玄空風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識

玄指的是時間，空就是空間。懸空是由三大體系來構(gòu)成的，分別是：河圖、洛書、八卦.古人堪測住宅之吉兇，主要是以天時（建造時期）與空間（住宅朝向）的配合，根據(jù)特定的方法來推測出此宅所納之氣的生死，復(fù)又以氣之生死與住宅周圍環(huán)境是否相合來推斷住宅的吉兇狀況。而這套觀氣的方法就是今日所說之玄空風(fēng)水。

 

 

玄空風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識

 

在學(xué)習(xí)玄空風(fēng)水之前，我們有必要先來弄清楚玄空風(fēng)水運用的原理。如果不明原理，好比沒有指路明燈，對將來的深造會產(chǎn)生一定的阻礙影響。   玄空風(fēng)水中，以先天河圖為陽（下文詳述先天河圖），代表著天時，亦可代表流行之氣。而流行之氣亦如人生同樣有生旺衰死之替換，而造成生旺衰死替換的緣由主要是根據(jù)天時的變化而產(chǎn)生的。

 

我們可以這樣理解河圖的作用，天時之變化，如五星之運轉(zhuǎn)、四垣之推移、二十八宿之旋動，造成了氣之盛衰各異，故可從天時來觀察氣之生旺衰死。   同樣在玄空學(xué)中，以后天洛書為陰（下文詳述后天洛書），后天洛書代表著地，代表空間因素及山川草木，亦代表有形之質(zhì)。洛書代表空間象征著八方。同時地為陰為有形之質(zhì)，可附于無形之先天陽氣，所以通過洛書九宮可以得知氣生死之分布狀況。

 

住宅周圍環(huán)境  

觀察住宅周圍的環(huán)境即是上文所說的陽德運用。我們通過觀察住宅周馬路及建筑物分布情況來推斷此住宅是否能吸吶較多的先天之氣。馬路分布較為有情可以為住宅帶來較多的先天之氣，更配以陰德定位使住宅所吶之氣為生旺之氣的話，自然吉不可言。而馬路建筑物分布無情時，此時即使住宅吸吶旺氣，但由于馬路無情而的原因，造成了吸不了旺氣，結(jié)果好的布局亦是徒勞，或者發(fā)福不長久。   

 

住宅理氣星盤  （算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

而先前說過的排龍及后天星盤（包括天盤、地盤、運盤和山向盤）的吉兇看法則為玄空的理氣知識，屬內(nèi)部因素，即是陰德定位的方法。理氣直接關(guān)系到住宅是吸納的是生氣還是死氣。   只有將此住宅周圍環(huán)境與理氣星盤二類因素互為參考，觀察理氣與形巒是否配合，才能斷出屋宅真正的吉兇。此即為理氣與巒頭相結(jié)合之理。 

 

因為住宅環(huán)境因素的推斷知識很多都須以理氣星盤因素作為的基礎(chǔ)，所以在學(xué)習(xí)順序上先講述星盤理氣方面的知識，即玄空的理氣面的法則。但一定要注意在擇居時順序中一定是先看住宅的環(huán)境因素，若馬路分布無情的情況下則不考慮選用住房，只有在環(huán)境因素合局后才可以根據(jù)星盤的理氣因素進一步觀察與選擇。因此 中州派與無常派的玄空非不但重理氣，而且重巒頭。此與世書光言理氣而不講巒頭或只論巒頭而不識理氣者不同。

 

六十甲子配卦歌訣：

甲子甲午坤乾見，乙丑乙未嗑井連。

丙寅丙申家人解，丁卯丁酉損咸先。

戊辰戊戌履謙是，已巳已亥壯觀焉。

庚午庚子恒益在，辛未辛丑訟夷聯(lián)。

壬申壬寅師同出，癸酉癸卯漸妹添。

甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晉需天。

丙子丙午頤大過，丁丑丁未隨蠱堅。

戊寅戊申豐渙好，已卯已酉節(jié)旅田。

庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比連。

壬午壬子巽震會，癸未癸丑困賁前。

甲申甲寅未既濟，乙酉乙卯遁臨錢。

丙戌丙辰艮兌現(xiàn)，丁亥丁巳豫畜眠。

戊子戊午屯鼎內(nèi)，已丑已未妄升天。

庚寅庚申坎離聚，辛卯辛酉孚過先。

壬辰壬戌大畜萃，癸巳癸亥夬剝前。

此是玄空真秘訣，不是有德誓不傳。

 

