天干一地支兩個(gè)字，四柱就合共八個(gè)字。八字算命就是一種根據(jù)干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的漢族傳統(tǒng)學(xué)問。

 

八字算命，亦稱“子平命學(xué)”、“子平術(shù)”、“四柱命學(xué)”等。在應(yīng)用中有以年柱或月柱為主批命，但多用日柱為主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。時(shí)代表子嗣。更取命宮、胎元、大運(yùn)、小運(yùn)、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。祖述戰(zhàn)國鬼谷先師命理，代有傳人。漢有嚴(yán)君平，三國有管輅，晉有郭璞，唐有李虛中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫。今人多以劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學(xué)，以人命始生為四柱。

 

民俗看法

來由

八字算命術(shù)，當(dāng)時(shí)只有六字，即三柱，傳為李虛中所創(chuàng)立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并沒有時(shí)辰。

至宋代初，由徐子平加上人的出生時(shí)辰，從六字演進(jìn)為八字。“八字算命術(shù)”的進(jìn)展和成熟，是徐子平所做的重大貢獻(xiàn)，故又被稱為“子平術(shù)”。

八字算命是利用個(gè)人出生八字來預(yù)測或判斷命運(yùn)吉兇福禍并且尋求指點(diǎn)迷津的行為，亦稱指迷算命。中華文化博大精深，就算命術(shù)而言，它是古代人民經(jīng)過多年實(shí)踐總結(jié)而成的智慧結(jié)晶

 

八字算命

系統(tǒng)復(fù)雜深奧，一般人窮一生之努力未必能參透十之五六，可現(xiàn)在社會上一些“大師”不單止認(rèn)為自己參悟了，還愛發(fā)明創(chuàng)造，標(biāo)新立異發(fā)明出新的算命學(xué)術(shù)。

千百年來那些后世公認(rèn)的命理大師們也只是在原理論上加以闡釋而已，未至標(biāo)新立異發(fā)明創(chuàng)造，由此可見古典理論有其嚴(yán)謹(jǐn)合理性以及發(fā)明創(chuàng)造新理論絕非易事?？墒?ldquo;發(fā)明創(chuàng)造”這事兒對于現(xiàn)在的一些“大師”來說猶如吃生菜一樣容易，短短十余年間，新發(fā)明的算命術(shù)比比皆是。

 

準(zhǔn)確性

八字算命是“預(yù)測學(xué)”而不是“決定學(xué)”，沒有準(zhǔn)確和不準(zhǔn)確的說法，預(yù)測學(xué)是為了讓人們?yōu)槲磥砜赡馨l(fā)生的事情作出事前準(zhǔn)備。

萬事萬物的發(fā)展均有定數(shù)與變數(shù)，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習(xí)易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念。

 

“定數(shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測其發(fā)展軌跡，“變數(shù)”（無規(guī)律）因變幻無常、可變因素太多無法準(zhǔn)確預(yù)測。萬事萬物雖錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢。萬事萬物雖錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結(jié)合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢。

 

影響人命運(yùn)的諸多因素中主要有：八字、風(fēng)水、社會環(huán)境、時(shí)代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風(fēng)水、社會環(huán)境、時(shí)代背景、主觀意識不同而命運(yùn)也不相同。測算四柱八字只是測算影響人命運(yùn)的諸多因素中先天定數(shù)因素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運(yùn)軌跡主線，這僅僅是命運(yùn)軌跡主線，并不是命運(yùn)的全部。所以，就算完全測對了四柱八字也不能完全準(zhǔn)確預(yù)知其人的具體命運(yùn)，因四柱八字只是影響人命運(yùn)的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數(shù)因素對人的命運(yùn)存在影響。

 

八字算命術(shù)的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命。僅憑干干巴巴的八個(gè)干支，沒法完全推算各階段的貴賤吉兇。命理名家于大有老師提醒您，推算命理是很嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，不要輕信一些網(wǎng)絡(luò)軟件的命理批斷。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合，拼湊成一個(gè)算命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。

 

八字算命術(shù)之理論源泉是《易經(jīng)》  ，何為《易》？一是變易，一種混沌現(xiàn)象，一個(gè)微小的變化能影響事物的發(fā)展（蝴蝶效應(yīng)）；宇宙萬物，變幻無常，時(shí)刻變化，人事也是如此。二是簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統(tǒng)一。三是不易，雖世間的事物錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變的，那就是規(guī)律；天地運(yùn)行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。

 

《周易》 起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河圖洛書”?！兑?middot;系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)其中的一種思維方法。