看手相男左女右的說(shuō)法來(lái)由

其實(shí)在生活中并不乏有男左女右的說(shuō)法，所以自然而然很多人都以為手相算命也同樣的男左女右原則，那么我們今天就看看手相男左女右都是源自生活上的哪些說(shuō)法吧。

男左女右是一種約定比如在結(jié)婚照上，總是新郎在左新娘在右。中醫(yī)為病人把脈時(shí)也是男左女右的規(guī)則：男患者先搭左手，取其氣脈。女患者先搭右手。取其血脈。大夫們說(shuō)如果不準(zhǔn)尋這一規(guī)則，就出現(xiàn)了 陰差陽(yáng)錯(cuò)的現(xiàn)象，因此絕對(duì)不可以顛倒。

男左女右的生活來(lái)源     

在我國(guó)封建社會(huì)中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前后左右也不例外。

古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是坐北朝南，當(dāng)上皇帝稱(chēng)“南面稱(chēng)尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱(chēng)臣”。正因?yàn)檎线@個(gè)方向如此尊榮，所以過(guò)去老百姓蓋房子，誰(shuí)也不敢取子午線(xiàn)的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。

除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次?；屎蠛湾觽兊淖√幏譃闁|宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側(cè)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“東家”、“房東”等也由此而來(lái)。

除了東西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側(cè)是東方。因此就在崇尚東方的同時(shí)，“左”也隨著高貴起來(lái)。三國(guó)時(shí)期的東吳占據(jù)江東，也稱(chēng)江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習(xí)俗甚至延續(xù)至今。

房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒(méi)有樓房。四合院里最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱(chēng)上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設(shè)在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開(kāi)間、進(jìn)深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。正房的開(kāi)間一般為三間，中間一間為祖堂，東側(cè)的次間往往住祖父母，西側(cè)的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受“左為上”傳統(tǒng)習(xí)俗影響的結(jié)果。舊時(shí)人們有尊左的習(xí)俗，我們常說(shuō)的“左祖古廟”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。  

中國(guó)古代有陰陽(yáng)觀念

開(kāi)始陰陽(yáng)指物體對(duì)日光的方向。朝著太陽(yáng)的一面叫陽(yáng)，背著太陽(yáng)的一面叫陰，宇宙的一切是 相互對(duì)立的同時(shí)又消長(zhǎng)的，他，們認(rèn)為自然界的一切物體都可以用陰陽(yáng)來(lái)解釋。比如天與地，日與月，山的兩側(cè)水的；兩岸抽象的講大小，長(zhǎng)短，上下，左右，都在陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，其中大長(zhǎng)上左為陽(yáng) 小短下右為陰。

從男女兩性性情來(lái)時(shí)，一般男性的性格剛烈，被定為陽(yáng)，排左。而女性性情比較溫柔，別定為陰，排右，久而久之形成了男左女右的習(xí)慣。     

另外，“男左女右”的習(xí)俗還和古代人的哲學(xué)觀關(guān)系非常緊密。我國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，宇宙中通貫事物和人事的兩個(gè)對(duì)立面就是陰陽(yáng)。自然界的事物有大小、長(zhǎng)短、上下、左右等等。古人將其歸類(lèi)分為大、長(zhǎng)、上、左為陽(yáng)，小、短、下、右為陰。陽(yáng)者剛強(qiáng)，陰者柔弱。

人的性格，男子性暴剛強(qiáng)屬于陽(yáng)于左，女子性溫柔和屬于陰于右。

戴戒指也是有講究的，這種講究不見(jiàn)諸文字記載，而是一種約定俗成。民眾認(rèn)為，左為上，右為下，左象征尊嚴(yán)和力量，右象征溫柔和體貼。故民眾佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上表示求愛(ài)，戴在中指的表示正在戀愛(ài)，戴在無(wú)名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他則與男子相類(lèi)似。若有人男左女右地戴在小指上，則明確表示自己是獨(dú)身。在當(dāng)代民俗中，男女情感上的交往，一定要注意對(duì)方所戴戒指的位置，要尊重這種約定俗成的習(xí)俗，恰如其分地相處。  

關(guān)于男左女右的醫(yī)學(xué)根據(jù)    

“男左女右”在中醫(yī)應(yīng)用上也有實(shí)際的科學(xué)意義，“男左女右”在醫(yī)學(xué)上是表示男女生理上的差異。中醫(yī)診脈，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手，即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習(xí)慣。這就是“男左女右”的由來(lái)。這一沿襲至今的習(xí)俗，早在二千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了。當(dāng)然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差異，則是另一個(gè)問(wèn)題了。

女左男右的現(xiàn)象

當(dāng)然，在中國(guó)歷史上，也出現(xiàn)過(guò)女左男右的現(xiàn)象。

位于嘉陵江東岸的古棧道石柜閣旁的千佛崖摩崖造像，距今已有一千四百年的歷史了，造像規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，從南到北全長(zhǎng)417米，高45米，造像龕窟重疊十三層，密如蜂房，現(xiàn)有龕窟四百多個(gè)，大小造像七干多尊，以大云古洞為中心，分為南北兩段。大云古洞，是干佛崖最大的洞窟．共有造像234尊，大殿正中彌勒佛立像系大云洞的主佛，是女皇武則天的象征。左邊是則天女皇，右邊是高宗李治，排列改變了我國(guó)男左女右的傳統(tǒng)習(xí)俗。牟尼閣，衣紋琉暢，造型豐滿(mǎn)，佛背后是褸空雕刻屏風(fēng)，增強(qiáng)了石雕多面體的表現(xiàn)效果，是石窟中難得的藝術(shù)珍品。

男左女右，約定俗成，是千百年來(lái)男尊女卑的傳統(tǒng)使然。從左到右，先男后女。按東方習(xí)俗，每每簽名，若是夫妻，必是丈夫的大名寫(xiě)在前，妻子如一個(gè)后綴添加其后。