玄空分房法

“玄空理氣分房法，大抵有下列三種：

1． 從‘三元’分

天元子午卯酉乾坤艮巽管伯房（一、四、七）。

地元辰戍丑未甲庚丙壬管仲房（二、五、八）。

人元寅申巳亥乙辛丁癸管季房（三、六、九）。

 

2． 從先天八卦分

壬子癸先天坤卦管老母（各房）。

未坤申先天巽卦管長女（一、四、七）。

甲卯乙先天離卦管中女（二、五、八）。

辰巽巳先天兌卦管少女（三、六、九）。

丙午丁先天乾卦管老父（各房）。

丑艮寅先天震卦管長男（一、四、七）。

庚酉辛先天坎卦管中男（二、五、八）。

戍乾亥先天艮卦管少男（三、六、九）。

 

3． 從九星分

一白水管中男（二、五、八）。

二黑土管老母（長女及諸房主婦）。

三碧木管長男（一、四、七）。

四綠木管長女（一、四、七）。

五黃土隨元運與所臨之干支陰陽而定，陰為女、陽為男。

六白金管老父（長男及諸房家長）。

七赤金管少女（三、六、九）。

八白土管少男（三、六、九）。

九紫火管中女（二、五、八）。

天地本不全美，造物亦不公平，所以某一地局、某一山向，必有某一房特別發(fā)達或某一房特別衰微的感應(yīng)，征之古今大家族可得明證。

 

四大格局

一、一卦純清格

《天玉經(jīng)》云：東西兩卦真奇異，須知本向本水四神奇，代代著緋衣。

此即指一卦純清，一卦純清又叫一家骨血。一卦純清之格局共有八種：

1、貪狼格。

2、巨門格。

3、祿存格。

4、文曲格。

5、武曲格。

6、破軍格。

7、左輔格。

8、右弼格。

 

二、合十挨星格

合十挨星格有天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。對待合十共有四組。

1、一九合十挨星格。

2、二八合十挨星格。

3、三七合十挨星格。

4、四六合十挨星格。

 

三、通卦

通卦又稱爻反，又稱顛倒挨星，顛倒挨星分上下兩元，上元一運與三運一組，二運與四運一組，下元六運與八運一組，七運與九運為一組合倒挨。

 

四、三元不敗向水兼收之格局

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比

午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休

此明元空大卦向水兼收之法，舉四山以例其余，皆卦內(nèi)之清純者也。共格共有八局，此處列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

 

基礎(chǔ)入門：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

 

方位：

甲乙屬木，位居?xùn)|方。

丙丁屬火，位居南方。

戊己屬土，位居中央。

庚辛屬金，位居西方。

壬癸屬水，位居北方。

 

五合氣：

甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。

乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。

丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。

丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。

戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。

 

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

六合化：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

三合局：申子辰三合成水局，亥卯未三合成木局，寅午戌三合成火局，巳酉丑三合成金局，辰戌丑未四合成土局

三會方：亥子丑三會成北方水局，寅卯辰三會成東方木局，巳午未三會成南方火局，申酉戌三會成西方金局

 

三刑：

子卯相刑，無禮之刑。

寅巳申相刑，持勢之刑。

丑未戌相刑，無恩之刑。

辰午酉亥，自刑。

 

先天八卦：先天八卦是體，為時空。先天八卦是以坤立在北半球上，上為天為乾為南，下為地為坤為北，左為東為離，右為西為坎，天南地北的說法，就來自于先天八卦。

后天八卦：后天八卦是用，為方位。后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上離下坎，左震右兌。北方為坎位，南方為離位，東方為震位，西方為兌位，東北為艮位，東南為巽位，西南為坤位，西北為乾位。

 

河圖：河圖數(shù)示：一六居北方為水，二七居南方為火，三八居?xùn)|方為木，四九居西方為金。五十居中間為土。也為一六共宗，二七為朋，三八同道，四九為友，五十相守。如同一宮即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。

 

洛書：

洛書圖有：載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。三元地理中常用洛書圖配先天八卦，在玄空學(xué)中很少用。九宮數(shù)與卦：一白坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，東方木，甲卯乙三山。四綠巽，東南木，辰巽巳三山。五黃中宮，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兌，西方金，庚西辛三山。八白艮，東北土，丑艮寅三山。九紫離，南方火，丙午丁三山。玄空學(xué)，著重于1～9幾個數(shù)字。

 

二十四山：由八干四維和十二組成。戊己土在中央，不在二十四山上。四維：乾、坤、艮、巽。二十四山每山各占15度，合計360度。

坐向：農(nóng)村以住宅大門為向，城市單元住宅樓，以陽定向，以氣口為向。

 

五行相生相克：

五行：金、水、木、火、土

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。