【和田玉百科】和田玉無相佛是什么？和有相佛有什么區(qū)別？

今天普賢居為你帶來的是一篇關(guān)于和田玉的文章，文章標題是【和田玉百科】和田玉無相佛是什么？和有相佛有什么區(qū)別？。眾所周知，玉是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，深深地影響了古人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。接下來，普賢居將根據(jù)科學理論并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化為您解讀，僅供您參考。

在民間有一種說法，佛是覺悟了的人，人是未悟的佛。所以，只要我們心存佛性，就能從無相的佛中，看到屬于自己的那尊有相的佛。在和田玉器的眾多題材中，佛像的受眾面最廣，也一直是人們選購時首選的題材之一。近幾年，和田玉佛的題材中出現(xiàn)了一種“無相佛”，這種特殊的圖案形式，一時間受到大家的喜愛，也被很多玉雕師們效仿借用。那么，“無相佛”中究竟隱藏了什么樣的奧秘呢？下面就為大家介紹一下。

無相佛，顧名思義是指看不到佛像的臉或沒有五官的佛像。無相佛題材的出現(xiàn)，雖是近幾年的事情，但是有關(guān)“無相佛”，卻早就在佛教文化中有記載。佛本無相，以眾生相為其相。佛像只是表佛的載體，它代表了佛陀、佛法以及佛教文化的傳承。真正的佛，是盡虛空、遍法界的。所以，無相佛，其實是玉雕對佛教理念汲取之后的創(chuàng)作。

無相佛雖不通過面部，表達佛的神態(tài)和情緒，但它仍舊能展現(xiàn)出來佛像所蘊含的禪意和情緒。玉雕師們從佛教教義出發(fā)，以“眾生皆佛”的理念創(chuàng)作作品。玉雕師通過佛的肢體語言，來表達佛的心理狀態(tài)，比如體態(tài)的高低、坐臥、仰俯等，再加上佛身所處環(huán)境的意境營造，從而創(chuàng)作能夠表達意象，描述思想的無相佛作品。

無相佛創(chuàng)作不執(zhí)著于佛，不執(zhí)著于相。因為眾生無量無邊，所以看到佛的相，也是無量無邊，更因每一個眾生的境界不同，見到佛的相便不同。隨后，也有部分玉雕師，根據(jù)相同的佛理雕刻了無相觀音。

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