【和田玉百科】戴玉真的只是為了好看？為何中國(guó)人如此癡迷于和田玉？

今天普賢居為你帶來(lái)的是一篇關(guān)于和田玉的文章，文章標(biāo)題是【和田玉百科】戴玉真的只是為了好看？為何中國(guó)人如此癡迷于和田玉？。眾所周知，玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，深深地影響了古人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分。接下來(lái)，普賢居將根據(jù)科學(xué)理論并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化為您解讀，僅供您參考。

在珠寶玉石中，黃金和鉆石，都非常有吸引力。在我們內(nèi)心深處，對(duì)和田玉一直懷有一種特殊的感覺(jué)。幾千年來(lái)，藝術(shù)、把玩和收藏的趨勢(shì)，一直在改變，但中國(guó)人對(duì)和田玉的偏好，沒(méi)有改變。戴玉真的只是為了好看？那么，為何中國(guó)人如此癡迷于和田玉？

承載祝福文化

在過(guò)去，科學(xué)技術(shù)還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，人們對(duì)自然的了解有限，并且相信許多事情來(lái)自自然的神秘力量。為了祈求禮物，消除災(zāi)難，解決問(wèn)題，人們需要經(jīng)常進(jìn)行一些祭祀活動(dòng)，其中玉是物質(zhì)媒介。

后來(lái)，雖然這種神秘的祭祀屬性，慢慢消失了，但它所承載的吉祥和祝福的內(nèi)涵依然存在。然而，我們國(guó)家本身也有祝福文化，如春聯(lián)、剪紙和年畫(huà)，這些都是這種文化的表現(xiàn)。和田玉的吉祥內(nèi)涵，正好符合我們的需求。

代表東方的美麗

東西方對(duì)美的追求大不相同。同樣是珠寶玉石，西方人更喜歡鉆石和各種寶石。他們的設(shè)計(jì)和切割與東方不同，通常是三維的、幾何的和對(duì)稱(chēng)的。他們特別喜歡鑲嵌帶來(lái)的明亮光澤，追求大、華麗、張揚(yáng)和霸氣。

但是，東方的美，有一種獨(dú)特的味道。在外面，我們的皮膚是細(xì)膩，面部特征是柔軟、圓潤(rùn)的。此外，我們的性格溫和，情感朦朧，而和田玉的質(zhì)地和特征，與這一點(diǎn)非常一致。

中國(guó)人似乎天生就有和田玉之間的同情心，這最能體現(xiàn)東方人含蓄的美和溫柔的氣質(zhì)。在這一點(diǎn)上，黃金和鉆石是不可比擬的。

權(quán)力和地位的象征

從字形上看，玉是稍高于它的“王”字，是當(dāng)權(quán)者的附屬品。事實(shí)上，在篆書(shū)里，玉和王的形狀是一樣的。因此，自古以來(lái)，玉就是中國(guó)人至高無(wú)上的權(quán)力和地位的象征。

最早，每一個(gè)氏族和部落，為了抵抗外部惡劣環(huán)境和其他部落的敵人，會(huì)聯(lián)合起來(lái)選舉一個(gè)領(lǐng)袖。為了區(qū)分，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)找到最漂亮的石頭戴在身上。那時(shí)，人們能找到的最好的石頭是玉。玉也成了權(quán)力和地位的代表。

商朝以后，玉的權(quán)力屬性，變得越來(lái)越突出，并逐漸發(fā)展為皇室專(zhuān)用。它成了皇權(quán)的象征，如皇家玉璽和虎符的象征。這些代表最高權(quán)力的物體，也是在玉石制造的。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，玉已成為權(quán)力文化下的象征和圖騰，也成為中國(guó)人的心聲。

儒家思想的影響

相比之下，西方人更喜歡玫瑰和鉆石，它們特別容易受到感官刺激，而中國(guó)人欣賞梅蘭竹菊，不是因?yàn)椴辉诤跬獗?，而是因?yàn)楦诤踬x予這些東西的個(gè)性。中國(guó)人對(duì)和田玉的尊重也是如此。

長(zhǎng)期以來(lái)，儒家思想一直是全社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)和正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，也是統(tǒng)治階級(jí)教育人民的一種手段。儒家重視仁、義、禮、智、信、中庸、和正、高潔等。他們還需找到一個(gè)能夠代表這些高尚品質(zhì)的化身，而和田玉的特性與此正好相符。

過(guò)去有句諺語(yǔ)說(shuō)，“君子無(wú)故，玉不去身”。要知道一個(gè)人有多道德，首先必須看這個(gè)人身上是否有玉。此外，佩戴玉石的人，也希望一直在身上佩戴玉石，并要求自己符合玉石標(biāo)準(zhǔn)。只要條件允許，每個(gè)人都渴望擁有一塊美玉。

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