普賢居課堂教之手相：看手相究竟是左手還是右手準(zhǔn)確

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其實(shí)左右手是絕對不能單看一只而疏忽另一只的，因?yàn)椴徽撃行曰蚺?，左右手都是一樣重要；左手我們可視之為先天，右手則代表著后天，看到左掌的先天性格后，也要再看看右掌，配合起來，才知道后天的發(fā)展會是怎樣。現(xiàn)在試舉出一個(gè)例子來，看看大家對了解左右掌的分別，是否有一點(diǎn)幫助吧。

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看手相究竟是左手還是右手準(zhǔn)確

把左右手一起攤開來看時(shí)，頭腦線如果是向著同樣方向伸展出去的，就是這人一生中，也不會有多大的變化。若果頭腦線的左右兩方，有很大的差別，那就得仔仔細(xì)細(xì)看一看了。譬如右手的頭腦線是從生命線的內(nèi)部伸展出來，而斜斜的向下方低垂，而右手的頭腦線，起點(diǎn)盡管相同，而成為一條直線橫過手掌的，是帶有先天性的神經(jīng)質(zhì)而意志也是非常薄弱的，不過在環(huán)境的磨練下，意志也會堅(jiān)強(qiáng)起來，同時(shí)也會奮發(fā)努力，能夠在自己的努力下開拓命
運(yùn)。

人們在講到看手相的時(shí)候通常會說“男左女右”，其實(shí)這是不對的。大部份人的手相是左右對稱的，差別并不大。偶爾出現(xiàn)差別大的也屬正常，因?yàn)楫吘故澜缟蠜]有完全一樣的左右手。不過在判斷上一定要知道，左右手是分主次的，那就是左撇子左手為主，右手為輔，右撇子反之。主手是判斷吉兇的主角，輔手是用來在吉兇上面加減分用的。大多數(shù)人都是右手為主，所以多數(shù)人主要看右手，無論男女。

在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個(gè)方面。上公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，還有照結(jié)婚玉照，夫妻二人出席某些禮儀場合等等，男的往往在左邊，女的往往在右邊。如果顛倒了位置，就會有人笑話，說是違反了“男左女右”的習(xí)俗。

這種習(xí)俗是怎么產(chǎn)生的呢？
據(jù)傳說：中華民族的始祖盤古氏化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈。這個(gè)傳說雖然有神話的成份在內(nèi)，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料?！段暹\(yùn)歷年記》認(rèn)為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的“男左女右”習(xí)俗，就是由此而來。那么中華民族的日月二神是誰呢？日神就是伏羲；月神即是女媧，均是傳說中的上古之神。

在我國封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前后左右也不例外。古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當(dāng)上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。正因?yàn)檎线@個(gè)方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。

另外，“男左女右”的習(xí)俗還和古代人的哲學(xué)觀關(guān)系非常緊密。我國古代哲學(xué)家認(rèn)為，宇宙中通貫事物和人事的兩個(gè)對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強(qiáng)，陰者柔弱。人的性格，男子性暴剛強(qiáng)屬于陽于左，女子性溫柔和屬于陰于右。“男左女右”在中醫(yī)應(yīng)用上也有實(shí)際的科學(xué)意義，“男左女右”在醫(yī)學(xué)上是表示男女生理上的差異。中醫(yī)診脈，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手，即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習(xí)慣。這就是“男左女右”的由來。這一沿襲至今的習(xí)俗，早在二千多年前戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)有了。當(dāng)然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差異，則是另一個(gè)問題了。

主手表先天、輔手表后天。所謂先天是指與生俱來的先天命根，那是你人生的本來面目（如果不是由于某種原因而發(fā)生改變的話），它顯示出你現(xiàn)在的能力所在和擅長的技巧。后天是指自現(xiàn)在至未來的時(shí)間里你命運(yùn)的那些變量。比如你所希望達(dá)到的目標(biāo)，以及你未來的潛力。
若左右手手相非常不同，說明此人性格相對復(fù)雜，運(yùn)勢也富有變化。這種人的適應(yīng)性相對較強(qiáng)，能夠在起伏的人生中找到一種泰然的處世之道。至于左右手相近的人，代表個(gè)性單純樂觀表里一致，不是一個(gè)有心機(jī)的人，能夠以誠實(shí)來面對人生百態(tài)。

除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次?；屎蠛湾觽兊淖√幏譃闁|宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側(cè)?，F(xiàn)代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。

除了東西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側(cè)是東方。因此就在崇尚東方的同時(shí)，“左”也隨著高貴起來。三國時(shí)期的東吳占據(jù)江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習(xí)俗甚至延續(xù)至今。

第一、左右手綜合看之說?，F(xiàn)在職業(yè)手相師看手相，綜合左右手看的比較多。通過左右手綜合觀察分析，更能夠進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷，預(yù)測吉兇禍福。從醫(yī)學(xué)上來說，脾胃問題以看左手為準(zhǔn)；肝膽問題以看右手為準(zhǔn)；心臟病則要結(jié)合雙手判斷。左半身疾病看右手，右半身疾病看左手；但卵巢和乳房，哪只手出現(xiàn)了病理紋，則說明對應(yīng)一側(cè)的卵巢和乳房出現(xiàn)了問題。
第二、男左女右輔助說。這種看法主要是：男性主要看左手，看右手進(jìn)行輔助補(bǔ)充說明；女性主要看右手，左手進(jìn)行輔助補(bǔ)充說明。對這種相法而言，他們認(rèn)為：對于男性，左手起著決定性的影響；對于女性，右手起著決定性的影響。
第三、先天和后天之說。先后天之說，是現(xiàn)在比較流行、也是比較通行的說法。左手看先天，右手看后天；左手看35（也有40歲的）前的事，右手看35（40）后的事；左手看私事，右手看公事。
第四、積極手和被動手之說。用得多的、比較靈活的那只手稱為積極活動手，用得少的、相對遲緩的那只手稱為消極被動手。對于大多數(shù)中國人的用手習(xí)慣來說，右手為積極活動手，左手為消極被動手。英國手相師約翰尼·芬徹姆認(rèn)為：積極活動手能準(zhǔn)確表現(xiàn)出一個(gè)人的外部性格，你是誰，做什么都能在積極活動手上清楚的呈現(xiàn)。消極被動手是潛意識的、反思的、自我的手，童年的快樂、悲傷以及父母的影響都隱藏在消極被動手中。他認(rèn)為，21歲以上的人，應(yīng)觀察他的積極活動之手，21歲以下的人應(yīng)該觀察他的消極被動之手。

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